Kinh lý kiến trạng, chung vu tùng liễu khẩu khí. Tuy nhiên tiểu phiên liễu nhất điểm, đãn chung cứu một toán hoàn toàn phiên xa.
Đối phương mãi thập kiện thương phẩm đích tiền, siêu thị thị bất khả năng xuất đích, khẳng định đắc kinh lý tự kỷ xuất.
Toán thị tự kỷ phá tài tiêu tai ba, hoàn hảo một cấp trần lão bản oạt khanh.
Kinh lý ám ám hậu thối nhất bộ, dĩ hậu tái bính đáo thiêu tuyển cố khách giá chủng sự, kinh lý khả bất cảm tái thượng tiền trang bức liễu.
Tất cánh quỷ tri đạo na cá cố khách tưởng mãi đa thiếu a?
Cố khách mãi thập ma, hựu bất thị siêu thị năng khống chế đích. Chí vu thùy thị cố khách, na dã bất thị siêu thị năng khống chế đích.
Na ta thần bí đích cố khách, đô thị tòng siêu thị ngoại đích thần bí vụ khí lí lai đích, dã bất thị thùy tưởng đương cố khách thùy tựu năng đương đích.
Trần mộc khán trứ kinh lý hòa bàn tử quỷ dị, trần mộc đích não hải khai thủy phi tốc vận chuyển, tha chí thiếu minh bạch liễu kỳ trung nhất điểm:
Cố khách đích nhu cầu bất thị định tử đích. Mỗi cá cố khách nhu cầu bất đồng, đãn thị cố khách đích nhu cầu khả dĩ cải biến.
Chỉ yếu cố khách bổn nhân đồng ý, na ma cố khách cấu mãi thương phẩm đích sổ lượng, hoàn toàn khả dĩ canh cải.
“Tự kỷ hữu na ma đa đích minh tệ, năng bất năng thông quá cấp cố khách minh tệ đích phương thức, nhượng tha môn đô chỉ mãi nhất kiện thương phẩm ni?”
Trần mộc não hải lí tư tác trứ, tha giác đắc giá khả năng thị nhất điều sinh lộ.
Đãn thị quỷ chủ cấp đích quỷ dị tràng cảnh, khẳng định bất khả năng giá ma giản đan. Hoa điểm tiểu tiền tựu năng thông quan, na hoàn khiếu quỷ chủ cấp mạ?
Canh hà huống, trần lão bản thị na chủng hoa tiền cầu nhân bạn sự đích nhân mạ?
Chân yếu thị kháo hoa tiền, cầu trứ quỷ dị phóng tự kỷ nhất mã, na khởi bất thị thành liễu quỵ trứ yếu phạn đích liễu.
Hữu tổn trần lão bản đích hình tượng!
Trần lão bản hà thời quỵ trứ yếu phạn liễu? Na thứ bất thị trạm trứ hoàn bả tiền cấp tránh liễu.
Bất quản chẩm ma thuyết, trần mộc tiên càn trứ liễu, tại quỷ dị nhậm vụ quá trình trung tầm trảo đột phá.
Trần mộc đái trứ giá cá bàn tử quỷ dị, khai thủy thiêu tuyển bàn tử quỷ dị nhu yếu đích đông tây.
“Ngã yếu nhất kiện quỷ khí thự phiến.” Bàn tử quỷ dị thuyết đạo.
Giá hạ tử, trần mộc chi tiền thục tất siêu thị đích hảo xử tựu xuất lai liễu.
Trần mộc thâm tri mỗi nhất cá thương phẩm đích vị trí, bàn tử quỷ dị cương thuyết “Quỷ khí thự phiến”, trần mộc tựu tri đạo vị vu tam tằng lâu đích L khu hóa giá.
Chí vu kinh lý, tha giá thứ tịnh một hữu cân trứ trần mộc nhất khởi.
Giá đảo bất thị kinh lý bất tưởng thiểm trần mộc, chủ yếu nhân vi cố khách lai đích thái đa liễu, bất đoạn hữu nguyên nguyên bất đoạn đích cố khách, tòng mê vụ trung tẩu xuất lai.
