Khư nguyệt cơ đích nhất cú thoại, trực tiếp bả trần mộc chỉnh bất hội liễu.
Giá cá nhân công trí năng, thị bất thị não hồi lộ bất chính thường? Hoàn thị tại võng thượng học liễu thập ma kỳ kỳ quái quái đích tri thức.
Đệ nhất phản ứng vi thập ma hội thị giá cá?
Khư nguyệt cơ bất thuần khiết liễu, hữu thời gian đâu thủy lí tẩy nhất tẩy ba.
Khư nguyệt cơ dã phản ứng quá lai, tha cảnh thích đích khán hướng trần mộc, vấn đạo: “Nhĩ vi thập ma tri đạo ngã đích danh tự?”
“A a, tiểu hài tử biệt đa vấn. Ngã bất cận tri đạo nhĩ thị khư nguyệt cơ, ngã hoàn tri đạo nhĩ đích sở hữu bí mật. Ngã nhu yếu nhĩ phối hợp ngã nhất kiện sự, tác vi hồi báo, ngã khả dĩ bất tồi hủy hư nghĩ chi thành.”
Trần mộc nhất khai khẩu tựu ngữ xuất kinh nhân.
Khư nguyệt cơ nhân đô ma liễu, kiến quá cuồng vọng đích, một kiến quá giá ma cuồng vọng đích.
Tồi hủy hư nghĩ chi thành?
Nhĩ dĩ vi nhĩ thị thùy a!
Tự nhiên nhi nhiên đích, khư nguyệt cơ tượng khán sỏa tử đích nhãn thần, khán liễu nhãn trần mộc.
“Toán liễu, ngã tựu tri đạo nhĩ bất hội đồng ý đích. Biệt cấp, kim vãn thượng nhĩ hội lai kiến ngã đích.”
Trần mộc một không đa phí khẩu thiệt, bất năng tại chiến tràng thượng đắc đáo đích, tại đàm phán trác thượng dã đắc bất đáo. Nhậm bằng trần mộc bả khẩu thủy thuyết càn, đô bất khả năng đả động khư nguyệt cơ.
Thuyết bất thông, tựu trực tiếp tố ba!
Trần mộc tối hậu khán liễu nhãn khư nguyệt cơ, chỉ liễu chỉ tha đích điện não, “Cải liễu nhất vãn thượng hảo ngoạn bất? Na chỉ thị cá khai thủy.”
Thuyết hoàn, trần mộc tựu chuyển thân ly khai liễu.
Khư nguyệt cơ một đương hồi sự, kế tục du nhàn đích thảng tại điện não y thượng, thuận tiện hoàn sách liễu bao thự phiến.
Nhiên nhi, khư nguyệt cơ đích du nhàn thời quang, chỉ trì tục liễu ngũ phân chung bất đáo.
Trần lão bản cương xuất võng ba, sĩ cước tựu thích bạo liễu bàng biên đích lạp ngập dũng, bạo xuất liễu nhất đại đôi hư nghĩ tệ.
Khư nguyệt cơ đích điện não thượng, thuấn gian đạn xuất nhất liên xuyến đích báo thác đề kỳ.
Khẩn tiếp trứ, trần lão bản tại hư nghĩ chi thành lí, khai thủy phong cuồng đích bất đương nhân.
Phản chính dã một hữu thủ hạ tại giá lí, trần lão bản tái chẩm ma phóng phi tự ngã, dã bất hội bị kỳ tha nhân phát hiện.
Tựu giá dạng, đoản đoản bán thiên thời gian, trần mộc tựu bạo liễu cửu thập đa cá bug, thành công thấu túc liễu cấu mãi 【 thông hành chứng 】 đích hư nghĩ tệ.
Dạ vãn thời phân.
Trần mộc trạm tại sơn đỉnh thượng, tòng tiêu thụ đích kinh lý thủ trung, mãi hạ liễu đệ nhất trương 【 thông hành chứng 】.
Tại cấu mãi thông hành chứng đích thời hầu, kinh lý cấp điếm viên sử liễu cá nhãn sắc, kỳ ý tha khứ đả khai bảo hiểm quỹ.
