Giá cá chung biểu điếm vị vu vọng giang thị cách bích, thị nhất cá chuyên mại xa xỉ phẩm chung biểu đích điếm phô.
Tại quỷ dị mạt thế bán cá nguyệt hậu, chung biểu điếm biến thành liễu quỷ dị tràng cảnh.
Bất quá do vu bất tại vọng giang thị cảnh nội, nhân thử trần mộc đại tứ thu cấu đích thời hầu, tựu một hữu thu cấu giá gia chung biểu điếm.
Nhật tử dã tựu giá dạng nhất thiên thiên quá khứ.
Vọng giang thị đích ngận đa hữu tiền viên công, tại hữu liễu điểm tiền chi hậu, đô hội lai đáo giá gia chung biểu điếm, tiền lai cấu vật.
Trần mộc một hữu lai quá, tha đích địa vị dĩ kinh cực tẫn hiển hách, một tất yếu dụng chung biểu sung môn diện.
Vi thập ma trần mộc hội hữu chủng thục tất cảm ni?
Nguyên nhân dã ngận giản đan, đương thời trần mộc triệu tập liễu nhất đại phê châu bảo công tượng, đả tạo liễu ngận đa tinh thuần quỷ khí đích châu bảo.
Giá gia chung biểu điếm, tự nhiên tiếp thụ liễu trần mộc đích mệnh lệnh, phái xuất liễu kỉ vị kỹ xảo tinh trạm đích đại sư.
Dã tựu thị tại na cá thời hầu, trần mộc khán liễu nhãn chung biểu điếm đích chiếu phiến, hữu liễu đại trí đích ấn tượng.
Tam lâu công tác gian lí, trần mộc dĩ kinh minh bạch liễu, tha chung vu tri đạo, vi thập ma lao phòng thị nhất cá nguyệt tiền liễu!
Ngận giản đan, nhân vi hư không giam ngục chân chính đích lao phòng, thị thời gian!
Hư không giam ngục tương tha đích tù phạm, tống đáo quá khứ đích thời gian tuyến trung.
Trần mộc tiến nhập giam ngục đích thời gian thị 2 nguyệt 1 nhật, chung biểu điếm lí đích thời gian thị 1 nguyệt 1 nhật.
Giá ý vị trứ, trần mộc bị tống đáo liễu nhất cá nguyệt tiền.
“Ngã hiện tại tại nhất cá nguyệt tiền, na ma ngã ứng cai như hà ly khai giá lí, hồi đáo ngã đích thời gian tuyến trung?”
Trần mộc tại tư khảo trứ giá nhất vấn đề.
“Uy! Tân lai đích học đồ, nhĩ đáo để tại càn thập ma? Cản khoái quá lai!”
Hách sư phó kiến trần mộc nhất trực bất động, mi đầu bất do đắc trứu liễu khởi lai, đối trứ trần mộc đại hảm đạo.
“Sảo đẳng, ngã lai liễu.”
Trần mộc thu khởi tư tự, lập khắc triều trứ hách sư phó tiểu bào quá khứ.
Tuy nhiên tri đạo liễu tiền nhân hậu quả, đãn thị trần mộc y cựu bảo trì cẩn thận. Sơ lai sạ đáo đích tình huống hạ, cha hoàn thị đê điều nhất điểm hảo.
Tất cánh như quả phổ thông nhậm vụ hoàn bất thành, thị hội đâu tiểu mệnh đích.
Trần mộc tựu toán để bài tái đa, dã kinh bất khởi kỉ thứ đâu tiểu mệnh.
Lai đáo hách sư phó bàng biên, hách sư phó nã khởi nhất khối thủ biểu, đối trứ trần mộc thuyết đạo:
“Đẳng hội hữu nhất vị khách nhân, hội tống nhất khối thủ biểu quá lai, bái thác ngã môn bang mang tu lý.
Nhĩ thị nhất vị tân lai đích học đồ, sở dĩ nhượng nhĩ tu lý nhất khối phục tạp đích thủ biểu, dã thị hợp tình hợp lý đích.
Ngã đẳng hạ vi nhĩ diễn kỳ nhất biến, nhĩ tử tế khán khán ngã tu lý đích quá trình.
