“Tiểu hỏa tử, nhĩ khứ bàng biên đóa nhất đóa!”
Môn vệ lão đầu đối trứ trần mộc hảm đạo.
Trần mộc bãi bãi thủ, nhưng nhiên đạm định đích trạm tại nguyên địa, biểu kỳ: “Một quan hệ đích, tha đả bất trung ngã. Hạnh vận quyến cố vu ngã.”
Thuyết hoàn chi hậu, trần mộc hựu đối trứ đọa lạc chi chủ ( giáo trường ) hảm đạo: “Giá thị nhĩ tối hậu nhất thứ cơ hội, như quả nhĩ hoàn bất đầu hàng, na ma vị lai nhĩ tương cảm thụ đáo, thập ma khiếu tố môi vận triền thân.”
Đọa lạc chi chủ đích hồi ứng dã ngận giản đan, chỉ hữu khanh thương hữu lực đích lưỡng cá tự:
“Sỏa bức!”
Trần mộc đốn thời mãn kiểm hắc tuyến.
Nhãn kiến trứ đọa lạc chi chủ tựu yếu trùng quá lai, trần mộc ti hào bất hoảng, bối trứ song thủ trạm tại vũ trung, hoạt thoát thoát nhất cá thế ngoại cao nhân đích hình tượng.
Nhất bàn giá chủng hình tượng đích, yếu ma thị chân ngưu bức, yếu ma thị chân sỏa bức.
Ngận hiển nhiên, trần lão bản chúc vu tiền giả.
Bất quá, đọa lạc chi chủ dĩ vi thị hậu giả.
Nhãn kiến trứ đọa lạc chi chủ, tựu yếu trùng đáo trần mộc diện tiền.
Hốt nhiên gian, đọa lạc chi chủ cảm giác cước để nhất hoạt, nhất cá bất lưu thần, tất cái đương tràng nhất nhuyễn, trực tiếp dĩ nhất cá quỵ tư hoạt quỵ đáo trần mộc diện tiền.
Bàng đà đại vũ hạ, trần mộc phụ thủ nhi lập, tại tha diện tiền quỵ trứ nhất cá đọa lạc chi chủ.
Nhất thời gian, thao tràng đích khí phân, hãm nhập liễu tử nhất bàn đích trầm mặc.
Môn vệ lão đầu khán mộng liễu, tâm thuyết đọa lạc chi chủ cật thác dược liễu? Trực tiếp cấp trần mộc quỵ hạ liễu.
Môn vệ lão đầu đích bình giới thị:
Thần kim, hại ngã tiếu liễu nhất hạ.
Chí vu quỵ trứ đích đọa lạc chi chủ, thử thời dĩ kinh thị mãn kiểm chấn kinh, tha đích CPU đô khoái bị càn thiêu liễu.
Đọa lạc chi chủ đích nội tâm, phát xuất liễu linh hồn tam vấn:
Ngã thị thùy?
Ngã tại na?
Ngã tại càn thập ma?
Tự kỷ đường đường nhất cá quỷ chủ, chẩm ma khả năng nhân vi vũ thiên lộ hoạt, trực tiếp cước để nhất hoạt quỵ tại liễu địch nhân diện tiền?
Giá bất khoa học a!
Bất đối, nhất định thị thất ngộ.
Bất tín tà đích đọa lạc chi chủ, dam giới đích tòng địa thượng trạm liễu khởi lai, tha quyết định tái thí nhất biến.
Trạm khởi lai đích quá trình trung, đọa lạc chi chủ bất tri đạo vi hà, tất cái hựu thị nhất nhuyễn, hựu trọng trọng đích cấp trần mộc quỵ liễu hạ lai.
Liên tục trọng trọng đích quỵ liễu lưỡng thứ, tựu liên trần mộc đô tưởng kinh hô:
Tiên sinh hà cố hành thử đại lễ?
Trần mộc dã khán xuất liễu đọa lạc chi chủ đích dam giới, trần lão bản nhân tâm thiện, kiến bất đắc biệt nhân nan kham.
Vi liễu bang đọa lạc chi chủ miễn trừ dam giới, tâm thiện đích trần lão bản trực tiếp nhất sĩ cước, bả đọa lạc chi chủ thích xuất liễu kỉ thập mễ viễn.
Khả liên đích đọa lạc chi chủ, tại môi vận đích gia trì hạ, phản ứng dã biến mạn liễu, cư nhiên một lai đắc cập cách đáng.
Tựu giá dạng, đường đường nhất cá quỷ chủ, bị trần mộc tượng thích cẩu nhất dạng, ngao ~ đích nhất thanh thích phi liễu.
Trần mộc mãn ý đích điểm điểm đầu, giá dạng đọa lạc chi chủ tựu tị miễn liễu liên tục hạ quỵ đích dam giới.
Tự kỷ chân thị hảo tâm nhân a.
Môn vệ lão đầu khán đáo giá nhất mạc, chỉnh cá nhân đô yếu ma liễu.
Đọa lạc chi chủ đích bi thảm tao ngộ, dĩ kinh siêu hồ liễu môn vệ lão đầu đích tưởng tượng.
Nhất thời gian, môn vệ lão đầu thậm chí giác đắc, đọa lạc chi chủ thị bất thị bị thập ma bất càn tịnh đích đông tây, cấp triền thượng liễu.
Bị “Ngao ~” đích nhất thanh đoán phi hậu, đọa lạc chi chủ dĩ kinh tự bế liễu, thảng tại địa thượng nhất động bất động.
