Thính đáo trần mộc giá ma thuyết, kinh khủng chi chủ tượng thị nhận mệnh liễu nhất bàn, vi vi thán liễu khẩu khí. Nhân vi tha dĩ kinh tri đạo, trần mộc dĩ kinh phát hiện liễu chân chính đích sinh lộ.
Tức sử như thử, kinh khủng chi chủ hoàn thị hữu điểm bất phục, tha nhận vi tự kỷ dĩ kinh thiết kế đích thiên y vô phùng, bằng thập ma trần mộc hoàn năng phát hiện phá trán?
Kinh khủng chi chủ bất cam đích vấn đạo: “Nhất cá quỷ dị tràng cảnh lí, hữu các chủng hãm tịnh, bất đồng đích hãm tịnh đối ứng trứ bất đồng đích sinh lộ.
Tòng nhĩ sở tri đích tuyến tác lai khán, quan vu ngoạn gia thị hóa giá đích sai trắc, ứng cai chỉ thị nhất chủng sai tưởng ba.
Nhĩ thị chẩm ma xác định, giá nhất định thị hãm tịnh ni?”
Sự thật thượng, tại quỷ dị nhậm vụ lí, hữu lưỡng cá ngận trọng yếu đích khái niệm:
Hãm tịnh hòa sinh lộ.
Sở vị hãm tịnh, thị quỷ dị nhậm vụ lí nhất cá ngận thục tất, đãn hựu ngận mạch sinh đích khái niệm, dã thị tối trọng yếu đích nhất cá khái niệm.
Tại quỷ dị nhậm vụ lí, hãm tịnh chỉ đích thị —— quỷ dị BOSS chân chính cấp ngoạn gia oạt đích khanh!
Nhất cá hoàn chỉnh đích quỷ dị nhậm vụ, bao hàm lưỡng cá hạch tâm hoàn tiết:
1, phát hiện hãm tịnh;
2, tầm trảo hãm tịnh đích sinh lộ.
Chi tiền đích quỷ dị nhậm vụ lí, kỳ thật nhất trực hốt lược liễu “Hãm tịnh” giá nhất khái niệm.
Bỉ như công tước đích mê vụ bác vật quán lí, đóa miêu miêu đích du hí trung, “Hãm tịnh” chỉ đích tựu thị đóa miêu miêu du hí.
Giá cú thoại thính thượng khứ tượng thị phế thoại, chính thường nhân nhất nhãn đô năng khán xuất lai, hoàn dụng đắc trứ chuyên môn thuyết mạ?
Chi sở dĩ nhất nhãn năng khán xuất lai, thị nhân vi chi tiền đích quỷ dị nhậm vụ, nan độ giác đê, quỷ dị BOSS một hữu tại hãm tịnh thượng tố văn chương, trực tiếp bả hãm tịnh cáo tố ngoạn gia, nhượng ngoạn gia chuyên tâm trảo sinh lộ tựu hành.
Nhân thử nhất trực dĩ lai, ngoạn gia đích chủ yếu thị tuyến, đô tập trung tại “Tầm trảo hãm tịnh đích sinh lộ” trung. Như hà phát hiện sinh lộ, thành vi liễu ngoạn gia đích hạch tâm hoàn tiết.
Chí vu “Phát hiện hãm tịnh” giá nhất hoàn tiết, tắc nhất trực bị ngoạn gia hốt lược.
Tựu nã trần mộc tối cận tố đích “Hư không giam ngục” lai thuyết, giá cá quỷ dị nhậm vụ thị quỷ vương cấp nan độ đích điên phong, đãn thị kỳ trung đích hãm tịnh, nhưng nhiên trực tiếp cấp xuất lai liễu.
Hãm tịnh tựu thị “Ngoạn gia bị khốn tại thời gian giam ngục lí”, giá nhất điểm ngoạn gia nhất nhãn tựu tri đạo, một hữu nhậm hà nan độ.
Ngoạn gia chỉ nhu yếu tầm trảo sinh lộ, tức tầm trảo việt ngục đích phương pháp. Khước tòng bất dụng tư khảo hãm tịnh thị thập ma, nhân vi hãm tịnh thị hiển nhi dịch kiến đích.
Tổng thượng sở thuật, tại quỷ vương cấp đích quỷ dị tràng cảnh lí, mạc hậu BOSS minh xác cáo tố ngoạn gia “Ngã yếu dụng thập ma phương pháp khanh nhĩ” ( cáo tố ngoạn gia hãm tịnh thị thập ma ), ngoạn gia chỉ nhu yếu tưởng như hà tị miễn bị khanh ( tầm trảo hãm tịnh đích sinh lộ ).
Thông tục điểm lai thuyết, quỷ vương cấp quỷ dị tràng cảnh lí, ngoạn gia chỉ nhu yếu “Tầm trảo hãm tịnh đích sinh lộ”, nhi bất dụng đam tâm “Phát hiện hãm tịnh thị thập ma”, nhân vi quỷ dị BOSS dĩ kinh minh xác cáo tố ngoạn gia “Hãm tịnh thị thập ma” liễu.
Đãn thị tại quỷ chủ cấp quỷ dị tràng cảnh lí, nan độ tái thứ hữu liễu đề thăng.
Ngoạn gia bất cận nhu yếu “Tầm trảo hãm tịnh đích sinh lộ”, nhi thả hoàn nhu yếu “Phát hiện hãm tịnh thị thập ma”!
Mạc hậu BOSS bất hội cáo tố ngoạn gia “Ngã yếu chẩm ma khanh nhĩ” ( bất cáo tố ngoạn gia hãm tịnh thị thập ma ), thậm chí hội cáo tố ngoạn gia thác ngộ đích hãm tịnh ngộ đạo ngoạn gia.
Tựu tượng tại kinh khủng siêu thị lí, kinh khủng chi chủ cáo tố ngoạn gia, “Ngã yếu dụng nhất vạn thứ đạo cấu nhậm vụ khanh nhĩ, nhĩ chỉ năng phạm thác bất siêu quá tam thứ, như quả siêu quá tam thứ tựu khứ tử ba.”
Giá kỳ thật thị nhất cá ngụy hãm tịnh!
Ngoạn gia như quả hãm nhập giá cá ngụy hãm tịnh, nhất trực tư tác “Cai chẩm ma dạng tài năng hoàn thành nhất vạn thứ đạo cấu nhậm vụ”, na ma giá danh ngoạn gia dã tựu ly tử bất viễn liễu.
Một hữu phát hiện chân chính đích hãm tịnh, hựu như hà năng trảo đáo chân chính đích sinh lộ?
Sự thật thượng, kinh khủng siêu thị lí chân chính đích hãm tịnh, thị “Ngoạn gia thị hóa giá, ngoạn gia bất năng nhượng tự kỷ biến không, phủ tắc tựu hội tử”.
Kinh khủng chi chủ bất hội cáo tố ngoạn gia chân chính đích hãm tịnh, thậm chí hội cáo tố ngoạn gia ngụy hãm tịnh ngộ đạo ngoạn gia, chí vu ngoạn gia tự kỷ, tắc nhu yếu khán phá ngụy hãm tịnh, tịnh thả trảo đáo chân hãm tịnh!
Chỉ hữu trảo đáo chân hãm tịnh, tài hữu tư cách phát hiện chân chính đích sinh lộ.
Giá dã thị vi thập ma, kinh khủng chi chủ ngận kinh nhạ, trần mộc thị như hà phát hiện chân hãm tịnh đích.
Khán trứ kinh khủng chi chủ bất giải đích dạng tử, trần mộc lộ xuất liễu thần bí đích tiếu dung.
Hoàn chân biệt thuyết, tại quỷ dị BOSS diện tiền trang bức đích cảm giác, chân thị quỷ dị mạt thế lí nan đắc đích hưởng thụ a.
Trần mộc một hữu cấp trứ thuyết, nhi thị phản vấn đạo:
“Cáo tố nhĩ giá ta, đối ngã hữu thập ma hảo xử mạ?”
Kinh khủng chi chủ khán liễu nhãn trần mộc, thuyết đạo: “Ngã hỉ hoan hòa thông minh nhân giao bằng hữu. Như quả nhĩ thị cá thông minh nhân, na ma ngận đa sự tình, ngã môn đô khả dĩ đàm.”
Giá cú thoại kỳ thật thị cá ám kỳ, cáo tố trần mộc tha lưỡng khả dĩ giao bằng hữu.
Kinh khủng chi chủ đích thật lực ngận cường, chí thiếu tại trung cấp quỷ chủ tả hữu, thậm chí dĩ kinh đáo liễu cao cấp quỷ chủ đích thủy bình.
Trần mộc đại khả hòa đối phương tê phá kiểm, hồi nhất cú “Nhĩ toán thập ma đông tây” chi loại đích thoại, đãn thị một tất yếu giá ma tố.
Đa điều bằng hữu đa điều lộ, nhi thả hoàn thị cao cấp quỷ chủ đích cường giả.
Hòa nhất cá quỷ chủ cấp cường giả đả hảo quan hệ, đối vu trần mộc lai thuyết, thị nhất cá hữu tiền đồ đích sự tình.
Giang hồ bất thị đả đả sát sát, giang hồ thị nhân tình thế cố. Trần mộc bất tưởng đương cá đỗi thiên đỗi địa đỗi không khí đích nhân, tha canh khuynh hướng vu dụng nhân tình giá chủng nhuyễn thật lực.
Thế thượng tối nan hoàn đích trái, tựu thị nhân tình trái.
Dụng nhất ta khẩu đầu ngữ ngôn, tựu năng lưu cá hảo ấn tượng, vi tiếp hạ lai đích hợp tác đả hảo cơ sở. Giá bút giao dịch bất khuy!
“Ngận giản đan, nhân vi ngã tri đạo, vạn biến bất ly kỳ tông.” Trần mộc hoãn hoãn khai khẩu, tha mạn mạn đích thuyết đạo:
“Tại quỷ dị nhậm vụ lí, các chủng khái niệm, sáo lộ bất kế kỳ sổ, khán đích nhân nhãn hoa liễu loạn, phảng phật sáo lộ vô cùng vô tẫn.
Bất quá, giá ta kỳ thật đô thị biểu tượng bãi liễu.
Biểu tượng thiên biến vạn hóa, hữu vô sổ chủng biểu hiện hình thức, tựu toán tái kiến đa thức quảng, hựu như hà năng kiến thức đích hoàn ni?
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!