Trần mộc cảm giác đáo, nhất cổ kỳ đặc đích khí tức, tòng sơn phong đích lánh nhất đoan hướng tự kỷ bức cận.
Chi sở dĩ thuyết thị kỳ đặc đích khí tức, thị nhân vi trần mộc tòng trung khứu đáo liễu thục tất đích khí tức.
Giá cổ thục tất đích khí tức, tịnh bất thị trần mộc đích khí tức, nhi thị…… Quỷ vương cấp đạo cụ đích khí tức!
Thập cá quỷ vương cấp đạo cụ đích khí tức, toàn đô tại thử xuất hiện!
Giá cổ khí tức đích chủ nhân —— nhất cá bạch sắc đích nhân ảnh, chính hoãn hoãn hướng trần mộc tẩu lai.
Trần mộc dĩ kinh năng sai đáo đối phương đích thân phân, bất xuất ý ngoại đích thoại, tha tựu thị na cá bạo liễu nhất đại đôi trang bị đích thần bí thân ảnh!
Na cá thần bí đích tha chung vu xuất hiện liễu.
Tha kiến đáo tự kỷ hậu, hội bất hội tưởng thưởng tẩu quỷ vương cấp đạo cụ?
Tưởng đáo giá lí, trần mộc điều động khởi toàn thân đích quỷ khí, nhãn thần biến đắc cảnh thích khởi lai.
Đãn thị biểu diện thượng, trần mộc lộ xuất liễu hòa ái đích tiếu dung.
Biểu diện tiếu đắc việt hòa ái, bối hậu thống khởi đao tử tài việt dung dịch.
Phiến khắc chi hậu, nhân ảnh lai đáo liễu trần mộc diện tiền.
Giá thị nhất cá xuyên trứ bạch sắc trường quái đích nhân, thể hình hòa đương sơ chân thị kim nhãn lí khán đáo đích nhất mô nhất dạng.
Thử nhân chu thân tán phát xuất nùng úc đích quỷ khí, thậm chí bỉ trần mộc đô yếu nùng úc hứa đa.
Đãn thị giá chủng quỷ khí, một hữu ti hào đích công kích tính, hiển đắc cách ngoại nhu hòa.
Trần mộc thôi trắc, tức sử thị nhất cá quỷ dân, đô năng khinh dịch phá khai tha đích quỷ khí.
Bất quá, nhượng trần mộc hữu ta úc muộn đích thị, tha đích kiểm thị nhất phiến mô hồ đích quang ảnh, nhượng nhân khán bất thanh tha đích diện dung.
“Ngã đẳng liễu giá ma đa niên, chung vu hữu ngã đẳng đích nhân lai đáo giá lí liễu.” Nhân ảnh trạm tại trần mộc diện tiền, hướng trần mộc trương khai song thủ,
“Nhĩ thị đệ nhất cá, thu tập tề liễu thập cá quỷ vương cấp đạo cụ đích nhân, ngã tại thử đẳng liễu nhĩ ngận cửu ngận cửu.
Hoan nghênh lai đáo, địa ngục sơn mạch.”
Đối phương tịnh một hữu công kích trần mộc, nhân thử trần mộc dã lễ mạo đích thuyết đạo:
“Ngã thị vọng giang thị đích trần mộc, nhân xưng lương tâm chi vương. Cảm vấn các hạ ứng cai như hà xưng hô?”
Nhân ảnh cáp cáp nhất tiếu, thuyết đạo:
“Ngã đích danh tự dĩ kinh ngận cửu bất dụng liễu, ngã tự kỷ đô vong liễu ngã ứng cai khiếu thập ma.
Bất quá tại ngã hoạt trứ đích na cá thời hầu, tha môn đại đa xưng ngã vi: Quỷ đạo chí tôn.”
“Quỷ đạo chí tôn……” Trần mộc mặc niệm trứ giá cá mạch sinh đích xưng hào.
Ngận hiển nhiên, giá cá xưng hô dĩ kinh thái cổ lão liễu, cổ lão đáo trần mộc thậm chí một hữu thính thuyết quá.
Bất quá giá tịnh bất ảnh hưởng thương nghiệp hỗ xuy.
Trần mộc tố xuất hoảng nhiên đại ngộ đích dạng tử, liên liên thuyết đạo:
“Nguyên lai thị quỷ đạo chí tôn a, cửu ngưỡng đại danh cửu ngưỡng đại danh, như kim chân đích kiến đáo chân nhân liễu, chân thị lệnh ngã bồng tất sinh huy a.”
