Tư cơ đích xuất tô xa tạc liễu.
Tạc thành liễu nhất đại đôi đích hư nghĩ tệ.
Như thử quỷ dị đích nhất mạc, lệnh vi quan đích chúng nhân đô mộng bức liễu.
Kỉ hồ sở hữu nhân đô tại diện diện tương thứ, nguyên bổn nhiệt nháo đích thương tràng, an tĩnh liễu chỉnh chỉnh bán phân chung.
“Ca môn, bả nhĩ xuất tô xa đích tiền nã tẩu ba. Nhĩ dã năng tái nã nhất điểm tác vi bổ thường.” Quỷ trường phách liễu phách tư cơ đích kiên bàng, hiển đắc hữu ta bất hảo ý tư.
Tư cơ nhân dĩ kinh ma liễu, tha tượng kiến quỷ nhất dạng khán trứ thừa khách, dụng chiến chiến nguy nguy đích thanh âm thuyết đạo: “Nhĩ…… Nhĩ đáo để thị thùy?”
Quỷ trường tưởng liễu tưởng, tại giá chủng đâu kiểm đích tràng hợp, tự nhiên bất năng báo trần lão bản đích danh hào.
Tác vi chính trực thiện lương đích quỷ dị, hựu bất năng khi phiến nhân gia khả liên đích tư cơ.
Na thuyết thị thùy ni?
Nga, đối liễu, hoang dã lãng nhân.
Phản chính tha dĩ kinh lỏa bôn liễu nhất quyển, chỉnh cá quỷ đích danh thanh, dĩ kinh tượng thị tại xí sở lí sung phân tẩm phao liễu nhất biến.
Chính sở vị “Xuất ứ nê nhi quân quân đồ mạt”, tái khấu cá thỉ bồn tử dã vô sở vị liễu.
“A a, ngã canh hỉ hoan bị xưng vi hoang dã lãng nhân.” Quỷ trường thuyết đạo.
Giá cú thoại đích tinh tủy tại vu, quỷ trường một hữu khi phiến tư cơ, dã một hữu tát hoang.
Tất cánh quỷ trường tự kỷ thuyết liễu, “Ngã canh hỉ hoan bị xưng vi”, hựu bất thị thuyết ngã đích danh tự thị hoang dã lãng nhân.
Ngã khiếu trương tam, đãn thị ngã canh hỉ hoan bị xưng vi hoang dã lãng nhân, giá hữu vấn đề mạ?
Một vấn đề a!
Như thử xảo diệu đích thoại ngữ, thành công tị miễn liễu đạo đức khốn cảnh.
Quỷ trường tâm mãn ý túc đích, nã trứ bạo xuất lai đích hư nghĩ tệ tẩu liễu. Hoang dã lãng nhân đích danh hào, truyện biến liễu chỉnh cá trung tâm thương tràng.