Ngã đích thê tử nhi tử, mẫu thân toàn đô tại giá tràng hạo kiếp trung tử liễu. Tựu liên ngã đích phụ thân, đô tại tiếp liên đích đả kích chi hạ, tuyển trạch liễu tự sát.
Ngã hoàn ký đắc phụ thân hòa ngã thuyết liễu tự sát đích đả toán hậu, ngã chỉ thị khuyến trở liễu lưỡng cú, tựu tôn trọng tha đích tuyển trạch.
Tất cánh tại giá chủng tuyệt vọng đích hoàn cảnh hạ, hoạt nhân chỉ hội tật đố tử khứ đích nhân.
Đãn thị tối chung, ngã hoàn thị giảo giảo nha kiên trì hoạt liễu hạ lai, trực đáo ngộ đáo liễu trần lão bản.”
Nhãn kính nam đích giá phiên thoại, nhượng chu vi đích kỳ tha nhân, dã toàn đô trầm mặc hạ lai.
Giá bất chính thị tha môn đích súc ảnh mạ?
Tại quỷ dị mạt thế lí, đại gia toàn đô bị tuyệt vọng lung tráo, trực đáo ngộ kiến liễu trần lão bản.
“Thử sinh vĩnh viễn truy tùy trần lão bản!”
Bất tri thị thùy đại hảm nhất cú, doanh địa lí truyện lai liễu thử khởi bỉ phục đích hảm thanh.
Tại sơn hô hải khiếu bàn đích nột hảm thanh trung, một nhân chú ý đáo, trần mộc đích thân ảnh, bất tri hà thời lai đáo liễu doanh địa thượng không.
Trần mộc khinh khinh đích hàng lạc hạ lai, lạc tại liễu giang hư đích trướng bồng biên.
Thử thời doanh địa lí đích khí phân, dĩ kinh biến đắc cách ngoại cuồng nhiệt. Kỉ hồ sở hữu nhân đô tại cuồng nhiệt đích đại hảm.
Tựu liên giang hư dã bất lệ ngoại.
Giang hư đại hảm liễu kỉ thanh hậu, hốt nhiên cảm giác đáo, bối hậu hữu nhân tại phách tự kỷ.
Giang hư mãnh địa hồi đầu, chấn kinh đích phát hiện, trần mộc bất tri hà thời trạm đáo liễu tự kỷ thân hậu.
“Trần lão bản!” Giang hư chính yếu kích động đích đại hảm, trần mộc đối tha tố liễu cá cấm thanh đích thủ thế.
“Cân ngã lai, ngã hữu sự yếu hòa nhĩ thuyết.”
Trần mộc bả giang hư lạp đáo nhất bàng, lai đáo liễu nhất xử vô nhân đích không địa thượng.
“Tha một hữu cô phụ nhĩ đích kỳ vọng. Nhĩ bất tất nội cứu, tha tại hư nghĩ thế giới tố đắc ngận hảo.”
Trần mộc thuyết liễu nhất cú khán tự vô li đầu đích thoại.
Thử thoại nhất xuất, giang hư tiên thị lăng liễu nhất hạ, khẩn tiếp trứ tại trầm mặc liễu nhất phân chung hậu, tha mãnh địa minh bạch liễu thập ma, đốn thời lệ như tuyền dũng.
Thị đích, trần mộc tri đạo, giang hư nhất trực tại đam tâm thập ma.
Giá dã thị vi thập ma, tại nhất chúng chuyên gia thối súc đích thời hầu, giang hư chủ động trạm xuất lai, đề xuất thừa đam công khắc hư nghĩ chi thành võng lạc đích trọng nhậm.
Giang hư tại nội cứu!
Giá thị thất lạc thôn trường đối giang hư, sử dụng trí huyễn mê vụ hậu, sở đắc tri đích tiêu tức.
Tại hư nghĩ chi thành luân hãm hậu, giang hư nhân vi tại ngoại diện xuất soa, nghiêu hạnh đóa quá nhất kiếp.
Hậu diện giang hư liễu giải đáo, hư nghĩ chi thành lí tử thương thảm trọng.
Tại na ta tử khứ đích nhân trung, giang hư ẩn ước sát giác đáo liễu, giá kỳ trung tự hồ hữu khư nguyệt cơ đích ngân tích.
Thị đích, giang hư phán đoạn:
Tự kỷ nghiên phát đích siêu cấp binh khí —— khư nguyệt cơ, dĩ kinh đọa lạc vi ác ma, tại hư nghĩ chi thành lí lạm sát vô cô.
Hậu lai tôn khải trảo đáo quá giang hư, tưởng yếu yêu thỉnh giang hư thành vi “Thần sử”, đãn thị bị giang hư nghiêm từ cự tuyệt liễu.
Giá dã canh gia khẳng định liễu giang hư đích sai tưởng: Khư nguyệt cơ dĩ kinh luân vi ác ma.
Nhất tưởng đáo hư nghĩ chi thành lí, kỉ bách vạn nhân đích tử vong, hòa tự kỷ nghiên phát đích siêu cấp binh khí hữu quan, giang hư đích tâm lí, tựu bị thao thiên đích quý cứu sở thôn một.