Quỷ đạo chí tôn nhất chỉnh cá giới trụ liễu, tâm thuyết gia nhân môn thùy đổng a, ngã đích kế nhậm giả khán thượng khứ hảo tượng hữu điểm…… Kiểm bì hậu a.
Nâm tri đạo ngã đích danh hào mạ? Nhất thượng lai tựu cửu ngưỡng đại danh?
Toán liễu, bất yếu tại ý giá ta tế tiết.
Quỷ đạo chí tôn dã bất hỉ hoan phế thoại, trực tiếp khai môn kiến sơn đích thuyết đạo:
“Hiện tại trạm tại nhĩ diện tiền đích ‘ ngã ’, kỳ thật chỉ thị nhất cá tàn ảnh bãi liễu, nhĩ khả dĩ bả ngã khán thành nhất cá ảnh tử.
Chân chính đích ngã, tảo tại vô sổ niên tiền tựu dĩ kinh vẫn lạc. Ngã vẫn lạc đích dạng tử, nhĩ ứng cai dĩ kinh tại chân thị kim nhãn trung khán đáo liễu.
Na thập cá quỷ vương cấp đạo cụ, tựu thị ngã vẫn lạc hậu lưu hạ lai đích.
Phàm thị tập tề liễu thập cá quỷ vương cấp đạo cụ đích nhân, tựu năng thành vi ngã đích hậu kế giả.
Tiểu hỏa tử, nhĩ tập tề liễu thập cá quỷ vương cấp đạo cụ, giá ma đa niên lai, nhĩ thị đệ nhất cá.
Ngã ngận hảo kỳ, nhĩ thật tế niên linh, ứng cai dã chỉ hữu nhị thập tuế tả hữu.
Phàm thị năng thành vi quỷ vương đích nhân, đô hữu tự kỷ thành thần đích lộ kính. Hữu đích thị kháo tích luy, hữu đích thị kháo nhật phục nhất nhật đích huấn luyện, hữu đích thị kháo thao thiên đích khí vận.
Giá ma niên khinh đích nhĩ, thị kháo trứ thập ma tấn thăng quỷ vương đích? Ngã ngận hảo kỳ. Giá ma đa niên lai, nhĩ thị tối niên khinh đích quỷ vương, nhi thả hoàn thị dĩ nhân loại chi khu tấn thăng quỷ vương đích.”
Diện đối trứ quỷ đạo chí tôn đích nghi vấn, trần mộc bất hảo ý tư đích nạo nạo đầu, “Ngã thị kháo…… Ngạch, thuyết xuất lai nhĩ khả năng bất tín, ngã thị kháo tiền tấn thăng quỷ vương đích.”
“Kháo tiền?” Quỷ đạo chí tôn tiên thị nhất lăng, kế nhi cáp cáp đại tiếu, “Thiên hạ chi đại, vô kỳ bất hữu. Ngã tín, ngã đương nhiên tín.
Kháo minh tệ tẩu xuất nhất điều thông thiên đại lộ, nhĩ thị đệ nhất cá. Hữu ý tư, chân đích ngận hữu ý tư.”
Quỷ đạo chí tôn đả lượng trứ trần mộc, bán thưởng chi hậu, quỷ đạo chí tôn thuyết đạo:
“Vô luận nhĩ dụng thập ma phương pháp, kí nhiên dĩ kinh tấn thăng vi quỷ vương, thuyết minh giá điều lộ thị tẩu đắc thông đích.
Nhĩ tác vi đệ nhất cá tẩu giá điều lộ đích, dã thị khai tông lập phái đích tông sư liễu.
Bất quản chẩm ma thuyết, nhĩ tập tề liễu thập cá quỷ vương cấp đạo cụ, cự ly ngã tằng kinh, dã chỉ thặng hạ nhất bộ chi dao.”
Trần mộc trừng đại liễu nhãn tình, tha năng minh hiển đích cảm giác đáo, quỷ đạo chí tôn hoạt trứ đích thời hầu, khẳng định bỉ tự kỷ yếu cường đại hứa đa.
Thậm chí cường đại liễu bất chỉ nhất cá đại đẳng cấp.
Quỷ đạo chí tôn thuyết, tự kỷ ly tha tằng kinh chỉ thặng hạ nhất bộ chi dao?
