Diện đối trứ môn vệ lão đầu đích xưng tán, trần mộc bãi bãi thủ, khiêm hư đích thuyết đạo:
“Bất quá thị cầu nhất cá vấn tâm vô quý, ngã một hữu nhĩ tưởng đích na ma hảo.”
Trần lão bản hậu bán cú thị thật thoại, yếu bất thị vi liễu cường hóa tinh thể, trần lão bản tảo tựu cước để mạt du khai lưu liễu.
Bất quá kí nhiên môn vệ lão đầu ngộ hội liễu, na tựu một tất yếu giải thích.
Hữu thời hầu mỹ lệ đích ngộ hội, dã hội nhượng thế giới canh mỹ hảo.
“Tiểu hỏa tử, nhĩ trạm tại ngã đích hậu diện. Hữu ta thoại ngã đề tiền hòa nhĩ thuyết liễu, cha lưỡng liên thủ, thắng toán dã bất siêu quá tam thành.” Môn vệ lão đầu hựu khán liễu nhãn trần mộc, thuyết đạo:
“Như quả nhĩ hậu hối liễu, hiện tại khả dĩ nã trứ địa ngục toái phiến tựu tẩu, ngã năng lý giải.”
Trần mộc diêu liễu diêu đầu, ngữ khí kiên định đích thuyết đạo: “Tuy nhiên ngã bất thị quỷ chủ, đãn ngã hựu khởi thị tham sinh phạ tử chi nhân. Thuyết xuất khứ đích thoại, ngã tự nhiên hội tố đáo.”
“Hảo!” Môn vệ lão đầu đại tiếu nhất thanh, “Na ngã môn nhất khởi liên thủ!”
Sự thật thượng, trần mộc đích gia nhập, bất năng thuyết thị như hổ thiêm dực, chí thiếu dã khả dĩ thuyết thị tha liễu hậu thối.
Lưỡng cá quỷ chủ đích đối quyết, nhất cá cao cấp quỷ vương gia nhập, năng tha hậu thối mạ?
Sự thật thượng, thị khả dĩ đích!
Như quả môn vệ lão đầu, chỉ thị bả trần mộc khán thành pháo hôi, nhượng trần mộc khứ hấp dẫn hỏa lực, tha sấn cơ thâu tập. Na ma trần mộc đích gia nhập, xác thật thị nhất đại bang trợ.
Đãn thị lão đầu bị trần mộc đại vi cảm động, tương trần mộc đương tác tự kỷ nhân khán đãi.
Giá dạng nhất lai, lão đầu tuyệt bất khả năng nhượng trần mộc đương pháo hôi, phản đảo hoàn đắc bảo hộ trứ trần mộc, phòng chỉ trần mộc bị giáo trường thâu tập.
Nhất lai nhị khứ, trần mộc tựu thành liễu môn vệ lão đầu đích phá trán, hội lạp đê đối phương đích tác chiến năng lực, đạt đáo 1+1＜2 đích hiệu quả.
Môn vệ lão đầu thân vi quỷ chủ, tự nhiên minh bạch giá kỳ trung đích lợi hại.
Bất quá tha bị trần mộc đích ngôn ngữ hòa cử động, cảm động bất dĩ, nguyện ý thừa thụ giá dạng đích đại giới.
“Tiểu hỏa tử, đẳng hội khai đả hậu, nhĩ đóa tại ngã đích thân hậu.” Môn vệ lão đầu đối trần mộc thuyết đạo.
Một tưởng đáo đích thị, trần mộc tịnh một hữu đóa khởi lai, nhi thị tiếu trứ khán hướng môn vệ lão đầu, thuyết đạo: “Lão tiên sinh, nhĩ bất hội chân dĩ vi ngã bang bất thượng mang ba.
Ngã tác vi quỷ dị mạt thế đích chủ tể, thủ lí hoàn thị hữu điểm tiểu đạo cụ đích.
Na ta tiểu đạo cụ toán bất thượng lệ hại, đãn khả năng dã hội hữu điểm tiểu hiệu quả đích.”
Thuyết hoàn giá thoại, trần mộc tòng giới chỉ lí, đào xuất liễu hạnh vận tỏa.