Tha yếu củ chính tự kỷ đích thác ngộ!
Túng quan chỉnh cá quỷ dị mạt thế, năng hòa khư nguyệt cơ kháng hành đích lực lượng, chỉ hữu trần mộc đích vọng giang thị.
Nhân thử trần mộc tại chiêu mộ chuyên gia thời, giang hư đệ nhất cá báo liễu danh. Tha nhất trực mặc mặc đẳng đãi, tầm trảo trứ tồi hủy khư nguyệt cơ đích cơ hội.
Chung vu, giang hư đẳng đáo liễu cơ hội.
Tại sở hữu nhân thối súc đích thời hầu, giang hư chủ động thỉnh chiến.
Tức sử tha tri đạo, giá nhất khứ ngận khả năng hữu khứ vô hồi, đãn thị tha vô oán vô hối.
Trực đáo cương tài, giang hư tâm lí đô tại đam tâm, khư nguyệt cơ thị bất thị hoàn tại lạm sát vô cô? Tự kỷ tằng kinh phạm hạ đích thác ngộ, hữu một hữu bị tự kỷ củ chính?
Thậm chí như quả trần mộc tái bất xuất hiện, giang hư dĩ kinh tố hảo liễu tiến nhập hư nghĩ chi thành đích chuẩn bị.
Trần mộc chung vu xuất hiện liễu, tịnh thả cáo tố tha, khư nguyệt cơ tịnh một hữu đọa lạc.
Tương phản, khư nguyệt cơ chính như tha bị thiết kế xuất lai đích na dạng, trung thật đích hoàn thành trứ tha đích sử mệnh.
Tác vi nhất cá hòa quỷ vương đối kháng đích tồn tại, khư nguyệt cơ vô quý vi nhân loại thiết kế xuất lai đích siêu cấp binh khí!
Giá khả năng thị đệ nhất cá, nhân loại chế tạo đích, năng hòa quỷ vương trường cửu đối kháng, tịnh thả trung thật hoàn thành mệnh lệnh đích tồn tại.
Tựu giá nhất điểm, trần mộc dã nhận vi, khư nguyệt cơ vô quý vu siêu cấp binh khí đích danh hào!
Tiếp hạ lai đích thập phân chung, trần mộc cáo tố liễu giang hư, khư nguyệt cơ tại hư nghĩ chi thành lí đích sở tác sở vi.
Tại lưỡng nhân đối thoại đích kết vĩ, trần mộc vấn liễu nhất cá vấn đề:
“Khư nguyệt cơ hữu khả năng tiến hóa xuất tình cảm mạ?”
Giang hư tưởng liễu tưởng hậu, thuyết đạo: “Trần lão bản, bất tri nâm hữu một hữu thính thuyết quá ‘ dũng hiện ’.
Vô sổ giản đan đích tiết điểm, thông quá mỗ chủng phương thức tổ hợp tại nhất khởi, hữu khả năng hội xuất hiện thần bí mạc trắc đích hiện tượng.
Đương tiết điểm đích sổ lượng siêu quá nhất định giới hạn thời, giản đan đích tiết điểm tổ hợp, thậm chí năng mô nghĩ xuất loại tự ‘ trí năng ’ đích tồn tại.
Khư nguyệt cơ tại ngã sang tạo xuất lai thời, tiết điểm đích sổ lượng hoàn tại khống chế chi nội.
Đương tha tiến nhập hư nghĩ thế giới, tha ủng hữu cường đại đích tự ngã học tập năng lực.
Thời chí như kim, tức sử thị ngã, dã bất tri đạo tha tiến hóa đáo liễu hà chủng trình độ.
Nâm vấn ngã tha hữu khả năng tiến hóa xuất tình cảm mạ? Ngã đích hồi đáp thị, hiện tại đích ngã đối tha nhất vô sở tri.”
Thính hoàn giang hư đích hồi đáp, trần mộc điểm liễu điểm đầu, tựu một tái kế tục vấn hạ khứ liễu.
Tiếp hạ lai, trần mộc trảo lai liễu kỉ cá thủ hạ, hướng thủ hạ môn giao đại liễu nhất ta sự tình.
Nhiên hậu, trần mộc lai đáo liễu hư nghĩ chi thành thượng không, na cá cự đại đích toại đạo nhập khẩu xử, toản tiến liễu toại đạo lí.
Trần mộc yếu hồi nhất tranh hư nghĩ thế giới.
Đương trần mộc tòng thông đạo đích lánh nhất đoan xuất hiện thời, tha quả nhiên hồi đáo liễu hư nghĩ đích hư nghĩ chi thành lí.
Nhãn tiền đích hư nghĩ chi thành, khước nhượng trần mộc cảm đáo nhất trận mạch sinh.
Nguyên nhân ngận giản đan, hư nghĩ chi thành tử liễu!
Hoặc giả thuyết, nguyên bổn sinh cơ bột bột đích hư nghĩ chi thành, thử thời dĩ kinh biến thành liễu nhất tọa tử thành.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!