Tại trần lão bản nhất phiên ngôn từ thành khẩn đích chỉ đạo hạ, giá danh quỷ dị ngoan ngoan đích điểm liễu điểm đầu, tâm tưởng trần lão bản xác thật cú ý tư, tiếp đãi công tác đô tố đắc giá ma đáo vị.
Chí vu thị bất thị phiến tự kỷ đích, quỷ dị đảo thị một hữu hoài nghi.
Tất cánh tựu tại vong xuyên hà biên thượng, giá lí thị địa ngục đích địa bàn, nan bất thành hoàn năng hỗn tiến lai phiến tử?
Hoàn một đẳng giá cá quỷ dị tẩu, hựu hữu nhất cá hát hoàn thang đích quỷ dị, bị mạnh bà nhất cước đoán xuất liễu đình tử.
Trần mộc nhất khán đối phương đích đẳng cấp, hựu thị nhất cá quỷ trường cấp!
Kiến trạng, trần mộc hựu hưng phấn liễu khởi lai.
Cốt hôi hạp lí, hư không chi vương kiến tình huống bất đối, nhẫn bất trụ xuất thanh đề tỉnh trần lão bản:
“Trần lão bản, ngã môn đáo địa ngục thị lai bạn chính sự đích a.”
Trần mộc điểm điểm đầu, “Đối a, giá tựu thị chính sự. Oạt biệt nhân tường giác…… Hấp dẫn biệt nhân đích nhân tài tự do lưu động, bổn thân tựu thị nhất môn ngận trám tiền đích sinh ý. Trám tiền tựu thị chính sự a.”
Nhất thời chi gian, hư không chi vương cư nhiên vô ngôn dĩ đối.
Hảo tượng ngận hữu đạo lý đích dạng tử.
Tưởng liễu nhất hội nhi hậu, hư không chi vương hoảng nhiên đại ngộ! Nguyên lai giá tựu thị lão bản hòa viên công tư duy đích soa dị a.
Trần lão bản tác vi nhất danh ưu tú đích lão bản, vô thời vô khắc bất tại tưởng trứ như hà trám tiền, sở dĩ tài năng thành vi đại lão bản a!
Tự kỷ tác vi trần lão bản đích thủ hạ bại tương, cư nhiên hoàn tưởng chỉ điểm trần lão bản, giản trực thị tự thủ kỳ nhục.
Bất hành, tự kỷ yếu cân trứ trần lão bản hảo hảo học tập.
Tưởng thanh sở liễu giá điểm, hư không chi vương tựu lão lão thật thật đích đãi tại cốt hôi hạp lí.
Phiến khắc chi hậu, đệ nhị vị thụ hại giả…… Hạnh vận nhi lai đáo liễu trần lão bản đích thân biên.
Trần mộc thậm chí dĩ kinh lại đắc khai khẩu liễu, trực tiếp nhượng đệ nhất cá hạnh vận nhi thừa đam khởi liễu “Giới thiệu viên” đích công tác, hướng đệ nhị vị hạnh vận nhi giới thiệu liễu nhất hạ.
Bất đáo bán phân chung, đệ nhị cá hạnh vận nhi đồng dạng đại vi cảm động, bách bất cập đãi đích đâu điệu liễu giả hợp đồng, hoán thượng liễu trần lão bản đích chân hợp đồng.
Kiến thử tình hình, trần mộc bất do đắc khai thủy tư khảo khởi lai.
Kí nhiên địa ngục tưởng yếu tỉnh nhân thủ, bất nguyện ý thiết trí tân thủ dẫn đạo, na ma chính sở vị “Nhĩ bất càn hữu đích thị nhân càn”, tự kỷ năng bất năng tại giá lí, thiết trí nhất cá tiếp đãi xử?
Bả dĩ hậu na ta hát liễu thang đích quỷ dị, toàn đô cấp phiến…… Dẫn tiến đáo vọng giang thị lai?
“Tự kỷ sơ lai sạ đáo, tựu khai thủy oạt địa ngục đích tường giác, thị bất thị hữu điểm bất thái giảng lương tâm a.”