Nguyên bổn trần mộc một xá đắc dụng hạnh vận tỏa, tác vi bảo mệnh thủ đoạn sử dụng đích.
Bất quá tình huống khẩn cấp, yếu thị đả bất quá giáo trường, thập ma đô đắc bất đáo, tự kỷ đích tiểu mệnh dã đắc đâu.
Kí nhiên môn vệ lão đầu giá ma nhiệt tâm, nguyện ý sung đương trần mộc đích đả thủ, na ma tựu bả hạnh vận gia thành dụng tại lão đầu thân thượng ba.
Lão đăng, nhĩ trám liễu!
Trần mộc phiên xuất liễu hạnh vận tỏa, lập khắc sử dụng kỹ năng ——
Thiên sử chi vẫn!
Đương sử dụng thử kỹ năng thời, trần mộc năng chỉ định nhậm ý nhất cá nhân hoặc vật, tại vị lai đích 30 phân chung nội, bị chỉ định giả đích hạnh vận trị tương cực đại phúc độ đích đề thăng.
Khả dĩ thuyết, kỉ hồ thị vô vãng bất lợi, càn xá xá năng thành.
Hào vô nghi vấn, trần mộc tương thiên sử chi vẫn, đối môn vệ lão đầu thích phóng liễu.
Vi liễu bảo hiểm khởi kiến, trần mộc đồng thời sử dụng kỹ năng ——
Thiên sử đích thóa khí!
Sử dụng thử kỹ năng thời, trần mộc năng chỉ định nhất cá sử dụng giả, tại vị lai 30 phân chung nội, giá vị bị chỉ định giả đích khí vận, tương hội cực đại phúc độ đích suy giảm.
Thuyết nhân thoại, tựu thị chỉ thùy thùy đảo môi.
Hào vô nghi vấn, trần mộc tương thiên sử đích thóa khí, toàn bộ tập trung tại giáo trường nhất nhân đích thân thượng, bách phân bách thích phóng liễu.
Tùy trứ trần mộc sử dụng hoàn lưỡng cá kỹ năng, thao tràng thượng trọng tân hồi quy bình tĩnh.
Tam cá nhân tại vũ trung dao dao tương vọng, chu vi chỉ hữu bàng đà đích đại vũ thanh.
Trần mộc thích phóng kỹ năng đích thời hầu, hạnh vận tỏa bạo phát xuất kim sắc đích quang mang, tương bán cá thiên không đô chiếu đắc kim quang nhất phiến, khán thượng khứ bức cách cách ngoại đích cao.
Lưỡng vị quỷ chủ tức sử kiến đa thức quảng, dã ngận thiếu kiến đáo giá chủng tràng cảnh, diện sắc trung đô đái trứ nhất mạt chấn kinh, bất khả tư nghị đích khán hướng trần mộc.
Canh lệnh lưỡng vị quỷ chủ kinh nhạ đích thị, trần mộc chỉ định kỹ năng đích chỉ định giả thời, cư nhiên vô pháp đóa tị.
Lệ như trần mộc tương “Thiên sử đích thóa khí” đối chuẩn giáo trường thời, giáo trường điều động liễu quỷ chủ toàn bộ đích lực lượng, tưởng yếu đáng trụ na đạo kim quang.
Đãn thị kim quang thế như phá trúc, tượng thị xuyên thấu không khí nhất dạng, khinh tùng xuyên quá hậu trọng đích quỷ khí, hoàn mỹ đích mệnh trung liễu giáo trường!
Vô pháp đóa tị đích kỹ năng!
Môn vệ lão đầu chấn kinh đích khán hướng trần mộc, tâm thuyết nhĩ quản giá khiếu “Tiểu đạo cụ”?
Chí thiếu đô thị quỷ tương cấp đạo cụ liễu ba.
Bất quá, chấn kinh dã chỉ thị tại phiến khắc chi trung.
Giáo trường phát hiện, na đạo kim quang mệnh trung tự kỷ hậu, hảo tượng…… Một thập ma hậu quả a.
Tự kỷ hoàn thị thân thể bội nhi bổng, cật ma ma hương, ti hào một thụ đáo nhậm hà ảnh hưởng.
Tựu giá?
Nguyên lai thị hư kinh nhất tràng, giá sb đạo cụ chỉ hữu đặc hiệu, một thập ma thật tế hiệu quả.