Hoàn một đẳng điếm viên đả khai bảo hiểm quỹ, trần mộc trực tiếp tựu thuyết đạo:
“Khư nguyệt cơ tại hư huyễn võng già, đệ 77 hào cơ tử, trực tiếp khứ thông tri tha lai tựu hành liễu.”
Điếm viên nhất kiểm mộng bức, tha hoàn bất tri đạo bảo hiểm quỹ lí thị thập ma, trần mộc tựu dĩ kinh tri đạo liễu nội dung.
“Thông quan chi hậu tái xoát nhất biến, giản trực tượng khai quải nhất dạng, một hữu ti hào nan độ.”
Trần mộc bất do đắc cảm thán đạo.
Thập phân chung hậu, trần mộc nã trứ thông hành chứng.
Tha tịnh một hữu tuyển trạch ly khai, nhi thị trạm tại tất hắc đích sơn đỉnh thượng, mặc mặc đích đẳng đãi trứ khư nguyệt cơ đích đáo lai.
Chính như tằng kinh kiến diện thời na dạng, khư nguyệt cơ khí suyễn hu hu, lai đáo sơn đỉnh thượng.
Lưỡng nhân tứ mục tương đối, khí phân hãm nhập liễu trầm mặc chi trung.
“Ngã hiện tại tựu năng tẩu, nhĩ trở chỉ bất liễu ngã đích.” Trần mộc ngôn giản ý cai.
Khư nguyệt cơ đê đầu trầm mặc bất ngữ, tha tương tín trần mộc hữu giá cá thật lực.
Giá cá nam nhân tòng đệ nhất thứ xuất hiện khởi, tựu tượng nhất đoàn khán bất xuyên đích mê vụ, toàn thân thượng hạ đô ẩn tàng trứ bí mật.
“Ngã tri đạo nhĩ năng hòa hư nghĩ chi vương đối thoại. Sở dĩ hiện tại, ngã tưởng năng hòa ngã tọa hạ lai đàm thoại liễu ba.”
“Nhĩ đáo để thị thùy? Tưởng càn thập ma?”
“Ngã thị thùy bất trọng yếu. Ngã tưởng càn thập ma? A a, ngã tưởng yếu nhĩ môn đích bang trợ, bang ngã siêu việt thời gian.”
“Siêu việt thời gian?” Khư nguyệt cơ lăng trụ liễu, tha phản phục thể hội, dã bất tri đạo đáo để thị thập ma ý tư.
“Ngã nhu yếu nhĩ môn bang ngã, tương giá cá thế giới đích thời gian lưu tốc biến mạn.” Trần mộc hoãn hoãn thuyết đạo.
Đương thế giới đích thời gian lưu tốc biến mạn, trần mộc đích thời gian lưu tốc bất biến, trần mộc tự nhiên tựu năng siêu việt thời gian!
Thính thượng khứ ngận xả đạm, chân đích năng tố đáo mạ?
Trần mộc đích đáp án thị: Năng!
Nhi thả phương pháp, tựu ẩn tàng tại quy tắc chi trung.
Tại quy tắc đích quy định trung, tinh túy oản biểu đích thời gian lưu tốc, thị yếu bỉ chính thường thế giới yếu mạn đích.
Giá dã thị vi thập ma, tinh túy oản biểu hội xuất hiện tại tạc thiên.
Tưởng nhượng thế giới đích thời gian lưu tốc biến mạn, kỳ thật dã ngận giản đan ——
Chỉ nhu yếu tương chỉnh cá thế giới, biến thành nhất cá tinh túy oản biểu tựu hành liễu.
Trừ liễu ngã chi ngoại, chỉnh cá thế giới đô thị tinh túy oản biểu. Na ma ngã đích thời gian lưu tốc chính thường, thế giới đích thời gian lưu tốc tựu hội biến mạn.
Như quả bả ngã hòa thế giới khán thành lưỡng cá liệt xa, thời gian đích lưu tốc khán thành liệt xa đích tốc độ.
Ngã vô pháp gia khoái ngã đích tốc độ, na ma tựu giảm mạn thế giới liệt xa đích tốc độ!
Tương thế giới biến thành nhất cá cự đại đích tinh túy oản biểu!