Trần lão bản hãm nhập liễu thâm thâm đích tự trách trung, tha tử tế tưởng liễu tưởng hậu, quyết định tố sự bất năng tố đắc thái tuyệt, oạt tường cước bất năng oạt đắc thái ngoan.
Vu thị trần lão bản đại thủ nhất huy, quyết định ——
Chỉ chiêu thu quỷ trường, quỷ tương, quỷ vương!
Chí vu quỷ binh, quỷ dân thập ma đích tựu bất thu liễu, lưu cấp kỳ tha đích quỷ dị tràng cảnh ba.
Như thử nhất lai, trần lão bản đích lương tâm thuấn gian tâm an hạ lai.
Hữu trần lão bản nhất khẩu nhục cật, tựu hữu kỳ tha quỷ dị tràng cảnh nhất khẩu thang hát. Hữu trần lão bản nhất cá quỷ trường chiêu, tựu hữu kỳ tha quỷ dị tràng cảnh nhất cá quỷ dân chiêu.
Tưởng tất kỳ tha quỷ dị tràng cảnh tri đạo trần lão bản giá ma thiếp tâm, khẳng định hội lưu hạ cảm động đích lệ thủy.
Thỉnh biệt ngộ hội, trần lão bản giá ma tố, hoàn toàn thị nhân vi trần lão bản cao thượng đích linh hồn, dĩ cập thiện lương đích lương tâm.
Tuyệt bất thị nhân vi chiêu quỷ binh, quỷ dân bất hoa toán thập ma đích nguyên nhân.
Trần mộc hảm lai liễu giá lưỡng cá quỷ dị, thuyết đạo:
“Lưỡng vị dã bất dụng cấp trứ khứ vọng giang thị, ngã giá lí hữu nhất cá canh gia khẩn bách đích nhậm vụ giao cấp nhĩ môn.
Nhĩ lưỡng tựu tại giá lí, đáp nhất cá đài tử. Hậu diện hữu kỳ tha hát liễu thang đích quỷ dị lai, tựu nhiệt tâm đích cấp tha môn chỉ dẫn, cáo tố tha môn chẩm ma khứ vọng giang thị công tác.”
Lưỡng cá quỷ dị điểm điểm đầu, cảm giác đĩnh hảo đích, bất dụng xuất địa ngục đích đại môn, tựu năng hữu ban thượng.
Tiền đa, sự thiếu, ly gia cận, giá tam điểm chiêm liễu nhất điểm tựu toán thị chính thường công tác; chiêm liễu lưỡng điểm tựu toán thị hảo công tác!
Giá phân công tác chiêm liễu “Sự thiếu, ly gia cận”, toán thị nhất phân hảo công tác liễu.
Chỉ thị giá lưỡng cá quỷ dị hoàn bất tri đạo, vọng giang thị đích các chủng phúc lợi, yếu bất nhiên cổ kế canh gia đích cảm kích thế linh.
Trần mộc khán trứ lưỡng cá quỷ dị, như quả trường kỳ thị giá lưỡng cá gia hỏa, thuyết bất định thời gian trường liễu, hội bị tha lưỡng khán xuất bất đối kính, tri đạo tự kỷ bị hốt du…… Thiện ý đích khi phiến liễu.
Bất hành, giá phân công tác đắc luân hoán trứ lai!
Trần mộc hựu thuyết đạo: “Trường kỳ tòng sự nhất hạng công tác, nan miễn hội cảm đáo yếm quyện vô liêu.
Ngã thâm thâm đích thể tuất viên công đích tinh thần kiện khang, vi liễu tị miễn trường kỳ công tác đích vô liêu phiền muộn, nhĩ lưỡng mỗi chiêu mãn nhất bách cá quỷ trường, tựu khả dĩ kết thúc công tác, khứ vọng giang thị tố canh hảo đích công tác.
Nhĩ môn chiêu đích đệ nhất bách cá quỷ trường, tựu phụ trách tiếp thủ nhĩ lưỡng đích công tác. Nhiên hậu y thử loại thôi, vĩnh viễn đích tuần hoàn hạ khứ.”
Văn ngôn, lưỡng cá quỷ dị phân phân cảm thán, cư nhiên hoàn khảo lự đáo viên công đích thân tâm kiện khang, cư nhiên trần lão bản nâm thị chân đích bất đương nhân a!
