Tại thủ hạ môn bị nhất oa đoan thời, trần lão bản khước y nhiên an nhiên vô dạng.
Xa lưu đích triều tịch hung dũng nhi lai thời, xa lượng tương hỗ bính chàng, tại bính chàng trung hình thành liễu nhất cá nhất nhân cao đích phùng khích.
Nhiên hậu bất xuất ý ngoại đích, nhàn đình tín bộ đích trần lão bản, tựu ngận xảo hợp đích tòng phùng khích lí xuyên quá khứ liễu.
Thiếu nữ:……
Vi quan đích kỉ thiên danh cư dân:……
Bất quá, trần mộc tịnh một hữu nhân vi tự kỷ đích hảo vận, nhi triêm triêm tự hỉ.
Nhất lộ thượng, trần mộc trừ liễu trào phúng na nhất cú ngoại, thặng hạ đích thời gian nhất trực đô tại đê đầu trầm tư.
Bất tri vi hà, na danh thiếu nữ cấp trần mộc đích cảm giác ngận kỳ quái.
Tại đoản tạm đích giao lưu trung, trần mộc bổn năng đích cảm đáo liễu ngận đa bất hợp la tập đích địa phương.
Đãn thị cương tài nhất thiết phát sinh đích thái thương xúc liễu, vô sổ đích tín tức hỗn tạp tại não hải lí, nhượng trần mộc nhất thời gian lý bất thanh đầu tự.
Hiện tại sấn trứ tại công lộ thượng tán bộ, trần mộc đê trứ đầu thí đồ lý thanh giá nhất thiết.
Trừu ti bác kiển!
Trần mộc đích não hải lí, tượng tẩu mã đăng nhất dạng hồi ức nhất mạc mạc tràng cảnh.
Tha tòng nhất mạc mạc tràng cảnh lí, trừu thủ xuất tối trọng yếu đích nhất phúc họa diện, tái tương giá nhất phúc phúc họa diện, bính tiếp tại nhất khởi, điều chỉnh thuận tự.
Tùy trứ tư tự đích sơ lý, trần mộc cảm giác đầu não trung đích hỗn độn, chính tại trục tiệm tiêu tán.
Nan đạo…… Thị nhân vi giá dạng?
Trần mộc đích não hải lí, thuấn gian dũng xuất nhất cá đại đảm đích sai trắc!
Đương tương giá cá sai trắc đại nhập tràng cảnh trung thời, chi tiền na ta bất hợp la tập đích địa phương, thử khắc toàn đô biến đắc hợp lý khởi lai.
Bài trừ nhất thiết bất hợp lý đích kết luận, thặng hạ đích na cá kết luận vô luận đa ma ly phổ, đô thị tối tiếp cận chân tương đích đáp án!
Bất, kỳ thật bổn lai tự kỷ tựu đa tưởng liễu.
Xuất hiện liễu na ma đa bất hợp lý đích tràng cảnh thời, tự kỷ dụng nhất cá điệp gia nhất cá đích giải thích, thí đồ thôi trắc kỳ trung đích nguyên nhân.
Hiện tại khán lai, tối giản khiết đích na cá đáp án, vãng vãng dã tối tiếp cận chân tương!
Chính tại giá thời, trần mộc dĩ kinh tẩu hoàn liễu công lộ, lai đáo liễu xuất khẩu bàng biên.
Chỉ yếu trần mộc tái đạp xuất nhất bộ, tha tựu năng ly khai giá lí.
Thùy dã bất năng trở chỉ trần mộc đích ly khai!
Đãn thị lệnh nhân chấn kinh đích nhất mạc phát sinh liễu, trần mộc tịnh một hữu kế tục vãng tiền tẩu, tha chỉ thị tĩnh tĩnh đích trạm tại xuất khẩu xử, hốt nhiên nữu đầu vọng hướng liễu thiếu nữ.
Khẩn tiếp trứ, trần mộc trương khai liễu chủy, nhất tự nhất cú hựu trịch địa hữu thanh đích thuyết đạo:
“Như quả ngã một sai thác đích thoại, giá vị tiểu cô nương, nhĩ bất thị hư nghĩ chi vương!”
