“Nhĩ môn mại đích thủ biểu chất lượng chân soa!”
Na vị khách nhân nhất tiến môn, tựu phách đầu cái kiểm đích nhất đốn bão oán.
Nữ đạo cấu vi tiếu trứ, tương khách nhân đái đáo trần mộc thân biên.
Nhất cá ảnh tử tòng bàng biên tẩu quá khứ, na thị ly khai đích hách sư phó. Ngận hiển nhiên, tha bất đả toán bang trợ trần mộc.
Nữ đạo cấu chỉ trứ trần mộc, hướng khách nhân giới thiệu đạo:
“Giá thị ngã môn đích tân lai đích học đồ, dĩ kinh hữu túc túc nhất cá tiểu thời đích công tác kinh nghiệm, thị nhất vị kỹ nghệ tinh trạm đích đại sư.
Tha hội bang nhĩ tu phục thủ biểu đích, như quả hữu nhậm hà vấn đề, tha tương thừa đam toàn bộ trách nhậm.”
Trần mộc đại não nhất thời gian tử cơ liễu, nữ đạo cấu giá thị thập ma nghịch thiên đích giới thiệu?
Khách nhân dã bất giới ý, trực tiếp tương thủ biểu nhưng đáo liễu trác thượng, diện vô biểu tình đích thuyết đạo:
“Ngã chỉ cấp nhĩ nhất cá tiểu thời đích thời gian, tu bất hảo đích thoại, tựu dụng nhĩ đích tính mệnh hòa ngã giao hoán.”
Công tác đài hậu, trần mộc nhất trực đê trứ đầu, thử thời a a tiếu liễu tiếu, nã khởi công tác đài thượng đích thủ biểu.
“Phóng tâm ba, ngã đích thủ nghệ ngận hảo, mỗi cá khách nhân đô ngận mãn ý. Tha môn đô thuyết ngã ‘ bằng nghệ cận nhân ’.”
Thuyết trứ, trần mộc nã quá tổn phôi đích thủ biểu, cận cận tại nhãn tiền khán liễu nhất nhãn, tựu phóng đáo liễu nhất biên, ti hào một hữu tu lý đích đả toán.
Khách nhân chính tưởng phát nộ, trần mộc tòng khẩu đại lí, đào xuất liễu lưỡng khối thủ biểu, lộ xuất liễu thần bí đích tiếu dung.
“Giá vị thân ái đích khách nhân, nhĩ yếu tu đích thị giá khối kim sắc đích thủ biểu ni, hoàn thị giá khối ngân sắc đích thủ biểu ni?”
Trần mộc nã xuất đích lưỡng khối thủ biểu, nhất khối thị kim sắc đích thủ biểu, nhất khối thị ngân sắc đích thủ biểu.
Đan tòng tài chất thượng lai thuyết, mỗi nhất khối đô giới trị bất phỉ, dụng đích bất thị phổ thông đích kim ngân, nhi thị sảm tạp hữu quỷ khí đích quỷ kim, quỷ ngân.
Cận cận thị giá ta quỷ kim, quỷ ngân đích giới trị, tựu túc dĩ để đắc thượng tinh túy oản biểu liễu!
Canh biệt đề tố thành liễu thủ biểu, na khả thị trần lão bản trảo liễu châu bảo đại sư, tinh tâm đả tạo đích, giới trị chí thiếu phiên bội.
Nhi thả bất chỉ như thử, tại kim ngân thủ biểu đích trung tâm, hoàn chú nhập liễu thiếu lượng đích tinh thuần quỷ khí!
Giá dạng nhất cá thủ biểu, để đắc thượng ngũ khối tinh túy oản biểu!
Khách nhân dã thị thức hóa đích hành gia, tại khán đáo giá lưỡng khối thủ biểu hậu, trực tiếp lăng tại liễu nguyên địa.
Ngọa tào!
Giá cá học đồ phong liễu mạ, nhất hạ tử nã xuất giá lưỡng khối đỉnh cấp thủ biểu.
Đốn thời, nhất cổ tham lam đích tình tự, tại khách nhân đích tâm trung di mạn khai lai.