Giá ma xuất sinh đích lão bản, đắc hảo hảo trân tích!
An bài hảo liễu nhân thủ, trần mộc khán liễu khán chu vi, chỉ hữu lưỡng cá quỷ tại giá trạm trứ, chẩm ma khán đô bất tượng chính quy đích địa phương.
Bất hành, đắc đề thăng nhất hạ bức cách.
Tưởng đáo giá lí, trần lão bản hựu đê đầu phiên khởi liễu giới chỉ.
Lưỡng cá quỷ dị nhất đầu vụ thủy, trần lão bản giá thị tại phiên thập ma ni?
Cốt hôi hạp lí truyện lai hư không chi vương đích thanh âm: “Trần lão bản tựu thị giá dạng, giới chỉ lí tượng na xá đích khẩu đại nhất dạng, tưởng yếu thập ma tựu hữu thập ma.”
Lưỡng cá quỷ dị nhất kiểm chấn kinh, giá thị thập ma tình huống? Trần lão bản đích cốt hôi hạp…… Phi, trần lão bản thủ lí đích cốt hôi hạp cư nhiên hội thuyết thoại!
Lưỡng cá quỷ dị diện diện tương thứ, kỳ trung nhất cá vấn đạo:
“Nhĩ mụ mụ đích cốt hôi hạp hội thuyết thoại mạ?”
Lánh nhất cá liên liên diêu đầu, “Khẳng định bất hội a! Cốt hôi hạp yếu thị thuyết thoại liễu, khởi bất thị thuyết minh ngã mụ mụ phục hoạt liễu. Giá chủng thao thiên ách vận khả bất yếu hàng lâm đáo ngã thân thượng a!”
“Thị a, giá niên đầu tử cá mụ bất dung dịch. Tượng trần lão bản giá ma khả ác đích đại ác nhân, mụ mụ khẳng định tảo dĩ kinh bạo tễ liễu, ngã chân thị tiện mộ a.”
“Thuyết bất định toàn gia đô bạo tễ liễu, giá chủng kết quả phối đắc thượng trần lão bản đích ngạt độc.” Lánh nhất cá quỷ dị tán đồng đích phụ hòa đạo.
Trần mộc sĩ đầu khán hướng lưỡng cá quỷ, thuyết thoại tựu thuyết thoại, chẩm ma hoàn mạ khởi nhân lai liễu ni?
Tuy nhiên tri đạo đối phương tại khoa tự kỷ “Giảng lương tâm”, đãn thị quỷ dị văn hóa thính thượng khứ tổng giác đắc quái quái đích.
Đô quái hư không chi vương đa chủy, hại trần lão bản bạch ai liễu nhất đốn mạ.
Trần mộc xao liễu xao hư không chi vương đích cốt hôi hạp, “Biệt đa chủy! Nhĩ hiện tại đích giai đoạn, tựu yếu đa khán đa học.”
Hư không chi vương thâm dĩ vi nhiên, tự kỷ giá cá lão bản đương đích thái thất bại liễu, xác thật ứng cai hướng trần lão bản hảo hảo học học.
Phiên trảo liễu nhất hội nhi, trần mộc nhất huy thủ, trực tiếp tòng giới chỉ lí, đào xuất liễu nhất trương hào hoa đích bạn công trác.
Trừ thử chi ngoại, hựu đào xuất liễu kỉ bả y tử.
Trần mộc lai đáo bạn công trác tiền, nã khởi chỉ hòa bút, xoát xoát đề bút tả đạo:
【 vọng giang thị trú địa ngục tiếp đãi xử! 】
“Nhĩ lưỡng tựu tọa tại giá lí, phụ trách cấp ngã môn vọng giang thị chiêu mộ quỷ tài liễu.”
Trần mộc đối lưỡng cá quỷ dị thuyết đạo.
Huyết hồng đích địa ngục chi môn tiền, lưỡng cá mộng đổng đích quỷ dị, tựu giá dạng khai thủy liễu cấp trần lão bản càn hoạt.
Hữu nhất cá hát liễu mạnh bà thang đích gia hỏa, bị nhất cước đoán liễu quá lai.