Thử thoại nhất xuất, phảng phật không khí đô an tĩnh liễu hạ lai.
Đối diện đích thiếu nữ diện sắc vi vi nhất biến, tưởng yếu thuyết thập ma, đãn thị hựu nhất cá tự đô một thuyết.
“Cáo tố ngã, chân chính đích hư nghĩ chi vương tại na lí.” Trần mộc vấn xuất liễu tha tâm trung tối đại đích nghi hoặc, “Ngã đô dĩ kinh yếu thông quan liễu, quỷ dị tràng cảnh đích quỷ vương, cư nhiên hoàn bất xuất lai kiến ngã.”
Nhiên nhi, hồi ứng trần mộc đích nhưng nhiên thị trầm mặc.
Thiếu nữ khẩn bế trứ chủy thần, nhất ngôn bất phát.
Trần mộc tủng tủng kiên, thuyết đạo:
“Hảo ba, ngã thừa nhận, hảo kỳ tâm dĩ kinh áp đảo liễu nhất thiết. Nhĩ đáo để thị bất thị hư nghĩ chi vương, chân chính đích hư nghĩ chi vương tại na lí, nhĩ hựu thị thùy.
Giá ta nghi vấn nhượng ngã trà phạn bất tư, dạ bất năng mị.
Giá dạng ba, ngã lưỡng tố cá giao dịch. Chỉ yếu nhĩ năng cáo tố ngã chân tương, na ngã tựu phóng khí tòng xuất khẩu ly khai.”
Trần mộc khai xuất liễu tha đích trù mã.
Dụng phóng khí ly khai, khứ giao hoán hư nghĩ chi thành đích chân tương.
Trần mộc đích giá nhất thoại ngữ, bất á vu nhất khỏa trọng bàng tạc đạn, đái lai đích chấn kinh trình độ bất đê vu na cú “Nhĩ bất thị hư nghĩ chi vương!”
Vi quan đích cư dân môn đô chấn kinh liễu, trần lão bản giá thị thập ma sỏa bức…… Ngạch bất, giá thị thập ma nghịch thiên đích não hồi lộ.
Đại gia triều tư mộ tưởng đích tưởng yếu ly khai, trần lão bản cư nhiên tưởng dụng ly khai vi điều kiện, giao hoán tri đạo hư nghĩ chi thành đích bí mật?
Thính đáo trần mộc như thử nghịch thiên đích điều kiện, thiếu nữ chung vu tâm động liễu.
“Nhĩ thuyết đích thị chân đích?” Thiếu nữ nhẫn bất trụ vấn đạo, tha khán thượng khứ dĩ kinh tùng động liễu.
“Đương nhiên, nhĩ dã bất xuất khứ đả thính đả thính, ngã trần mộc đích nhân phẩm phóng nhãn chỉnh cá quỷ dị mạt thế, đô thị cách ngoại tạc liệt đích tồn tại.” Trần mộc phách trứ hung bô thuyết đạo:
“Nhĩ tri đạo đích, ngã thị nhất danh quỷ vương, ngã hữu ngã tự kỷ đích danh hào. Ngã dụng ngã đích danh hào đối nhĩ phát thệ, ngã bất hội khi phiến nhĩ.”
Thính đáo đối phương dụng tự kỷ đích danh hào phát thệ, đẳng vu thuyết thị áp thượng liễu tự kỷ đích tín dự.
Thiếu nữ canh gia tâm động liễu.
“Hành liễu, biệt ma ma thặng thặng đích, canh hà huống nhĩ hiện tại hữu tuyển trạch mạ?” Trần mộc thuyết đạo.
Sự thật dã chính thị như thử, trần mộc dĩ kinh cự ly xuất khẩu nhất bộ chi dao, dĩ kinh một hữu thập ma năng tái trở chỉ trần mộc ly khai liễu.
Trần mộc tương tín thiếu nữ hội thuyết đích.
Nhân vi, hiện tại đích trần mộc, hồng vận tề thiên!
Tòng đối thủ khẩu trung sáo xuất chung cực bí mật, bổn thân tựu thị tề thiên hồng vận đích nhất chủng biểu hiện.
