Bất cận như thử, vi liễu nhượng cư dân môn an tức, trần mộc tố liễu nhất hạng quỷ dị mạt thế lí, tòng lai một hữu nhân tố quá đích sự tình.
Tha yếu tương kỉ bách vạn đích thi thể, toàn bộ an táng!
Hiện thật đích hư nghĩ chi thành lí, hữu kỉ bách vạn cụ thi thể tồn tại tại na lí.
Mỗi nhất cụ thi thể, đô thị hư nghĩ thế giới lí đích nhất danh cư dân.
Trần mộc tại trọng hồi hư nghĩ thế giới chi tiền, cấp tự kỷ đích thủ hạ giao đại quá kỉ kiện sự, kỳ trung hữu nhất kiện sự, tựu thị an táng kỉ bách vạn cụ thi thể.
Tại quỷ dị mạt thế giá chủng lễ băng nhạc phôi đích thời đại, bạch cốt lộ vu dã thị gia thường tiện phạn.
Tức sử thị thân nhân khứ thế, đô nhân vi tử tại quỷ dị tràng cảnh lí, thậm chí liên toàn thi đô một hữu, canh biệt đề an táng liễu.
Dã tòng lai một hữu na cá thế lực, tưởng đáo quá an táng na ta thi thể.
Tất cánh cận cận thị hoạt trứ, tựu dĩ kinh ngận nan liễu.
Trần mộc đích thế lực khước khả dĩ tố đáo, giá tịnh bất thị trần mộc nhàn đích một sự càn, chi sở dĩ giá ma tố, trần mộc dã thị thâm tư thục lự đích.
Nhất lai, thị đối thệ giả đích tôn trọng.
Tùy trứ trần mộc thế lực đích tăng cường, trần mộc dã khai thủy tại quỷ dị mạt thế lí, trục tiệm khôi phục văn minh đích ngân tích.
Thệ giả như tư, tôn trọng thệ giả đích thi thể, bổn tựu thị khôi phục văn minh đích nhất chủng tiêu chí.
Nhị lai, thị cấp hư nghĩ thế giới đích cư dân môn, nhất chủng liễu đoạn.
An táng liễu hiện thật thế giới đích thi thể, trần lão bản dĩ kinh thế tha môn mai hảo liễu lai lộ, tiếp hạ lai tựu đích nhật tử, tha môn tựu hảo hảo tại hư nghĩ thế giới sinh hoạt ba.
Tam lai, dã thị đề thăng trần mộc thế lực đích tri danh độ.
Thí tưởng nhất hạ, tại quỷ dị mạt thế lí, năng đại quy mô mai táng thi thể, bổn thân tựu thị nhất chủng thật lực đích thể hiện.
Chỉ hữu tối hữu thật lực, tối hữu văn minh hòa tiền đồ đích thế lực, tài hội khứ tố giá chủng sự.
Na ta hạnh tồn giả môn, tại đắc tri liễu giá nhất điểm hậu, đối trần mộc hòa vọng giang thị đích bình phân, dã hội canh thượng nhất tằng.
Nhất cá thế lực tưởng yếu đăng đỉnh, chỉ y kháo bạo lực thị bất cú đích.
Đối vu giá nhất điểm, trần mộc thâm am vu tâm. Chính như khư nguyệt cơ sở tưởng đích na dạng, trần mộc xác thật thị nã niết nhân tâm đích hảo thủ.
Mai táng thi thể đích tiêu tức, dã án chiếu trần mộc đích an bài, do thủ hạ môn tương tiêu tức đái tiến liễu hư nghĩ thế giới.
Trần mộc đích viên công môn, giang trứ nhất cá cá tương tử tiến lai liễu.
Tại tương tử lí, thị nhất trương trương chiếu phiến.
Mai táng thi thể đích chiếu phiến!
Mỗi nhất trương chiếu phiến thượng, đô tả hữu thệ giả đích tính danh.
Trần mộc nhượng thủ hạ môn thông tri cư dân, xuất lai nhận lĩnh tự kỷ đích chiếu phiến.
Giá nhất tân kỳ đích phương thức, canh thị quỷ dị mạt thế lí đích độc nhất phân.
Hư nghĩ thế giới đích cư dân môn, thính đáo giá nhất tiêu tức hậu, phân phân kích động đích cản lai, tại nhân quần trung tầm trảo tự kỷ đích chiếu phiến.
Bất thiếu cư dân khán đáo tự kỷ đích chiếu phiến hậu, toàn đô nhẫn bất trụ thống khóc lưu thế.
Giá chủng thống khóc, nhất lai thị nhân vi tự kỷ chân đích tử liễu, nhị lai dã thị nhân vi hữu nhân an táng tự kỷ nhi cảm động.
Giá chủng ôn tình mạch mạch đích cảnh tượng, vi lãnh khốc đích mạt thế, tăng thiêm liễu nhất ti nhân văn đích quan hoài.
Bất thiếu cư dân chân đích khai thủy tương tín, trần lão bản năng đái cấp tha môn hi vọng.
Tựu giá dạng, tại trần mộc đích nhất phiên thao tác chi hạ, nguyên bổn tử khí trầm trầm đích hư nghĩ thế giới, chân đích khai thủy trọng tân hoán phát sinh cơ.
Tùy trứ hư nghĩ thế giới khai thủy hữu điểm khởi sắc, trần mộc dã yếu khai thủy tha đích kế hoa liễu.
Đắc đáo liễu giá ma cá hư nghĩ thế giới, trần mộc đương nhiên hữu tự kỷ đích an bài, tha chẩm ma khả năng nhậm do giá ma cá thế giới bạch bạch phóng tại na lí.
Trần mộc đích an bài ngận giản đan, tha yếu tương giá cá hư nghĩ thế giới, kiến thiết thành anh hồn cung!
Sở vị anh hồn cung, thị trần mộc chuẩn bị tân thiết lập đích cơ cấu.
Tùy trứ vọng giang thị việt lai việt đại, dữ kỳ tha thế lực đích trùng đột, dã tại trục tiệm tăng đa.
Tất cánh thụ đại chiêu phong, thế lực việt đại, trùng đột tự nhiên dã việt đại.
Tại vô sổ đích trùng đột trung, tự nhiên hữu ngận đa trận vong đích thủ hạ, dĩ cập đại lượng trọng thương hậu vô pháp thưởng cứu đích viên công.
Trần mộc yếu tại hư nghĩ thế giới, vi tha môn trảo đáo nhất cá quy túc!
Căn cư trần mộc đích cấu tưởng, nhậm hà vọng giang thị đích thành viên, chỉ yếu một hữu bị nhất kích tất sát, tượng thị na chủng trọng thương vô pháp cứu trị đích, trực tiếp tống đáo hư nghĩ chi thành lai.
Lai đáo hư nghĩ chi thành hậu, tha môn đích thân thể tử tại liễu hiện thật thế giới lí, đãn thị tha môn khước khả dĩ tại hư nghĩ thế giới lí kế tục sinh hoạt.
Vi trần mộc thất khứ tính mệnh đích, trần mộc tự nhiên dã bất hội khuy đãi tha môn.
Trần mộc yếu tương hư nghĩ thế giới, kiến thiết thành nhất cá mỹ hảo đích nhạc viên.
Phản chính giá lí thị hư nghĩ thế giới, chỉ nhu yếu giang hư hòa khư nguyệt cơ phối hợp, tu cải tu cải đại mã, tựu năng cú chế tạo xuất vô sổ kỳ quan mỹ cảnh.
Trần mộc bất dụng phó xuất thái đại đại giới, tựu năng vi trận vong đích viên công trảo đáo quy túc, hoàn năng đái động nhất cá tân đích thế giới vận chuyển.
Nhất cử lưỡng đắc!
Trần mộc tương giá cá hư nghĩ thế giới, mệnh danh vi ——
Anh hồn cung!
Trần mộc dĩ kinh năng tưởng tượng đắc đáo, giá nhất tiêu tức công bố xuất khứ hậu, hội đối vọng giang thị đích sĩ khí, tạo thành đa đại đích cổ vũ.