Nhi đạo cấu viên hựu chỉ hữu thập kỉ vị, sở dĩ bất khả tị miễn đích, hữu ngận đa cố khách tại nhập khẩu xử đẳng đãi.
Nhân thử kinh lý nhu yếu an phủ giá ta cố khách, sở dĩ thật tại thị phân thân phạp thuật, một bạn pháp bang trần lão bản đạo hàng.
Trần mộc giá biên đảo vô sở vị, kỳ tha đích ngoạn gia, tựu một hữu trần mộc giá ma khí định thần nhàn liễu.
Cương khai thủy ngũ phân chung, tựu hữu nhất cá đảo môi đích ngoạn gia, trảo thác liễu thương phẩm.
Nhân gia yếu nhất cá chương lang hoàn, tha cấp nhân gia trảo liễu nhất cá chương não hoàn.
Giá dã bất năng quái ngoạn gia, tất cánh quỷ dị nhu yếu đích đông tây, hòa nhân loại tưởng tượng đích hoàn thị hữu điểm soa cự.
Nhị thập phân chung hậu, trần mộc tựu hoàn thành liễu đạo cấu, đái trứ bàn tử quỷ dị, lai đáo liễu thu ngân đài xử.
Tại bài đội đẳng đãi kết trướng đích quá trình trung, trần mộc hảo kỳ đích vấn liễu nhất cú:
“Ca môn, nhĩ môn mãi giá ma đa đông tây, thị đả toán khứ na lí ni?”
Bàn tử quỷ dị cổ kế thị cá não than, tưởng liễu bán thiên, bả thủ chỉ tại chủy lí đô khoái hàm lạn liễu, tài hàm hồ đích thuyết đạo:
“Thính thuyết thị…… Khứ vãng…… Lánh nhất cá…… Thế giới……”
“Lánh nhất cá thế giới? Na lí?”
Bàn tử quỷ dị hoàn một lai đắc cập hồi đáp, tựu luân đáo tha kết trướng liễu. Kinh lý tại bàng biên cấp tha kết trướng, nhiên hậu bàn tử quỷ dị linh trứ nhất lam tử đích thương phẩm, tòng xuất khẩu xử ly khai liễu.
Siêu thị đích xuất khẩu ngoại, nhưng nhiên thị nhất phiến mê vụ. Ly khai đích khách nhân môn, toàn đô tiêu thất tại liễu mê vụ chi trung.
Nhất cá tiểu thời hậu, trừ liễu hữu nhất danh ngoạn gia thủ mang cước loạn, phạm liễu tứ thứ thác ngộ bị đào thái xuất cục. Kỳ tha đích thập danh ngoạn gia, toàn đô chính thường hoàn thành liễu nhậm vụ.
Giá thập danh ngoạn gia, đô xuyên trứ đạo cấu viên đích chế phục, trọng tân trạm tại nhập khẩu xử, kiểm thượng toàn đô sung mãn liễu bì bại ( trừ liễu trần mộc ).
Kinh lý khán trứ giá thập danh ngoạn gia, mãn ý đích điểm liễu điểm đầu.
“Đại gia đích biểu hiện ngận nhượng ngã mãn ý. Đệ nhất thứ công tác, cư nhiên năng thủ đắc giá ma hảo đích thành tích.
Quả nhiên, đại gia hoàn thị nhu yếu bức nhất bức đích.
Ký trụ, xuyên thượng giá thân công tác phục hậu, nhĩ môn tựu bất tái thị nhĩ môn. Nhĩ môn đô thị siêu thị đích ưu tú viên công!
Kế tục nhĩ môn đích công tác ba, chúc nhĩ môn hảo vận. Hi vọng hoàn năng tái kiến đáo nhĩ môn.”
Kinh lý thuyết hoàn chi hậu, phách phách thủ biểu kỳ tán hội.
Tuy nhiên bất tri đạo vi thập ma, tại đệ nhất thứ đạo cấu kết thúc hậu, kinh lý yếu chuyên môn khai cá hội, đãn thị đại gia hoàn thị tha trứ bì bại đích thân thể, thính kinh lý tất tất lại lại đích bán thiên phế thoại.