Khởi bất thị thuyết, tự kỷ hữu hi vọng thành vi hạ nhất cá quỷ đạo chí tôn?
“A a, ngã tri đạo nhĩ tại tưởng ta thập ma.” Quỷ đạo chí tôn thuyết đạo: “Ngã tiên cấp nhĩ bát nhất bồn lãnh thủy, ngã tằng kinh tẩu đích na điều lộ, thị nhất điều bất chính xác đích đạo lộ.
Như quả nhĩ án chiếu ngã đương thời đích bộ sậu tẩu, na ma nhĩ tối chung hòa ngã đích kết cục nhất dạng, tại thiên không trung vẫn lạc, thân tử nhi đạo tiêu.
Đãn thị giá ma đa niên, kinh quá ngã tự kỷ đích thất bại, ngã dĩ kinh tri đạo liễu nhất điều chính xác đích đạo lộ.
Ngã đích giá đạo tàn ảnh tại giá lí đẳng đãi thiên bách vạn niên, tựu thị yếu đẳng đãi hạ nhất cá tập tề liễu quỷ vương cấp đạo cụ đích nhân đáo lai.
Nhi hiện tại, ngã chung vu đẳng đáo liễu. Ngã dã cai thị thời hầu cáo tố nhĩ chân tương liễu.”
Thuyết đáo giá thời, quỷ đạo chí tôn thán liễu khẩu khí. Tại tha đích thanh âm trung, thấu lộ trứ ta hứa đích vô nại, dĩ cập túc mệnh bàn đích thán tức.
Trần mộc bất do đắc đả khởi tinh thần, tha nhất trực dĩ lai khốn hoặc đích vấn đề, kim thiên chung vu yếu đắc đáo đáp án liễu.
Chỉ kiến quỷ đạo chí tôn hoãn hoãn thuyết đạo:
“Nhĩ khán khán hiện tại đích địa ngục, thị bất thị cảm giác ngận kỳ quái. Vi thập ma địa ngục lí thập ma đô một hữu?
Xác thật, địa ngục lí thập ma dã một hữu. Nhân vi chân chính đích địa ngục, tảo dĩ toái liệt thành liễu nhất khối khối toái phiến.
Na ta toái phiến tán lạc tại thời quang đích trường hà trung, chỉ lưu hạ liễu nhất cá không đãng đãng đích địa ngục.
Thập cá quỷ vương cấp đạo cụ, nguyên bổn xuất tự vu địa ngục.
Ngã tại cơ duyên xảo hợp chi hạ, đắc đáo liễu thập cá quỷ vương cấp đạo cụ, tịnh kháo trứ giá ta đạo cụ, thành vi liễu cao cấp quỷ vương.
Tiệt chí tại na chi tiền, ngã hòa nhĩ đích lộ kính đô soa bất đa, cha lưỡng đô thị kháo trứ quỷ vương cấp đạo cụ đề thăng thật lực đích.
Vấn đề tựu xuất tại thành vi cao cấp quỷ vương hậu. Tại thành vi cao cấp quỷ vương hậu, ngã cảm giác đáo liễu việt lai việt khẩn bách đích áp lực.
Tại giá chủng trọng áp chi hạ, ngã tối chung tuyển trạch liễu nhất điều thác ngộ đích đạo lộ.
Tựu thị giá điều thác ngộ đích đạo lộ, tối chung nhượng ngã vẫn lạc.”
Thuyết đáo giá lí, quỷ đạo chí tôn hựu thị nhất thanh trường trường đích thán tức.
Trần mộc kiến trạng, bất do đắc vấn đạo: “Thị thập ma áp lực ni? Vi thập ma ngã một hữu cảm thụ đáo giá chủng áp lực?”
“Bất, kỳ thật nhĩ ứng cai dĩ kinh liễu giải đáo liễu, chỉ thị nhĩ hoàn một hữu cảm thụ đáo.” Quỷ đạo chí tôn thuyết đạo:
“Giá cá thế giới, dã hữu ‘ đào dật thời gian ’. Giá cá ‘ đào dật thời gian ’, chính tại phi tốc đích lưu thệ.
Nhất đán siêu quá liễu giá cá thời gian, na ma ngã môn chỉ năng vĩnh viễn đích trầm luân, vĩnh viễn vô pháp ly khai giá lí.”