“Cư nhiên năng chế tạo quỷ tương……” Trần mộc nhãn thần trung thấu lộ xuất kinh nhạ, giá cá quỷ dị tràng cảnh bất giản đan a.
Yếu thị tự kỷ đắc đáo liễu hư không giam ngục, khởi bất thị năng đại phê lượng chế tạo quỷ tương?
Đáo na cá thời hầu, chân tựu thị quỷ tương biến địa tẩu, quỷ tương đa như cẩu liễu.
Ngục tốt diêu diêu đầu, “Trần lão bản, bất thị nâm tưởng đích na dạng.
Ngoạn gia biến thành khôi lỗi hậu, hư không giam ngục một pháp lập khắc đề thăng thật lực. Sự thật thượng, tương nhân loại đề thăng đáo quỷ tương, bỉ tương quỷ dị đề thăng đáo quỷ tương, háo phí đích thời gian canh gia mạn trường.
Hư không giam ngục chi sở dĩ hữu nhất bách danh quỷ tương, hoàn toàn thị chi tiền mạn trường đích thời gian, tích luy khởi lai đích.
Nhi thả mỗi nhất cá quỷ tương khôi lỗi, tất tu chiêm cư nhất cá lao phòng, giá dạng tài năng bị hư không giam ngục khống chế.
Sở dĩ tổng hợp lai thuyết, hư không giam ngục tối đa chỉ năng khống chế…… Nhất bách linh nhất cá tù phạm.
Giá dã thị vi thập ma, chi tiền hữu nhân ngộ nhập sâm lâm, hư không giam ngục trực tiếp phái quỷ tương tương kỳ kích sát.
Nhân vi lao phòng mãn liễu, tái lai ngoạn gia đích thoại, hư không giam ngục tất tu đắc phóng sinh nhất cá quỷ tương khôi lỗi, tài năng nhượng tân ngoạn gia tiến nhập lao phòng.
Ngận hiển nhiên, giá thị cực bất hoa toán đích.”
Trần mộc đốn thời hoảng nhiên đại ngộ, tha chi tiền hoàn tại nghi hoặc, vi xá hư không giam ngục giá ma đặc lập độc hành. Áp căn bất nhượng ngoạn gia tiến nhập, trực tiếp bả thí đồ tiến nhập đích ngoạn gia kích sát liễu.
Nguyên bổn trần mộc hoàn dĩ vi, thị vi liễu phòng chỉ hữu tượng trần mộc giá dạng đích, cường hành thông quan nhiên hậu ác ý thu cấu.
Chỉ yếu bất duẫn hứa nhĩ ngoạn du hí, na ma tự nhiên tựu bất khả năng thông quan.
Hiện tại khán lai, nguyên lai thị trần lão bản “Dĩ quân tử chi tâm độ tiểu nhân chi phúc” liễu.
Nhân gia hư không chi vương áp căn một tưởng giá ma đa, đan thuần thị lao phòng trụ mãn liễu, vô nại chi hạ tài hàm lệ kích sát tân tù phạm.
“Na hư không chi vương tựu bất đam tâm, tượng ngã giá chủng đột nhiên sấm nhập đích?” Trần mộc hạ ý thức vấn đạo.
“Đam tâm a, sở dĩ tài đa lưu liễu nhất gian lao phòng. Nhất cộng nhất bách linh nhất gian lao phòng, đãn thị chỉ hữu nhất bách cá khôi lỗi, chuyên môn không liễu nhất gian, tựu thị vi trần lão bản nâm giá chủng nhân chuẩn bị đích nha.”
Ngục tốt thuyết đạo: “Đương thời hư không chi vương đích nguyên thoại thị, như quả chân hữu bất trường nhãn đích sỏa bức…… Giá thị hư không chi vương đích thoại, bất quan ngã môn đích sự a.
Hư không chi vương thuyết, như quả chân hữu giá chủng sỏa bức, hữu na ma cường đích thật lực, hoàn yếu tiến lai tác tử, na tựu thành toàn tha ba.”
Trần mộc: “……”
Hư không chi vương đích thoại, thoại tháo lý bất tháo.