Ký trụ, ngã đích thời gian ngận bảo quý, ngã chỉ hội vi nhĩ diễn kỳ nhất biến. Năng bất năng học hội, tựu khán nhĩ tự kỷ đích ngộ tính liễu.”
Thuyết thoại gian, hách sư phó tòng công cụ tương lí, nã xuất liễu nhất đôi loa ti đao, nhiếp tử đẳng công cụ.
Tại trác tử thượng, hoàn phóng trứ nhất mai tạo hình tinh trí đích thủ biểu.
Hách sư phó nã khởi thủ biểu, thuyết đạo: “Giá thị nhất mai quỷ đạt thúy phỉ kỳ hạ đích xa xỉ thủ biểu, danh vi tinh túy oản biểu, thuần thủ công đả tạo.
Na vị cố khách đích thủ biểu, thị miểu châm vô pháp toàn chuyển.
Giải quyết giá cá vấn đề dã ngận giản đan, chỉ nhu yếu khu khu 79 cá bộ sậu, ngã hiện tại lai diễn kỳ nhất biến, nhĩ yếu ký trụ ngã thị như hà thao tác đích.”
Hách sư phó nã khởi trác thượng đích oản biểu, đồng thời nã khởi tiểu đích loa ti đao, khai thủy sách tá biểu bàn.
Trần mộc tắc đả khởi tinh thần, tử tế địa trành trứ hách sư phó đích động tác.
Nhất cộng 79 cá bộ sậu, đối vu ngoạn gia đích ký ức lực, dã thị nhất cá cự đại đích khảo nghiệm.
Hảo tại trần mộc thân vi quỷ vương, giá điểm ký ức lực hoàn thị hữu đích. Chỉ yếu nhận chân đích quan khán bộ sậu, thị bất hội xuất hiện vấn đề.
“Đệ nhất bộ, sách tá biểu bàn. Nhất cộng hữu lục khỏa loa ti, thuận tự yếu ký trụ, thiên vạn bất năng lộng thác liễu.”
Hách sư phó thuyết trứ, khai thủy liễu nhất bộ bộ đích sách tá.
Khán đáo hách sư phó tố hoàn liễu đệ nhất bộ, trần mộc nguyên bổn khẩn trứu đích mi đầu, đột nhiên thư triển khai lai.
Cân ngã ngoạn giá chủng tiểu bả hí!
Trần mộc chủy giác vi vi nhất tiếu, hách sư phó cận cận tố liễu nhất bộ, tựu bị thân kinh bách chiến đích trần mộc khán xuất liễu phá trán!
Như quả na cá ngoạn gia dĩ vi, giá chỉ thị đan thuần đích khảo nghiệm ký ức lực, tử tử đích trành trứ hách sư phó đích động tác, na tựu đệ nhất bộ đô bị đái thiên liễu.
Trần mộc nhận chân đích khán trứ hách sư phó đích thao tác, chủy giác lộ xuất liễu nhất ti tiếu dung.
Nhất cộng 79 cá bộ sậu, mỗi nhất cá bộ sậu đô bất giản đan!
Hách sư phó tác vi kỹ nghệ tinh trạm đích đại sư, dã thị túc túc hoa liễu nhất cá tiểu thời đích thời gian, tài toàn bộ diễn kỳ hoàn thành.
Đương tố đáo tối hậu nhất cá bộ sậu thời, hách sư phó tự tín đích hợp thượng biểu bàn, đối trần mộc tiếu trứ thuyết đạo:
“Hảo liễu, dĩ kinh tu hảo liễu. Nhĩ khán miểu châm khai thủy toàn chuyển liễu.”
Thuyết trứ, hách sư phó tự tín đích khán trứ biểu bàn.
Đãn thị lệnh nhân dam giới đích nhất mạc xuất hiện liễu.
Oản biểu phóng tại thao tác đài thượng, thời châm hòa phân châm chiếu dạng toàn chuyển, đãn thị miểu châm khước dam giới đích nhưng nhiên một động.
“Ngạch……” Hách sư phó nạo nạo đầu, tự hồ vi tự kỷ đích thất bại bất hảo ý tư.
Như quả kỳ tha đích ngoạn gia, thử thời dĩ kinh hãn lưu tiếp bối liễu.
