Do vu mô phảng chi tiền học sinh đích hồi đáp, nhân thử giá ta đồng học hồi đáp đích tốc độ ngận khoái, kỉ hồ trạm khởi lai tựu thị nhất cú thoại.
Chí vu trần mộc chẩm ma hồi đáp, giá tịnh bất tại tha môn đích khảo lự chi liệt.
Các gia tự tảo môn tiền tuyết, mạc quản tha nhân ngõa thượng sương.
Đoản đoản nhất phân đa chung, tiếp long tiện lai đáo liễu trần mộc giá biên.
“Ngã” thân vi nhất danh quỷ dị, tạc vãn tại cật nhân nhục đích thời hầu, tương tự kỷ đích tảng tử hoa thương liễu.
Hoa thương tảng tử đích nguyên nhân, bất năng thị bị nhân nhục tạp trứ liễu.
Đồng thời đắc phù hợp cố sự khủng phố đích khí phân, hoàn đắc phù hợp quỷ dị đích la tập.
Trần mộc trạm khởi thân lai, thuyết xuất liễu tha tưởng đáo đích na cú thoại:
“Ngã than khai ngã đích hữu thủ, phát hiện ngã đích thủ chưởng tàn khuyết liễu nhất khối.”
Đương giá cú thoại tiếp thượng lai hậu, lão sư sĩ đầu khán liễu nhãn trần mộc, nhãn thần trung đa liễu ti kinh nhạ.
Trần mộc đích giá cú thoại, hoàn mỹ đích giải quyết liễu dĩ thượng đích vấn đề!
Thân vi quỷ dị, tại cật nhân nhục đích thời hầu, bả tự kỷ hầu lung cấp hoa thương liễu.
Bất năng thị nhân nhục hoa đích, dụng bôi tử, đao xoa thập ma đích, dã bất thái phù hợp la tập.
Tất cánh “Ngã” thị quỷ dị, năng bị giá ta đông tây thương trứ mạ?
Trần mộc cấp xuất đích hồi đáp thị: Bị “Ngã” tự kỷ đích thủ chưởng cấp thương trứ liễu.
“Ngã” tựu thị quỷ dị, quỷ dị thị năng hỗ tương thương hại đích. Na ma “Ngã” ngộ thực liễu tự kỷ đích thủ chưởng, bị tự kỷ đích thủ chưởng toái phiến cấp thương trứ liễu, dã tựu phù hợp la tập liễu.
Nhi thả “Ngã” tại cật nhân nhục thời, tương tự kỷ đích thủ chưởng khẳng điệu liễu nhất khối, dã năng phản ánh xuất “Ngã” đích tham lam hòa đối nhân nhục đích khát vọng.
Phù hợp quỷ dị thân phân!
Phù hợp khủng phố phân vi!
Lão sư chi sở dĩ kinh nhạ, tịnh bất thị nhân vi trần mộc cấp xuất liễu đáp án.
Sự thật thượng, tưởng yếu tiếp hạ thoại kỳ thật tịnh bất nan, tử tế tưởng tưởng dã năng trảo đáo nhất cú thoại.
Đãn thị năng tương tiếp long tiến hành đích giá ma tự nhiên, giá ma thuận hoạt đích, lão sư đô một tưởng đáo hoàn năng giá ma thuyết.
Giá cá tân lai đích học sinh, khán thượng khứ hữu điểm thật lực a.
Lão sư mãn ý đích điểm điểm đầu, kỳ ý tiếp long tạm thời trung chỉ.
Chỉ kiến lão sư lai đáo trần mộc diện tiền, tòng khẩu đại lí đào xuất liễu nhất cá tiểu bình tử, phóng tại liễu trần mộc diện tiền, thuyết đạo:
“Giá thị ngã cấp nhĩ đích tiểu tưởng lệ, ngã xưng chi vi ‘ thanh tỉnh thoại ngữ ’.
Sử dụng giá cá đạo cụ hậu, nhĩ năng dụng tối thanh tích đích la tập, thuyết xuất phù hợp nhân loại la tập đích thoại.
Nhĩ đích hồi đáp nhượng ngã ngận mãn ý, tòng ngã đệ nhất thiên thượng khóa đáo hiện tại, ngã chỉ tống xuất liễu ngũ bình. Nhĩ giá thị đệ ngũ bình.”
Thuyết hoàn chi hậu, lão sư huy huy thủ, kỳ ý tiếp long kế tục.
Trần mộc nã khởi giá cá tiểu bình tử, tử tế khán liễu khán. Giá lí diện trang đích thị đạm lam sắc đích dịch thể, nhượng trần mộc bất do đắc tưởng đáo liễu chi tiền đích thanh tỉnh dược tề.
Như quả trần mộc một ký thác đích thoại, na cá thanh tỉnh dược tề, năng nhượng trần mộc cao hiệu đích xoát đề.
Giá cá thanh tỉnh thoại ngữ, năng nhượng trần mộc dĩ chính thường nhân đích la tập thuyết thoại.
Giá lưỡng cá tiểu đạo cụ, bất thuyết một hữu tác dụng ba, chí thiếu dã thị thí dụng một hữu.
Yếu thị tại nhất thiên tiền, trần mộc khẳng định tảo tựu nhẫn bất trụ thổ tào liễu.
Đãn thị kinh lịch liễu nhất ta sự hậu, trần mộc khước cảm giác hữu ta ý tư. Tha khán trứ nhãn tiền đích tiểu bình tử, lộ xuất liễu nhược hữu sở tư đích nhãn thần.
Trần mộc giác đắc, tự kỷ thị thời hầu ứng cai tố ta thập ma liễu.
Kim vãn hạ tự tập chi hậu, tự kỷ ứng cai đình chỉ xoát đề.
Đương nhiên, trần mộc tịnh một hữu tưởng bất khai, chuẩn bị bị học sinh vi công thập ma đích.
Chỉ thị nhân vi, trần mộc tưởng yếu kiến nhất cá “Nhân”.
Tiếp hạ lai đích khóa trình, tịnh một hữu thập ma ba lan. Thời gian quá đắc phi khoái, ngận khoái tiện lai đáo liễu đệ nhị thiên vãn thượng.
Hạ liễu tự tập hậu, trần mộc phản hồi liễu tẩm thất, tha phóng hạ liễu tự kỷ đích thí quyển, lai đáo xí sở lí mạn mạn đẳng đãi.