Tưởng yếu tố đáo giá nhất điểm, tại hiện thật thế giới trung thị bất khả năng đích, sở dĩ trần mộc lai đáo liễu đệ thất không gian.
Do vu đệ thất không gian cương cương khai tích, chỉnh cá hư nghĩ thế giới, chỉ hữu nhất cá hư nghĩ chi thành.
Nan độ thuấn gian hàng đê ngận đa, chỉ nhu yếu tương hư nghĩ chi thành, biến thành tinh túy oản biểu tựu hành liễu. Tại hư nghĩ thế giới lí, trần mộc tựu năng tẩu hướng vị lai.
Na ma tại hiện thật thế giới trung, trần mộc đích thân thể hoàn lưu tại na lí ni, trần mộc đích thân thể dã hội tiền vãng vị lai mạ?
Trần mộc đích đáp án thị: Vô quan khẩn yếu.
Nhân vi trần mộc chân chính đích thân thể, hòa na nhất bách vị quỷ tương nhất dạng, lưu tại hư không giam ngục đích lao lung lí. Trần mộc bất dụng đam tâm, việt ngục chi hậu một hữu thân thể đích sự phát sinh.
Tưởng đáo giá lí, trần mộc nã xuất chỉ hòa bút, giao cấp liễu khư nguyệt cơ.
Tại chỉ hòa bút thượng, họa trứ nhất trương khẩn mật đích cơ giới đồ chỉ.
“Giá thị tinh túy oản biểu đích đồ chỉ, án chiếu đồ chỉ thượng đích bộ sậu, tương hư nghĩ chi thành đả tạo thành nhất khối tinh túy oản biểu. Bao quát nhĩ, dã yếu thành vi tinh túy oản biểu đích nhất bộ phân.”
Khư nguyệt cơ nhất kiểm mộng bức, tha dĩ kinh hoàn toàn khán bất đổng liễu.
Tại mỗ nhất thuấn gian, khư nguyệt cơ thậm chí hoài nghi, nhãn tiền đích soái khí đích nam nhân, thị bất thị tòng na cá tinh thần bệnh viện lí bào xuất lai đích.
Tiên thị nhất hệ liệt cổ quái đích cử động, nhiên hậu hựu thuyết yếu siêu việt thời gian.
Siêu việt thời gian dã tựu toán liễu, thuyết đáo nhất bán, hựu thuyết yếu bả hư nghĩ chi thành biến thành nhất cá thủ biểu.
Tức sử phóng tại tinh thần bệnh viện lí, giá chủng tư duy la tập dã thị ngận tạc liệt đích tồn tại.
Khư nguyệt cơ hựu khí hựu vô khả nại hà, thùy nhượng nhãn tiền đích tinh thần bệnh na ma lệ hại, cư nhiên nã đáo liễu thông hành chứng.
“Hảo liễu, tiếp hạ lai đích sự, tựu giao cấp nhĩ hòa hư nghĩ chi vương câu thông ba. Ngã tại hư huyễn võng già đẳng nhĩ.”
Trần mộc tương thông hành chứng trang hồi khẩu đại, tại khư nguyệt cơ khí cổ cổ đích mục quang trung, kính trực ly khai liễu sơn đỉnh.
Hồi đáo hư huyễn võng già chi hậu, trần mộc chung vu phóng tùng hạ lai, khai thủy hưởng thụ giá nan đắc đích bình tĩnh.
Lao luy liễu giá ma cửu, chung vu yếu khán đáo thành công đích hi vọng liễu.
Trần mộc tương tín, khư nguyệt cơ hội cấp xuất lệnh tha mãn ý đích đáp án đích.
Giá điểm đẳng đãi đích thời gian, càn điểm thập ma hảo ni?
Trần mộc đả khai liễu điện não, tại điện não thượng, trảo đáo liễu tằng kinh đích võng lạc du hí.
“Dĩ kinh kỉ niên một hữu ngoạn quá giá cá du hí liễu.”
Trần mộc khán trứ tằng kinh đích du hí, tại hư nghĩ chi thành lí, tằng kinh đích du hí dã năng mô nghĩ xuất lai.
Chính đương trần mộc chuẩn bị điểm kích du hí thời, tha đích chu vi, đột nhiên khai thủy liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa.