Thập nhị điểm ngũ thập.
Trần mộc hồi đáo liễu tẩm thất môn khẩu, tha nhất bả thôi khai tẩm thất đích môn.
Kỉ cá thất hữu chính tại đê đầu xoát đề, thính đáo khai môn đích động tĩnh hậu, tha môn tề xoát xoát đích sĩ đầu hướng môn khẩu vọng khứ.
Đương khán đáo tiến lai đích trần mộc thời, kỉ danh thất hữu đích nhãn thần đô biến đắc hữu ta quái dị.
Na chủng nhãn thần, tựu tượng thị…… Tại khán nhất cá ngoại nhân, sung mãn liễu giới bị hòa đề phòng, dĩ cập đạm đạm đích sát ý.
Chỉnh cá túc xá lí đích khí phân, đô biến đắc khẩn trương khởi lai.
Trần mộc chú ý đáo, hữu lưỡng cá thất hữu đình hạ liễu bút, tha lưỡng tương đại mẫu chỉ án tại bút mạo thượng, tố xuất liễu trì nã chủy thủ đích tư thế.
Trần mộc một hữu phế thoại, tha trực tiếp hồi đáo tự kỷ đích sàng thượng, nã khởi thí quyển khai thủy đê đầu xoát đề.
Túc xá lí đích khí phân nhưng nhiên khẩn trương, thậm chí dĩ kinh hữu thất hữu trạm khởi thân lai, đáng tại liễu môn tiền, thí đồ đổ trụ trần mộc đích xuất lộ.
Do vu thị tại quỷ chủ cấp quỷ dị tràng cảnh, quỷ chủ cấp yếu bỉ trần mộc đích đẳng cấp canh cao, nhân thử trần mộc đích thật lực bị áp chế trụ liễu. Hiện tại đích tình huống, đối vu trần mộc lai thuyết ngận nguy hiểm.
Bất quá trần mộc một hữu hoảng trương, tha thậm chí một hữu khán thất hữu nhất nhãn, kế tục đê trứ đầu xoát đề.
Tại xoát đề đích quá trình trung, trần mộc minh hiển năng cảm giác đáo, tự kỷ đích thất hữu việt lai việt táo động.
Kỉ cá thất hữu thủ trì trứ bút, dĩ kinh trạm khởi thân lai, tụ long tại trần mộc đích sàng biên.
Do vu trần mộc thị bát tại sàng thượng xoát đề đích, nhân thử kỉ cá thất hữu đích mục quang, ngận tự nhiên đích tụ tập tại trần mộc đích thí cổ thượng.
Bị kỉ cá đại nam nhân, hổ thị đam đam đích trành trứ cúc hoa khán, trần mộc tâm trung dũng hiện khởi nhất trận ác hàn.
Bái thác, ca môn nhĩ môn trành trứ na lí khán bất hảo, vi thập ma thiên thiên trành trứ giá cá địa phương khán?
Ngã tác vi quỷ dị nhậm vụ lí đích thường khách, na phạ nhĩ môn trành trứ ngã nhãn tình khán, hoặc giả trành trứ ngã đầu lô khán, ngã đô cảm giác ngận chính thường.
Thiên thiên trành trứ cúc hoa khán, cấp trần mộc nhất chủng ngận kinh tủng đích cảm giác.
Giá cá quỷ dị nhậm vụ, giản trực thái khủng phố liễu!
Trần mộc khả bất tưởng, nhượng tự kỷ vô cô đích cúc hoa trán phóng.
Tại giá chủng tiêu chước đích khí tức hạ, trần mộc xoát đề đích tốc độ dã biến khoái liễu bất thiếu.
Thời gian nhất phân nhất miểu đích quá khứ, thất hữu việt phát đích kháo cận trần mộc đích thí cổ.
Bất quá trần mộc y nhiên bất động, tha kiên tín tự kỷ đích phán đoạn thị chính xác đích.
Chỉ yếu nhất trực xoát đề, nhất định khả dĩ hóa hiểm vi di!
Chung vu, đương thời gian đáo đạt thập phân chung tả hữu thời, kỉ cá vi long tại trần mộc thân biên đích thất hữu, hốt nhiên điệu chuyển thân, hồi đáo các tự đích sàng phô thượng.
Túc xá lí nguyên bổn tiêu chước đích khí phân, thuấn gian tiêu tán khai lai.
Trần mộc trường xuất nhất khẩu khí, bả thí quyển nhưng đáo nhất bàng, ngưỡng diện triều thiên thảng tại sàng phô thượng, hữu ta tâm hữu dư quý.
Hảo hiểm!
Như quả bất thị tự kỷ phản ứng khoái, tựu toán năng đóa quá thất hữu đích truy sát, dã đào bất quá minh vãn đích tất nghiệp điển lễ.
Cương tài thao tràng thượng đích na nhất cá tiểu thời, thị trần mộc cận kỳ tối kinh hiểm đích nhất đoạn thời gian.
Nhược thị thính liễu thể dục lão sư đích thoại, cân tha thượng liễu bán cá tiểu thời đích thể dục khóa, na ma trần mộc tựu dĩ kinh đạp nhập liễu tử lộ chi trung.
Dữ thử đồng thời, trần mộc dã tưởng minh bạch liễu, vi thập ma đương sơ nam lão sư thuyết “Tối chung khảo thí đích đáp án nhất điểm dã bất trọng yếu.”
Dĩ cập vi thập ma thể dục lão sư thuyết “Vô luận thị phủ thông quá tối chung khảo thí, đô bất thị sinh lộ.”
Thị đích, trần mộc toàn đô tưởng minh bạch liễu!
Do như thể hồ quán đỉnh nhất bàn, na ta khốn nhiễu trần mộc đích vấn đề, đô tại na nhất khắc đắc đáo liễu giải đáp.
Trần mộc ngận xác định, tại đệ nhị cá hòa đệ tam cá vấn đề thượng, thể dục lão sư một hữu phiến tự kỷ, tha thuyết đích đô thị thật thoại!
Tối chung khảo thí chỉ thị nhất cá hoảng tử!
Thị nhất cá dụ đạo ngoạn gia đích ngụy hãm tịnh.
Như quả ngoạn gia tố xuất liễu ngộ phán, nhận vi chỉ hữu thông quá tối chung khảo thí, tài năng hoạt hạ khứ, na ma ngoạn gia đích toàn bộ tinh lực, đô hội phóng tại học tập khóa trình thượng.
Nhất đán hãm nhập giá điều thác ngộ đích lộ, đương tối chung khảo thí kết thúc thời, ngoạn gia bổn dĩ vi thông quá liễu khảo thí, năng cú đào xuất sinh thiên, tối hậu đích kết quả khước sự dữ nguyện vi.
Nhân vi, sở vị đích tối chung khảo thí, hoàn toàn thị nhất cá chướng nhãn pháp!
Đương sơ tại thao tràng thượng, trần mộc vấn thể dục lão sư, đọa lạc cao giáo đích tối chung mục đích thị thập ma.
Thể dục lão sư đích hồi đáp thị —— đọa lạc cao giáo vi tự kỷ đích học sinh phụ trách, tha đích tối chung mục đích, thị hi vọng tự kỷ đích toàn bộ học sinh, đô năng thông quá tối chung khảo thí.
Tại giá cú thoại thượng, thể dục lão sư thuyết hoang liễu!
Bất, dụng thuyết hoang tịnh bất chuẩn xác, canh xác thiết đích thuyết, thị tha tịnh một hữu thuyết xuất chân chính đích mục đích.
Trần mộc đương thời thính đáo giá cú thoại thời, tựu ý thức đáo liễu tình huống đích bất đối.
Nhân vi thể dục lão sư đích giá cú thoại, kỳ thật thị thiên đản học giáo đích. Vô luận thị tòng dụng từ, hoàn thị ẩn man chân chính mục đích thượng lai khán, thể dục lão sư đô hòa học giáo trạm tại nhất khởi.
Đọa lạc cao giáo đích mục đích, thị hi vọng học sinh thông quá khảo thí?
Na ma học sinh thông quá khảo thí chi hậu, năng đào xuất sinh thiên mạ?