“Ngã yếu tu đích thị giá khối ngân sắc đích…… Bất, kim sắc đích! Thị giá khối kim sắc đích thủ biểu!”
Khách nhân lộ xuất tham lam đích thần sắc, tuyển liễu na khối tối quý đích.
“Ngận hảo, khả thị ngã ký đắc, nhĩ yếu tu đích hảo tượng thị giá khối thiết thủ biểu ba.”
Trần mộc nã xuất na khối tinh túy oản biểu, phóng tại khách nhân diện tiền, đồng thời tương lưỡng khối kim ngân thủ biểu thu liễu hồi khứ, “Ngã bất hỉ hoan bất thành thật đích khách nhân.”
Kiến đáo trần mộc đích giá nhất cử động, khách nhân đốn thời kiểm đô lục liễu.
Tự kỷ giá thị…… Bị bãi liễu nhất đạo?
Nã liễu lưỡng khối kim ngân thủ biểu, chỉ thị cấp tự kỷ khán liễu nhất nhãn, hí sái liễu tự kỷ nhất biến, tựu thu hồi khứ liễu?
Giản trực thị khởi hữu thử lý!
“Tiểu tử, ngã khán nhĩ thị tưởng tử.” Khách nhân lộ xuất liễu âm lệ đích thần sắc.
“Nga? Ngã giác đắc nhĩ ứng cai tái khảo lự khảo lự.” Trần mộc thuyết thoại gian, sĩ khởi liễu đầu, trực trực đích trành trứ na vị khách nhân.
Do vu trần mộc nhất trực đê trứ đầu, khách nhân một hữu khán thanh trần mộc đích diện dung.
Đương trần mộc sĩ đầu thời, khách nhân lập khắc nhận xuất lai liễu.
Giá bất thị trần lão bản mạ?
Trần mộc ngận tự tín, đối phương năng nhận xuất tự kỷ.
Nhân vi đối phương xuyên trứ đích chế phục, thị vọng giang thị hạ chúc đích nhất cá tiểu thế lực.
Giá cá tiểu thế lực, tương đương vu vọng giang thị đích phụ chúc, bất khả năng bất nhận thức trần lão bản.
Khách nhân hoàn dĩ vi tự kỷ khán thác liễu, liên mang nhu liễu nhu nhãn tình, trừng đại liễu nhãn tình hựu khán liễu nhất biến.
Hạ nhất miểu, khách nhân thuấn gian hoài nghi quỷ sinh liễu.
Tự kỷ tựu thị tu cá thủ biểu, cư nhiên đô năng ngộ đáo trần lão bản.
Bất thị…… Trần lão bản nâm hảo hảo đích đương lão đại, một sự yếu bào đáo tiểu tiểu đích chung biểu điếm, đương thập ma học đồ a!
Tự kỷ cương tài thị bất thị…… Đắc tội liễu trần lão bản?
Trần lão bản vấn tự kỷ, tưởng yếu kim sắc hoàn thị ngân sắc đích thủ biểu?
Khách nhân quỷ dị tâm lí nhất vạn cá “Thảo nê mã” bôn đằng nhi quá, như quả hữu cơ hội tái hồi đáp nhất thứ, khách nhân quỷ dị ngận tưởng thuyết:
Bỉ khởi thủ biểu, ngã canh tưởng yếu tự kỷ đích mệnh.
“Trần lão bản, nâm đích kỹ nghệ giản trực thái tinh trạm liễu! Nâm khán, thủ biểu dĩ kinh tu hảo liễu.”
Thuyết trứ, khách nhân quỷ dị cử khởi thủ biểu, thôi động tự kỷ đích quỷ khí, chú nhập thủ biểu đích biểu bàn trung.
Tùy trứ quỷ khí đích thôi động, miểu châm khai thủy hoãn hoãn vận chuyển khởi lai.
Giá hoàn bất cú, vi liễu đột hiển trần lão bản kỹ thuật cao siêu, trần lão bản tu hảo đích miểu châm, năng hòa nhất bàn đích miểu châm nhất dạng mạ?
Chuyển tốc tất tu yếu khoái!
