Tựu liên đình tử lí đích mạnh bà, dã bị trần mộc hách liễu nhất khiêu, thủ lí đích thang chước đô điệu tại liễu địa thượng.
“Tác vi nhất cá tham gia quỷ dị nhậm vụ đích ngoạn gia, tùy thân huề đái nhất giá trực thăng cơ dã thị hợp tình hợp lý đích ba.”
Trần mộc tiếu a a đích đả khai cơ thương môn, trực tiếp tọa tiến liễu trực thăng cơ lí.
Giá giá trực thăng cơ, thị đương sơ trường dạ thủ vọng giả phúc diệt hậu, trần mộc tiếp thủ tha môn đích di sản.
Tòng na thời hầu khai thủy, trực thăng cơ tựu nhất trực đình tại vọng giang thị đích cơ tràng, nhất trực một nhân động dụng.
Bất cửu tiền, trần mộc tức tương tiền vãng địa ngục. Vi liễu tố túc chuẩn bị, tha tại giới chỉ lí đề tiền tắc liễu ta tiểu ngoạn ý nhi.
Biệt quản hữu dụng một dụng, phản chính giới chỉ không gian vô hạn đại, đô vãng lí diện tắc tựu hoàn sự liễu.
Tựu giá dạng, cơ tràng lí đích giá giá trực thăng cơ, dã bị trần lão bản tắc liễu tiến lai.
Chí vu như hà khai trực thăng cơ, trần mộc dã hướng tự kỷ đích tư cơ học tập quá. Phản chính hựu bất dụng tố thập ma cao nan độ động tác, chỉ yếu năng phi khởi lai tựu toán doanh.
Tựu giá dạng, trần lão bản đả khai liễu cơ thương môn, tại nhất chúng quỷ dị mục trừng khẩu ngốc đích nhãn thần trung, hoãn hoãn khải động liễu trực thăng cơ.
Đương khán đáo trần lão bản đích trực thăng cơ, nguyên địa khởi phi thời, giá ta thân xử địa ngục tòng một kiến thức quá khoa kỹ đích quỷ dị, toàn đô lộ xuất liễu chấn kinh đích thần sắc.
Kỳ trung nhất cá quỷ dị, chỉ trứ nguyên địa sinh khí đích trực thăng cơ, đại hảm đạo:
“Nguyên thăng! Thị nguyên thăng!”
Tiểu đình tử lí, mạnh bà khán trứ thăng khởi đích trực thăng cơ, chước tử điệu tại địa thượng đô vong liễu kiểm khởi lai.
Tựu giá dạng, huyết sắc đích địa ngục lí, tại tán phát trứ quỷ dị khí tức đích vong xuyên hà, nại hà kiều, mạnh bà thang thượng không, nhất giá hiện đại hóa đích trực thăng cơ oanh minh trứ khởi phi.
Khán trứ giá vi hòa đích nhất mạc, trần mộc cảm giác, địa ngục đích họa phong hảo tượng chính tại tiệm tiệm băng phôi.
“Toán liễu, bất quản na ma đa liễu, quy tắc dã một thuyết cấm chỉ sử dụng trực thăng cơ a.” Trần mộc đô nang liễu nhất cú.
Quy tắc xác thật một thuyết cấm chỉ trực thăng cơ, quan kiện thị chế định quy tắc đích na quần thổ bao liễu, dã một thính quá hữu trực thăng cơ giá chủng nghịch thiên đích đông tây a.
Tại trực thăng cơ đích bang trợ hạ, na điều nhượng vô sổ quỷ dị vọng hà hưng thán đích vong xuyên hà, bị trần mộc khinh khinh tùng tùng đích phi quá liễu.
Phi dược vong xuyên hà đích quá trình trung, trần mộc lạp cao liễu trực thăng cơ đích cao độ, thí đồ khán nhất nhãn đối diện sơn phong hậu đích cảnh tượng.
Nhiên nhi, trần mộc khước phát hiện liễu kỳ quái đích nhất điểm.
Vô luận trực thăng cơ lạp đích hữu đa cao, đối diện đích sơn phong hảo tượng đô năng đồng bộ thăng cao, thủy chung nhượng trần mộc khán bất đáo bối hậu đích dạng tử.