Vu thị trần mộc vấn liễu đệ nhị cá vấn đề, đáp án thị bất năng.
Thông quá khảo thí, tử lộ nhất điều!
Tự nhiên nhi nhiên đích, trần mộc hựu tưởng đáo liễu, bất thông quá khảo thí năng bất năng hoạt hạ lai ni?
Vu thị trần mộc vấn liễu đệ tam cá vấn đề.
Đáp án dã thị bất năng!
Đáo giá cá thời hầu, trần mộc tựu dĩ kinh hữu sở hoài nghi liễu.
Hậu lai tham quan tất nghiệp điển lễ hậu, trần mộc khán trứ tằng kinh đích đồng học, tái liên tưởng đáo tự kỷ đích sở kiến sở văn.
Hốt nhiên gian, tha ý thức đáo liễu đọa lạc cao giáo đích chân chính mục đích.
Tha đích chân chính mục đích, thị yếu nhượng tự kỷ đích học sinh tất nghiệp!
Giá cú thoại thính thượng khứ hữu điểm vô li đầu, đãn thị sự thật tựu thị như thử.
Vi liễu nhượng học sinh chính thường tất nghiệp, đọa lạc cao giáo đích mỗ ta thủ tắc, thậm chí hoàn tại bảo hộ ngoạn gia đích an toàn, nhượng ngoạn gia tị miễn bị đồng học sát tử.
Đọa lạc cao giáo tịnh bất tưởng sát tử ngoạn gia, hoàn bang ngoạn gia đóa tị đồng học đích truy sát, tha chỉ tưởng nhượng ngoạn gia thuận lợi tất nghiệp.
Thính thượng khứ ngận bất khả tư nghị, quỷ dị nhậm vụ bất tưởng sát ngoạn gia, chỉ tưởng yếu nhượng ngoạn gia tất nghiệp? Thập ma thời hầu quỷ dị nhậm vụ biến đắc giá ma hảo liễu.
Biệt cấp, quỷ dị nhậm vụ đương nhiên bất khả năng giá ma hảo, đọa lạc cao giáo dã bất khả năng na ma hảo tâm.
Trần mộc như quả một sai thác đích thoại, đọa lạc cao giáo đích chân thật thân phân, kỳ thật thị nhất cá phê lượng sinh sản quỷ dị đích địa phương!
Giá thị thị nhất cá bả nhân loại, phê lượng biến thành quỷ dị đích học giáo!
Trần mộc dã minh bạch liễu, “Đọa lạc cao giáo” trung đích “Đọa lạc” nhị tự, tịnh bất thị chỉ học sinh bất hảo hảo học tập, ngoạn thủ cơ, thụy giác, liêu thiên giá chủng đọa lạc.
Cận cận thị giá chủng đọa lạc, vị miễn bả đọa lạc cao giáo tưởng đích thái ôn tình mạch mạch liễu.
Đọa lạc nhị tự đích chân chính hàm nghĩa, chỉ đích thị tòng nhân loại đọa lạc vi quỷ dị!
Đương nhân loại học sinh đọa lạc vi quỷ dị đích thời hầu, dã tựu thị giá cá học sinh tất nghiệp chi thời!
Kim vãn trần mộc tựu soa điểm nguyên địa tất nghiệp liễu.
Trần mộc thảng tại túc xá đích sàng thượng, tha khai thủy sơ lý khởi quỷ dị nhậm vụ trung, các chủng tương quan liên đích tuyến tác.
Tối dẫn nhân chú mục đích, mạc quá vu đọa lạc cao giáo đích tam môn học khoa.
Phong cuồng du hí, thâm độ thụy miên, đàm thiên thuyết địa.
Trần mộc năng ngộ xuất giá nhất thiết, ly bất khai giá tam môn khóa trình đích đề kỳ.
Tòng đệ nhất thứ thượng khóa đích thời hầu, trần mộc tựu tại tư tác, vi thập ma đọa lạc cao giáo lí, hội xuất hiện giá ma nghịch thiên đích tam môn học khoa?
Tổng bất năng thị nhân gia quỷ chủ nhất phách thí cổ, đương tràng tưởng xuất lai đích ba.