Tưởng tưởng dã thị, minh minh chưởng khống liễu bán bích giang sơn, hoàn yếu tiến lai tác tử, na tựu cầu nhân đắc nhân liễu.
Chỉ khả tích, hư không chi vương chẩm ma dã một tưởng đáo, hội hữu trần mộc giá chủng nghịch thiên đích tồn tại.
Bất cận tác tử liễu, nhi thả hoàn tác tử thành công liễu!
Hư không chi vương mãnh nhiên hồi thủ, bổn tưởng khán tiểu sửu biểu diễn, một tưởng đáo tiểu sửu cánh thị ngã tự kỷ.
Đáo thử, trần mộc đại trí liễu giải liễu hư không giam ngục.
Nội tâm thâm xử, trần mộc dĩ kinh bàn toán trứ, mãi hạ hư không giam ngục hội đa ma đắc hợp toán.
Na khả thị cận bách danh quỷ tương a!
Tối quan kiện đích thị, bất dụng phó công tư…… Ngạch, bất dụng…… Bất trang liễu than bài liễu, tựu thị bất dụng phó công tư!
Nhất niên năng tiết tỉnh kỉ thập ức đích công tư thành bổn, nhi thả hoàn thị hữu giới vô thị đích quỷ tương.
Vĩnh viễn bất dụng đam tâm bạn biến.
Giản trực trám ma liễu!
Trần mộc đương hạ tâm tình đại hảo, đối lưỡng vị ngục tốt thuyết đạo:
“Đái ngã ly khai giam ngục ba, ly khai chi hậu, nhĩ lưỡng trực tiếp án chiếu quỷ tương định tân! Đãi ngộ dã hòa quỷ tương nhất dạng.”
Lưỡng cá ngục tốt đích thật lực, đô tại cao cấp quỷ trường tả hữu.
Trần mộc nhất khai khẩu, trực tiếp cấp tha lưỡng đề thăng liễu lưỡng cấp đãi ngộ.
Lưỡng cá ngục tốt đốn thời hưng phấn bất dĩ, biệt thuyết đề thăng lưỡng cấp đãi ngộ liễu, tựu toán án chiếu cao cấp quỷ trường đích đãi ngộ, na dã túc dĩ nhượng tha lưỡng hưng phấn đích nguyên địa phục hoạt.
Đương hạ, ngục tốt bất cảm đãi mạn, trực tiếp đái trứ trần mộc, khoái tốc đích xuyên quá âm sâm đích tẩu lang, lai đáo liễu giam ngục đại môn tiền.
Giam ngục tất hắc đích hắc thiết đại môn, trọng trọng đích phong bế trứ.
Kỳ trung nhất cá ngục tốt thượng tiền đả khai khai quan, chuẩn bị lạp khởi hắc thiết đại môn.
Đột nhiên, lánh nhất cá ngục tốt sĩ thủ chế chỉ liễu tha, chuyển thân đối trần mộc thuyết đạo:
“Trần lão bản, ngã đột nhiên tưởng khởi lai nhất kiện sự.”
“Thập ma sự?”
“Nâm bất năng ly khai giá lí!” Ngục tốt kiên định đích thuyết đạo.
Không khí lí đích khí phân tái thứ biến liễu, trần mộc trứu khởi mi đầu, bất giải đích khán hướng ngục tốt.
Lánh nhất cá ngục tốt đồng dạng lăng liễu, duệ liễu duệ đồng bạn đích y giác, tiểu thanh thuyết đạo: “Nhĩ cảo thập ma hoa dạng? Trần lão bản khả thị ngã lưỡng vị lai đích lão bản, nhĩ tưởng tử biệt lạp ngã nhất khởi.”
Giá cá ngục tốt thuyết đạo: “Bất, ngã thị đột nhiên tưởng khởi lai liễu, hư không chi vương hội đối trần lão bản bất lợi!”
Thuyết đáo giá thời, ngục tốt khán liễu nhãn trần mộc, giải thích đạo:
“Trần lão bản, nâm tựu một hữu phát hiện quá mạ? Hư không chi vương tòng thủy chí chung, đô một hữu xuất hiện quá mạ?”