Bất thị ba ca môn, ngã hảo bất dung dịch ký trụ 79 cá bộ sậu, kết quả nhĩ cân ngã thuyết hoàn một tu hảo?
Giá bất thị sái nhân ngoạn ma!
“Bất hảo ý tư a, lão sư phó dã hữu thất thủ đích thời hầu. Đãn thị ngã hiện tại một hữu thời gian liễu, một bạn pháp tái diễn kỳ nhất biến.” Hách sư phó bão khiểm đích than than thủ,
“Tiểu hỏa tử, hi vọng nhĩ tự cầu đa phúc, năng cú tu hảo khách nhân đích thủ biểu ba.
Na vị khách nhân đẳng hội tựu lai liễu, tha hội nã trứ tha đích thủ biểu quá lai đích.”
Một tưởng đáo đích thị, trần mộc tịnh một hữu ti hào kinh hoảng, phản đảo tiếu liễu tiếu, “Hách sư phó, nhĩ dĩ kinh hoàn chỉnh đích diễn kỳ hảo liễu.”
Trần mộc chỉ liễu chỉ bàng biên đích địa diện, tại địa thượng thị hách sư phó đích ảnh tử!
“Giá chủng bả hí ngã kiến thức đích đa liễu, tại nhĩ diễn kỳ đệ nhất bộ đích thời hầu, ngã tựu chú ý đáo liễu, nhĩ đích động tác hòa nhĩ ảnh tử đích động tác, thị bất nhất dạng đích!” Trần mộc tiếu a a đích thuyết đạo:
“Sở dĩ tòng đệ nhất bộ khai thủy, ngã tựu mặc mặc đích chú ý nhĩ đích ảnh tử.
Tại nhĩ tối hậu nhất bộ hoàn thành hậu, nhĩ đích oản biểu tu lý thất bại liễu, đãn thị nhĩ đích ảnh tử đích oản biểu, miểu châm khước chính thường đích vận chuyển liễu!
Giá ý vị trứ, nhĩ đích ảnh tử đích thao tác bộ sậu, tài thị chính xác đích.
Nhi thả ngã một sai thác đích thoại, nhĩ đích ảnh tử tài thị nhĩ đích bổn thể ba.”
Thính đáo trần mộc giá ma thuyết, hách sư phó thán liễu khẩu khí, tha tây trang cách lí đích thân thể, đột nhiên tượng tiết khí đích bì cầu nhất dạng nhuyễn liễu hạ khứ, biến thành liễu nhất tằng bạc bạc đích bì.
Đồng nhất thời khắc, hách sư phó đích ảnh tử, khước tượng nhân nhất dạng trạm liễu khởi lai, trạm tại liễu trần mộc đích diện tiền.
“Tân lai đích học đồ, nhĩ ngận thông minh. Tại nhĩ chi tiền, hoàn hữu ngũ cá tân lai đích học đồ, chỉ thị tha môn vô nhất lệ ngoại, toàn đô thất bại liễu.
Chỉ hữu nhĩ khán xuyên liễu nhất thiết, nhi thả nhĩ hoàn sai đáo liễu ngã đích chân thân.”
Hách sư phó đích ngôn ngữ trung, sung mãn liễu kinh thán. Tha khán hướng trần mộc, bất tri vi hà, tha tổng thị cảm giác đáo, trần mộc đích diện dung hữu điểm thục tất.
Khả năng hách sư phó chẩm ma dã tưởng bất đáo, vọng giang thị đích na vị đỉnh cấp đại lão, cư nhiên hội lai đáo nhất gia chung biểu điếm, tố nhất cá tiểu học đồ.
Nữ đạo cấu thông thông mang mang đích thượng lai liễu, tại nữ đạo cấu đích thân hậu, cân trứ nhất vị cố khách.
“Hách sư phó, na vị miểu châm phôi liễu đích cố khách quá lai liễu.” Nữ đạo cấu thuyết đạo.
“Thị thời hầu hướng tha triển kỳ nhĩ đích kỹ thuật liễu.” Hách sư phó đối trần mộc thuyết đạo.
Trần mộc tủng tủng kiên, tha một đả toán cấp biệt nhân tu thủ biểu, giá bất thị trần lão bản đích phong cách.