Tại quỷ khí đích khu động hạ, miểu châm việt chuyển việt khoái, đáo liễu tối hậu thậm chí đô suý xuất tàn ảnh liễu.
Khách nhân quỷ dị giá biên, cương hảm xuất trần lão bản đích danh hào, chỉnh cá chung biểu điếm đô an tĩnh hạ lai.
Hách sư phó tẩu liễu nhất bán, cước bộ minh hiển đích đốn liễu nhất hạ, lập khắc chuyển đầu khẩn trành trứ trần mộc khán liễu phiến khắc,
Tâm lí lạc đăng nhất hưởng.
Trần lão bản!
Cư nhiên chân đích thị trần lão bản!
Tự kỷ giá thị thập ma nghịch thiên đích môi vận, tân lai đích học đồ chẩm ma hội thị trần lão bản.
Kỳ tha đích điếm viên, dã toàn đô kinh hoảng thất thố.
Vọng giang thị tựu tại bàng biên súc lập trứ, lí diện hữu kỉ cá quỷ vương, nhị thập cá quỷ tương! Hoàn hữu sổ bất thanh đích quỷ trường cường giả.
Tự kỷ nhất cá tiểu tiểu đích điếm phô, cư nhiên cảm nhượng vọng giang thị đích lão đại đương học đồ?
Thị vọng giang thị đích kiếm bất cú phong lợi liễu, hoàn thị tự kỷ đích bột tử thái ngạnh liễu?
Nhất thời gian, chỉnh cá tam lâu đích chung biểu đại sư, toàn đô vi long quá lai, tụ tập đáo trần lão bản đích bàng biên.
Đương khán đáo miểu châm chuyển xuất tàn ảnh thời, vi quan đích sư phó môn lập khắc chưởng thanh lôi động, phân phân khiếu hảm đạo:
“Hảo! Trần lão bản đích thủ nghệ quả nhiên danh bất hư truyện!”
“Giá ma khoái đích miểu châm, ngã tu liễu nhất bối tử thủ biểu, miểu châm đích chuyển tốc đô bất cập trần lão bản đích thập phân chi nhất a.”
“Thoại thuyết miểu châm chuyển đích việt khoái việt ngưu bức mạ?” Nhất cá tân lai đích học đồ nhẫn bất trụ vấn đạo.
“Tiểu hài tử biệt vấn, trần lão bản tu thành thập ma dạng, na tựu thị thập ma dạng ngưu bức.” Hách sư phó thuyết đạo.
“Như quả nhĩ giác đắc giá dạng bất ngưu bức, trần lão bản hội nhượng nhĩ đích đầu, chuyển đích bỉ miểu châm canh khoái.” Lánh nhất cá chung biểu sư phó phụ hòa đạo.
“Bỉ khởi trần lão bản tượng đại hải bàn khoan quảng đích kỹ thuật, ngã đích kỹ thuật chỉ thị tiểu trì đường biên đích nhất cá thủy oa.”
Tùy trứ miểu châm việt chuyển việt khoái, chung vu liên tiếp xử thừa thụ bất trụ, “Ca sát” nhất thanh đoạn liệt liễu!
Tại chúng mục khuê khuê chi hạ, miểu châm trực tiếp phi liễu xuất khứ!
Nhất thời gian, tràng diện hãm nhập liễu dam giới đích trầm mặc.
Khách nhân quỷ dị não đại phi tốc vận chuyển, cpu đô khoái bị càn mạo yên liễu.
Đột nhiên, khách nhân quỷ dị linh quang nhất thiểm, tự kỷ nhất bối tử đích trí thương, toàn đô tại giá nhất khắc bạo phát xuất lai liễu.
“Trần lão bản! Ngã đổng liễu, thị ngã đích thủ biểu phôi liễu!” Khách nhân quỷ dị thuyết đạo:
“Miểu châm hoàn toàn một hữu thác, thị ngã đích thủ biểu bất đổng sự, bất tri đạo truy trứ miểu châm phi xuất khứ, giá tài đạo trí miểu châm đoạn liễu.
Toàn bộ đích thác đô thị ngã, cân trần lão bản nâm tu đích miểu châm, nhất điểm quan hệ đô một hữu.”