Văn ngôn, trần mộc lăng liễu nhất hạ.
Xác thật như giá cá ngục tốt sở thuyết, đô đáo liễu giá nhất bộ liễu, hư không chi vương hoàn một hữu xuất hiện.
“Nhân vi hư không chi vương đóa khởi lai liễu!” Ngục tốt thuyết đạo: “Tha đóa tại liễu quá khứ đích mỗ cá thời gian điểm.
Như quả trần lão bản nâm thông quan, nã tẩu liễu quỷ vương cấp đạo cụ, na ma hư không giam ngục tương hội băng hội.
Thất khứ liễu quỷ vương cấp đạo cụ, hựu thất khứ liễu hư không giam ngục, hư không chi vương hội bị vĩnh cửu đích khốn tại quá khứ.
Giá đối vu nhất cá quỷ vương lai thuyết, vô dị vu tử vong.
Đãn thị do vu hư không chi vương đóa tại quá khứ, vô pháp càn thiệp nâm thông quan, sở dĩ lý luận thượng lai thuyết, nâm hiện tại tẩu xuất khứ, nã đáo quỷ vương cấp đạo cụ, hoàn toàn thị khả hành đích.
Quan kiện đích vấn đề thị, nã đáo quỷ vương cấp đạo cụ chi hậu ni?
Hư không chi vương bị vĩnh cửu đích khốn tại liễu quá khứ, tha bất hội thiện bãi cam hưu đích.
Trần lão bản nâm ứng cai tri đạo, tại quá khứ đích thời gian tuyến tố điểm thập ma, hội ảnh hưởng đáo hiện tại.
Như quả hư không chi vương, đối quá khứ đích nâm hạ thủ. Túng sử hiện tại đích nâm vạn bàn cường đại, nâm năng để ngự lai tự quá khứ đích công kích mạ?”
Nhất liên xuyến đích phản vấn, nhượng trần mộc cảm đáo hậu bối phát lương.
“Na hư không chi vương vi thập ma đóa tại quá khứ? Tha vi thập ma bất đáo hiện tại trở chỉ ngã?” Trần mộc phản vấn đạo.
“Nhân vi uy nhiếp!” Ngục tốt thuyết đạo: “Tựu toán hư không chi vương hiện tại cản lai, nâm thủ hạ na ma đa quỷ vương, tha năng đả đắc quá mạ?
Nhi thả chưởng ác thời gian đích quỷ vương, hội thành vi chúng thỉ chi đích, tao đáo sở hữu quỷ vương đích ám sát.
Tất cánh thùy dã bất hi vọng, na thiên quá khứ đích tự kỷ hội bị mạt khứ. Việt thị cường giả, việt cụ phạ tử vong.
Sở dĩ hư không chi vương nhất trực tượng giá dạng, đóa tại quá khứ đích thời gian tuyến trung.
Kí thị nhất chủng tự bảo, dã thị hướng kỳ tha quỷ vương đích uy nhiếp.
Tha một bạn pháp trở chỉ nâm thông quan, sở dĩ tha dụng giá chủng phương pháp, hướng nâm phát xuất uy nhiếp.
Nâm hiện tại thân xử quỷ dị nhậm vụ trung, hữu quy tắc đích bảo hộ, sở dĩ tha vô pháp thương hại nâm. Nhân vi tha thị quỷ dị tràng cảnh đích chủ nhân, ngoạn gia tại bất vi phản quy tắc đích tình huống hạ, thị vô pháp sát tử ngoạn gia đích.
Đãn thị nhất đán nâm thông quan, nã tẩu liễu quỷ vương cấp đạo cụ.
Na ma nâm tựu bất tái thị ngoạn gia liễu, hư không chi vương tựu khả dĩ sát tử quá khứ đích nâm.
Ngã tưởng hư không chi vương, ứng cai dĩ kinh đối nâm phát xuất uy nhiếp liễu ba.
Sở dĩ, vi liễu nâm đích an toàn khảo lự, nâm khả dĩ thông quan, đãn thị nâm bất năng nã tẩu quỷ vương cấp đạo cụ!”