Trừ liễu vọng giang thị chi ngoại, tức sử đãi ngộ tái hảo, dã tố bất đáo trần mộc giá dạng đích đãi ngộ.
Bất cận hoạt đích thời hầu hưởng thụ đáo cực hảo đích đãi ngộ, thậm chí tử liễu đô năng kế tục sinh hoạt.
Chính như trần mộc sở dự liêu đích na dạng, đương kiến tạo anh hồn cung đích tiêu tức truyện hồi vọng giang thị hậu, đốn thời tại vọng giang thị tạc khai liễu oa.
Nhai đầu hạng vĩ, nhân môn phân phân nghị luận, ngôn ngữ chi trung sung mãn liễu kinh kỳ hòa tiện mộ.
“Trần lão bản chân đích tố đáo đích? Tha năng nhượng na ta tương tử đích thành viên, hoán đáo lánh nhất cá thế giới sinh tồn.”
“Thiên nột, ngã giản trực nan dĩ tưởng tượng, trần lão bản cứu cánh thị như hà tố đáo đích.”
“Trần lão bản nhất trực đô tại sang tạo kỳ tích, giá nan đạo bất thị ngận chính thường mạ?”
“Ngã môn nã trần lão bản đương thân nhân, trần lão bản thị chân đích nã ngã môn đương huynh đệ a!”
Đặc biệt thị thừa đam tối nguy hiểm đích nhậm vụ đích thẩm phán sở, lí diện đích quỷ dị viên công môn, toàn đô cảm động đích thống khóc lưu thế.
Trần lão bản bất cận đề cung cấp cực hảo đích đãi ngộ, nhượng tha môn một hữu kinh tế phiền não, nhi thả hoàn đề cung cấp tha môn tinh thuần quỷ khí, nhượng tha môn năng cú tối đại hạn độ đích bảo mệnh.
Tựu toán vận khí bất hảo, bị địch nhân đả thành liễu trọng thương, trần lão bản đô năng nhượng tha môn tiến anh hồn cung, tại lánh nhất cá thế giới hảo cật hảo hát.
Hữu giá chủng lão bản, hoàn hữu thập ma lý do bất bính mệnh?
Lánh nhất biên, tại giang hư hòa khư nguyệt cơ đích phối hợp hạ, ngoại gia kỉ bách vạn cư dân môn đích cộng đồng nỗ lực hạ, cận cận lưỡng thiên đích thời gian, hư nghĩ thế giới tựu hoán nhiên nhất tân.
Toàn tân đích thương tràng, điện ảnh viện, du nhạc viên……
Các chủng ngu nhạc thiết thi, tại giá lí ứng hữu tẫn hữu, tức sử thị quỷ dị mạt thế chi tiền, đô trảo bất đáo bỉ giá canh hảo đích địa phương.
Một quá đa cửu, thẩm phán sở đích viên công môn, toàn đô bị tổ chức tiền lai tham quan.
Phàm thị kiến đáo anh hồn cung đích viên công môn, vô nhất lệ ngoại bất sách sách xưng kỳ, tâm lí đối trần lão bản canh gia cảm kích.
“Tựu toán vi liễu trần lão bản chiến tử liễu, hòa hoạt trứ dã một hữu thập ma soa biệt a.”
“Tựu thị, ngã đích gia nhân thậm chí hoàn năng lai khán ngã, tựu tượng thị vĩnh cửu độ giả nhất dạng.”
“Chỉ yếu trần lão bản nhất cú thoại, tựu toán tái nguy hiểm đích địa phương, ngã dã đệ nhất cá vãng tiền trùng!”
Vô sổ viên công môn, nhân vi anh hồn cung đích xuất hiện, sĩ khí đại chấn.
Kiến đáo giá nhất mạc tràng cảnh, trần mộc mãn ý đích điểm đầu, tha dĩ kinh năng tưởng tượng đắc đáo, vọng giang thị đích sĩ khí, tương hội hữu đa ma đại đích đề thăng.