Tại trần mộc dĩ quỷ vương danh hào đích đam bảo hạ, thiếu nữ thâm hấp liễu nhất khẩu khí, chung vu quyết định thuyết xuất hư nghĩ chi thành đích bí mật.
“Nhĩ sai đích xác thật một thác, ngã bất thị hư nghĩ chi vương. Tòng đầu đáo vĩ, ngã tòng lai một thân khẩu thuyết quá tự kỷ thị hư nghĩ chi vương, nhân thử ngã dã bất toán khi phiến nhĩ.
Nhất trực đô thị nhĩ tự kỷ sai trắc, ngã thị hư nghĩ chi vương đích.”
Trần mộc tủng tủng kiên, giá đảo dã thị. Bất quá giá cá thiếu nữ đĩnh trọng thị tín dự a, đại gia đô thị địch nhân, hoàn yếu cường điều nhất hạ một hữu khi phiến ngã.
Lưỡng tương đối bỉ chi hạ, nhượng trần lão bản bổn tựu bất đa đích lương tâm, thăng khởi liễu nhất ti quý cứu.
“Nhĩ vấn ngã chân chính đích hư nghĩ chi vương tại na lí? Vi thập ma du hí dĩ kinh tiếp cận vĩ thanh liễu, hư nghĩ chi vương khước hoàn một hữu xuất hiện?” Thiếu nữ tiếu liễu tiếu, thuyết đạo:
“Kỳ thật, hư nghĩ chi vương nhất trực đô tại hiện thân.
Tòng nhĩ tiến nhập quỷ dị tràng cảnh đích na nhất khắc khởi, nhĩ tựu dĩ kinh kiến đáo liễu hư nghĩ chi vương.
Tha nhất trực đô tại nhĩ thân biên, nhất trực đô tại.”
Thính đáo thiếu nữ giá ma thuyết, trần mộc bất do đắc vi vi trứu mi.
Hư nghĩ chi vương nhất trực đô tại tự kỷ thân biên?
Giá thoại thính thượng khứ, chẩm ma hữu điểm tượng quỷ phiến lí đích quỷ ni? Tòng nam chủ nhất xuất hiện, tựu nhất trực mặc mặc đích oanh nhiễu tại nam chủ thân biên.
Nan đạo hư nghĩ chi vương thị quỷ?
Ngạch…… Giá thoại thính thượng khứ chẩm ma giá ma biệt nữu.
Nhân gia bổn lai tựu thị quỷ vương hảo ba.
Trần mộc hoàn cố tứ chu, tưởng yếu tầm trảo đáo hư nghĩ chi vương đích thân ảnh.
Nhiên nhi, vô luận trần mộc chẩm ma khán, đô một hữu khán đáo hư nghĩ chi vương.
Biệt thuyết hư nghĩ chi vương liễu, trần mộc đích thủ hạ đô bị nhất tảo nhi không, tha chu vi nhất cá quỷ dị đô một hữu.
Trảo liễu phiến khắc hậu, trần mộc diêu diêu đầu, “Ngã một hữu phát hiện hư nghĩ chi vương. Tha tàng tại na lí liễu?”
“Bất, tha một hữu tàng khởi lai. Tha nhất trực đô minh mục trương đảm, đại diêu đại bãi đích xuất hiện.” Thiếu nữ thuyết đạo: “Chỉ khả tích, hữu thời hầu xuất hiện đích thái đại, phản đảo hội nhượng nhân hốt thị.”
Thính đáo thiếu nữ giá ma thuyết, trần mộc đích não hải trung linh quang nhất thiểm, tha mãnh nhiên tưởng đáo liễu thập ma.
Nhất cá đại đảm đích sai trắc, khai thủy xuất hiện tại trần mộc đích não hải trung.
“Nan đạo…… Nhĩ đích ý tư thị thuyết.” Trần mộc dục ngôn hựu chỉ, đồng thời khán hướng nhất cá phương hướng.
Kiến đáo trần mộc đích biểu hiện, thiếu nữ tâm trung tri đạo, trần mộc dĩ kinh sai đáo liễu.
Thiếu nữ một hữu tưởng đáo, trần mộc đích ngộ tính giá ma cao, tự kỷ chỉ thị sảo vi thấu lộ liễu điểm, tha tựu dĩ kinh sai đáo liễu đại khái.