Tối chung, trần mộc phóng khí liễu tòng cao không phủ thị, tha hoãn hoãn hàng đê cao độ, nhượng trực thăng cơ hàng lạc tại vong xuyên hà đối ngạn.
Tại nhất chúng quỷ dị mục trừng khẩu ngốc trung, trần mộc thành công việt quá liễu vong xuyên hà.
Độ quá vong xuyên hà hậu, trần mộc hoàn pha hữu nhàn tình dật trí, thậm chí hoàn hướng mạnh bà huy thủ cáo biệt.
Nại hà kiều thượng, quỷ dị môn toàn đô diện diện tương thứ.
“Na cá ca môn thị bất thị một hữu hát thang tựu quá hà liễu.”
“Đối a, tha thủ lí đích na cá đạo cụ, ngã dã tưởng chỉnh nhất cá.”
“Ngã cổ kế chí thiếu đắc thị quỷ trường cấp đạo cụ liễu ba.”
“Thuyết bất định đô bán bộ quỷ tương cấp liễu.”
Tại quỷ dị môn nhĩ nhất ngôn ngã nhất ngữ đích thời hầu, trần mộc dĩ kinh chuyển quá thân, khán hướng liễu hoành đoạn tại tự kỷ diện tiền đích sơn mạch.
Giá cá sơn mạch cực kỳ miên trường, tả hữu toàn đô khán bất đáo đầu, tựu tượng thị nhất đổ cự đại đích không khí tường, hoành đoạn tại tự kỷ diện tiền.
Trần mộc sĩ đầu khán khứ, sơn mạch chí thiếu hữu nhất thiên mễ cao, tương bối hậu đích cảnh sắc lao lao địa đáng trụ liễu.
“Phiên quá giá tọa sơn mạch, bối hậu tựu thị chân chính đích địa ngục liễu.”
Trần mộc thâm hấp nhất khẩu khí, khai thủy phàn ba sơn phong.
Cương nhất tiếp xúc đáo sơn thể đích nham thạch, trần mộc tựu cảm giác đáo liễu bất đối kính.
Nham thạch biểu diện cực kỳ quang hoạt, dụng thủ căn bổn vô pháp phàn phụ.
Đương trần mộc tưởng động dụng quỷ khí thời, nham thạch đối quỷ khí hữu áp chế hiệu quả, áp căn vô pháp sử dụng quỷ khí.
Giá thị nhất tọa ba bất thượng đích sơn!
Chính đương trần lão bản quyết định, nhượng giá ta quỷ dị kiến thức nhất hạ tiểu tiểu đích khoa kỹ chấn hám thời, trần lão bản đột nhiên phát hiện, bàng biên đích sơn thể thượng, đột nhiên khai thủy xuất hiện nhất cấp nhất cấp đích đài giai.
Đài giai tòng sơn cước hạ xuất hiện, nhất trực thông vãng sơn phong đích đỉnh đoan.
“Địa ngục thập ma thời hầu giá ma hảo liễu, cư nhiên chủ động cấp ngã phô lộ.”
Trần mộc hữu ta kinh kỳ, khán trứ miên diên thượng khứ đích đài giai, trần mộc hữu ta do dự liễu.
Chủ yếu thị tự kỷ cương oạt liễu địa ngục đích tường giác, tựu toán tái đối đắc khởi tự kỷ đích lương tâm, đa thiếu hoàn thị hữu điểm tâm hư đích.
Giá tựu hảo bỉ, nhĩ cương bả cạnh tranh đối thủ công tư đích cốt càn, toàn cấp oạt tẩu liễu, nhiên hậu đối phương lão bản đả khai gia môn thỉnh nhĩ cật phạn.
“Toán liễu, tự kỷ tố sự dĩ kinh ngận địa đạo liễu, vấn tâm vô quý tựu hành, hà tất tại ý phong ngôn phong ngữ.”
Trần lão bản cấp tự kỷ đả khí, ngang thủ đạp bộ tẩu thượng liễu đài giai.
Tại thượng đài giai đích quá trình trung, trần mộc nhất trực chú ý trứ chu vi đích hoàn cảnh, tùy thời đề phòng xuất hiện thập ma nguy hiểm.