Giáo trường phóng tâm liễu, chuẩn bị đại càn nhất tràng.
Lánh nhất biên đích môn vệ lão đầu, dã bị nhất đạo kim quang mệnh trung. Đãn thị tha dã một cảm giác hữu thập ma ngạch ngoại gia thành.
“Khả năng ngã thị quỷ chủ, nhất bàn đích đạo cụ gia thành, đối ngã dĩ kinh một thập ma ảnh hưởng liễu ba.”
Môn vệ lão đầu tâm trung nam nam tự ngữ, tâm thuyết trần mộc chung quy thị niên khinh liễu, bất tri đạo quỷ chủ đích lực lượng hữu đa cường.
Khả thị, hạ nhất miểu, dị biến đẩu sinh!
Nguyên bổn bàng đà đích đại vũ, hoàn tại hạ, nhi thả hạ đích việt lai việt đại.
Quan kiện thị, thiên không thượng xuất hiện liễu nhất trận tiểu đích long quyển phong, bả môn vệ lão đầu đầu đỉnh thượng đích ô vân, toàn đô cấp xuy bào liễu.
Chu vi toàn đô hạ trứ đại vũ, duy độc môn vệ lão đầu trạm trứ đích địa phương, nhất tích vũ dã một hạ.
Tà liễu môn liễu!
Giá hoàn bất toán hoàn, khẩn tiếp trứ, thiên không thượng truyện lai điện thiểm lôi minh.
Giáo trường cảm giác tự kỷ đích đầu phát, nhất hạ tử toàn đô lập liễu khởi lai.
Hạ nhất miểu, nhất liên thập đạo lôi điện, toàn đô phách tại liễu giáo trường đích đầu thượng.
Giáo trường:……
Bất quá, giáo trường chung cứu thị quỷ chủ, khu khu kỉ đạo lôi điện, nại hà bất liễu tha phân hào.
Giáo trường ngưỡng thiên cáp cáp đại tiếu, “Tựu giá? Nhĩ na cá đạo cụ, nan bất thành tựu thị cấp ngã phách kỉ đạo lôi điện?
Như quả cận cận thị giá dạng đích thoại, đại khả bất tất nã xuất lai đâu nhân hiện nhãn.”
Giáo trường quỷ dị ngưỡng thiên đại tiếu thời, nhất đôi vũ thủy lạc nhập liễu tha đích chủy lí, nhất thuấn gian cấp tha quán liễu nhất đại khẩu thủy.
Giáo trường một tại ý, trực tiếp bả băng lãnh đích vũ thủy toàn đô thôn liễu hạ khứ.
Một tưởng đáo tại thôn đích quá trình trung, vũ thủy cư nhiên bả tha đích nha cấp tắc trụ liễu!
Hữu cú thoại chẩm ma thuyết lai trứ, nhân đảo môi khởi lai liễu, hát lương thủy đô tắc nha.
Trần mộc lãnh nhãn bàng quan, chủy giác quải khởi liễu nhất mạt lãnh tiếu.
Khán lai giáo trường quỷ dị, hoàn một ý thức đáo sự tình đích nghiêm trọng tính.
Hạnh vận tỏa đích lưỡng cá kỹ năng, toàn bị trần mộc hoàn toàn thích phóng liễu xuất lai.
Lưỡng đại kỹ năng tý hầu nhĩ nhất cá, tựu toán thị quỷ chủ dã đỉnh bất trụ a!
Giá nhất thứ, hạnh vận trạm tại ngã giá nhất biên!
Kinh quá liễu giá nhất cá tiểu sáp khúc, lưỡng vị quỷ chủ đích chung cực đối quyết, trọng tân khai thủy.
Giáo trường điều động liễu toàn bộ đích quỷ khí, nhị thoại bất thuyết, triều trứ môn vệ lão đầu trực trùng quá khứ.
Môn vệ lão đầu mãn kiểm khẩn trương, liên mang tưởng yếu trở đáng.
Nhất bàng đích trần mộc, khước một hữu ti hào đích khẩn trương, tương phản hoàn đái trứ khán hí đích biểu tình, hảo kỳ đích kỳ đãi tiếp hạ lai yếu phát sinh đích sự tình.