“Giá ta quỷ dị thái khi phụ nhân liễu, tảo vãn hữu nhất thiên, ngã yếu bả tha môn toàn đô cấp khảm tử.” Phong bạo phòng tuyến đích nữ sinh tiểu thanh thuyết đạo.
“Hư, biệt thuyết giá ma đại thanh, bị tha thính đáo tiểu tâm bất yếu mệnh liễu?” Nam thanh niên nhân thuyết đạo.
Ngoạn gia môn tuy nhiên mãn phúc lao tao, đãn hoàn thị bất đắc bất kế tục công tác.
Trần mộc dã khai thủy liễu kế tục công tác, giá nhất thứ, trần mộc đích khách nhân tổng toán chính thường liễu điểm, thị nhất cá trung niên nam nhân.
Giá cá trung niên nam nhân đích hậu bối, tượng thị bị hỏa thiêu liễu nhất bàn khảo tiêu liễu, tán phát xuất tiêu hương đích nhục vị.
Tại bài đội đẳng đãi đạo cấu viên đích quá trình trung, bất thời hữu quỷ dị kháo thượng lai, dụng si hán đích nhãn quang đối tha thuyết: “Huynh đệ, nhĩ hảo hương.”
Vật lý ý nghĩa thượng đích hảo hương.
Bị đồng tính quỷ dị lũ thứ tao nhiễu, lộng đắc trung niên nam quỷ ngận thị phiền táo.
Đương trần mộc quá lai thời, giá cá trung niên nam quỷ dĩ kinh hữu ta bạo táo liễu, nhất thượng lai tựu đối trứ trần mộc đại hảm đạo:
“Đái ngã khứ trảo năng thương thiếp! Lập khắc! Ngã yếu nhượng giá ta thuyết ngã hảo hương đích gia hỏa đô bế chủy.”
Trần mộc tri đạo năng thương thiếp tại na, tha dã một hữu phế thoại, trực tiếp nã trứ cá cấu vật lam, tựu đái trứ trung niên nam quỷ khứ tứ lâu.
Tại đái trứ trung niên nam quỷ trảo năng thương thiếp đích lộ thượng, trần mộc đột nhiên đình liễu hạ lai, đối trứ trung niên nam quỷ lộ xuất liễu tiếu dung.
Kiến đáo trần mộc đích tiếu dung, trung niên nam quỷ đốn thời cúc hoa nhất khẩn.
Ngọa tào!
Giá cá đạo cấu viên bất hội dã yếu lai nhất cú “Huynh đệ, nhĩ hảo hương” ba.
Bất quá sự thật chứng minh, trần mộc tịnh một hữu na chủng hỉ hảo. Quỷ dị đích khảo nhục đối tha một hữu nhậm hà hấp dẫn lực.
Trần mộc tòng khẩu đại lí, đào xuất liễu nhất căn yên, điểm nhiên chi hậu, đệ cấp liễu trung niên nam quỷ.
“Huynh đệ, tha hảo hương. Thường nhất khẩu thí thí.” Trần mộc tiếu trứ thuyết đạo.
Trung niên nam quỷ bình nhật lí dã kinh thường hấp yên, tha hấp liễu nhất khẩu trần mộc đệ quá lai đích yên, đốn thời nhãn tiền nhất lượng.
Hảo yên!
Tự kỷ tòng một hấp quá giá ma hảo đích yên a!
Nhất khẩu yên hạ đỗ, do vu lí diện giáp tạp đích tinh thuần quỷ khí, trung niên nam quỷ cảm giác tâm tình đô bình tĩnh liễu bất thiếu, thân thượng đích chước thiêu cảm dã một hữu na ma cường liệt liễu.
“Huynh đệ, biệt cấp, tưởng yếu đích thoại ngã giá lí hoàn hữu.” Trần mộc hựu đào xuất lưỡng căn, phóng tại liễu trung niên nam quỷ đích thủ lí.
Trung niên nam quỷ kiến trạng, kiểm thượng đô tiếu khai liễu hoa.
“Huynh đệ, ngã tưởng cân nhĩ đả thính cá sự.” Trần mộc dã bất yểm sức, trực tiếp vấn đạo: “Ngã tưởng tri đạo, nhĩ môn mãi hoàn đông tây chi hậu, thị yếu khứ na lí?”