Nhiên nhi, trực đáo trần mộc tương yếu ba đáo sơn đỉnh, dã một hữu ngộ đáo thập ma dị thường.
Nhãn kiến trứ tựu yếu để đạt sơn đỉnh, trần mộc đích tâm dã bất do đắc kích động liễu khởi lai.
Tha tương thân nhãn kiến đáo địa ngục đích mô dạng, na cá hòa quỷ dị mạt thế tức tức tương quan đích tồn tại!
Tự kỷ năng khám phá quỷ dị mạt thế đích chân tương mạ?
Tựu soa nhất bộ, sơn đỉnh dĩ kinh cận tại nhãn tiền.
Nhưng nhiên một hữu nhậm hà trở lan.
Trần mộc đạp thượng liễu tối hậu nhất cấp đài giai, chung vu đăng thượng liễu sơn đỉnh.
Tại đăng đỉnh đích giá nhất khắc, trần mộc cảm giác đáo phảng phật vi phong phất diện, chu vi đích nhất thiết đô biến đắc tĩnh mịch tường hòa.
Nguyên bổn phiền táo đích tâm, thử thời dã tiệm tiệm trầm tĩnh hạ lai.
Trần mộc thâm hấp nhất khẩu khí, khán hướng sơn đích lánh nhất biên.
Cận cận thị khán liễu nhất nhãn, tựu nhượng trần mộc lăng tại liễu nguyên địa.
“Giá…… Nan đạo giá tựu thị địa ngục đích mô dạng?”
Trần mộc nan dĩ trí tín đích khán trứ nhãn tiền đích nhất mạc, tại sơn đích lánh nhất đoan, một hữu huyết hồng đích đại địa, một hữu phún phát đích nham tương, một hữu hoành hành đích quỷ dị……
Thập ma đô một hữu.
Thị đích, tự diện ý nghĩa thượng đích thập ma đô một hữu.
Tại trần mộc nhãn tiền, chỉ hữu nhất phiến hắc sắc đích hư vô.
Sơn mạch đích lánh nhất đoan, nhất vô sở hữu!
“Giá tựu thị địa ngục? Thị bất thị ngã hựu lai thác thời gian điểm liễu?”
Trần mộc hồ nghi đích khán hướng thủ lí đích cốt hôi hạp.
Bị trần lão bản giá ma trành trứ, cốt hôi hạp lí đích hư không chi vương đả liễu cá đa sách, cốt hôi đô tượng khiêu khiêu đường nhất dạng khiêu liễu khởi lai.
“Trần lão bản, nâm biệt hoài nghi ngã a, ngã chân một hữu khanh nâm nha.” Hư không chi vương vô cô đích thuyết đạo:
“Giá lí xác thật thị địa ngục a, ngã sáp đích miêu điểm khẳng định một thác, cha môn lai đích xác thật thị địa ngục a!”
“Địa ngục nhất trực đô trường giá dạng?” Trần mộc hồ nghi đích vấn đạo.
“Ngã dã bất tri đạo a, mỗi thứ tẩu đích thời hầu ngã đô hát lưỡng khẩu thang, xá đô ký bất thanh liễu.” Hư không chi vương vô cô đích thuyết đạo.
Trần mộc:……
Khán đáo giá dạng đích địa ngục, trần mộc chỉ cảm giác nhất trận vô ngữ.
Tự kỷ thị bất thị cân địa ngục phạm trùng, vi thập ma mỗi thứ đô năng ngộ đáo nghịch thiên đích tình huống.
Tiếp hạ lai ứng cai trách bạn?
Giá chủng địa ngục, trần mộc thậm chí đô bất cảm quá khứ. Bất xuất ý ngoại đích thoại, nhất đán tiến nhập liễu hắc sắc hư vô, đại khái suất hội bị thôn phệ.
Nan đạo tựu giá dạng nguyên lộ phản hồi?
Na tự kỷ nhất lộ tân khổ, khởi bất thị tân khổ liễu cá tịch mịch.
Chính tại giá thời, trần mộc sát giác đáo liễu nhất ti dị thường.