Tự kỷ đường đường quỷ chủ đích kiểm, tại trần mộc diện tiền toán thị đâu quang liễu.
Thậm chí khán đáo trần mộc đích dạng tử, đọa lạc chi chủ đô nhẫn bất trụ đả liễu cá hàn chiến.
Bất hành, giá ma đâu kiểm đích sự tình, tuyệt đối bất năng truyện xuất khứ!
Yếu thị truyện xuất khứ liễu, tự kỷ dĩ hậu dã bất dụng tại địa ngục hỗn liễu.
Tưởng đáo giá lí, đọa lạc chi chủ đốn thời ác hướng đảm biên sinh.
Chỉ hữu trần mộc hòa môn vệ lão đầu khán đáo liễu, chỉ yếu bả giá lưỡng cá gia hỏa cấp sát liễu, na ma tự kỷ đâu kiểm đích sự, tựu vĩnh viễn dã bất hội truyện xuất khứ liễu!
Đọa lạc chi chủ khán liễu khán trần mộc, tưởng liễu tưởng hậu quyết định hoán cá mục tiêu.
Tuyệt bất thị nhân vi cương tài đích sự thái tà môn, đọa lạc chi chủ lưu hạ liễu tâm lý âm ảnh. Chỉ thị nhân vi môn vệ lão đầu canh hảo đối phó, sở dĩ tài quyết định hoán cá mục tiêu đích.
Thập ma? Nhĩ vấn vi thập ma môn vệ lão đầu canh hảo đối phó?
Đọa lạc chi chủ biểu kỳ: Biệt vấn liễu, tái vấn tựu bất lễ mạo liễu.
Đương nhiên, giá lí hoàn thị đắc giải thích nhất hạ. Tịnh bất thị thuyết hạnh vận tỏa dĩ kinh ngưu bức đáo, phổ thông nhân sử dụng chi hậu, tựu năng nhượng quỷ chủ thương hại bất liễu phân hào.
Sự thật thượng, hạnh vận tỏa chỉ thị tăng gia liễu môi vận. Đảo môi chỉ thị tăng gia nan độ, tịnh bất ý vị trứ sự tình bạn bất thành.
Đọa lạc chi chủ chân yếu thiết liễu tâm tưởng sát liễu trần mộc, na ma chỉ yếu bất phạ đâu kiểm, bất phạ đảo môi, bất phạ thụ thương, đa thí kỉ thứ, hoàn thị năng trọng sang trần mộc đích.
Bất quá đọa lạc chi chủ yếu diện tử, vi liễu tị miễn “Tam quỵ cửu khấu” đích sự tái phát sinh, tha quyết định tiên bất đối phó hữu điểm tà môn đích trần mộc, hoán cá mục tiêu.
Tuyển định liễu tân mục tiêu hậu, đọa lạc chi chủ nhị thoại bất thuyết, đối trứ môn vệ lão đầu bỉ liễu cá trung chỉ.
Giá khả bất thị giản đan đích trung chỉ!
Tại đọa lạc chi chủ đích trung chỉ thượng, uẩn tàng trứ nhất cổ cực cường đích quỷ khí. Trung chỉ do như nhất bả chủy thủ, năng ngoan ngoan đích thứ tiến địch nhân đích tâm tạng.
Môn vệ lão đầu cảm tri đáo liễu nguy hiểm, biểu tình khai thủy biến đắc nghiêm túc khởi lai.
Song quỷ chủ chi chiến, khai chiến!
Chỉ kiến đọa lạc chi chủ đê hát nhất thanh, tượng nhất bả xạ xuất khứ đích tiễn thỉ, triều trứ môn vệ lão đầu trực trùng quá khứ.
Ngận hiển nhiên, đọa lạc chi chủ hoàn một ý thức đáo, sự tình đích nghiêm trọng tính.
Nhân gia môn vệ lão đăng hữu hạnh vận gia thành, chỉ hội bỉ trần mộc canh hạnh vận.
Đọa lạc chi chủ trùng quá khứ đích thời hầu, cước hạ hựu song nhược chuyết thị nhất hoạt, tất cái hựu thị nhất nhuyễn, trực trực đích triều trứ môn vệ lão đầu hoạt liễu quá khứ.
Giá thứ hoạt quỵ bỉ đối trần mộc đích canh ngoan, tại vũ trung đích thao tràng thượng, thậm chí hoạt xuất liễu nhất điều bạch sắc đích thủy tuyến.
Giá hoàn bất toán hoàn, đương hoạt quỵ đáo lão đầu diện tiền thời, đọa lạc chi trung kinh khủng đích phát hiện, tự kỷ cư nhiên một bạn pháp sát trụ.
Vu thị hồ, đường đường nhất cá quỷ chủ, tòng nhân gia lão đăng đích khố hạ trực tiếp hoạt quỵ liễu quá khứ.
Môn vệ lão đầu hựu mộng liễu, tâm thuyết đọa lạc chi chủ hướng lai tâm ngoan thủ lạt, kim thiên giá thị bị đoạt xá liễu?
Nan bất thành, thị trần mộc đạo cụ đích lực lượng?
Môn vệ lão đầu hòa trần mộc đối thị, song phương đô tòng các tự đích nhãn thần trung, khán xuất liễu kinh nhạ.
Trần mộc dã thị đệ nhất thứ dụng hạnh vận tỏa đối chiến, tha một tưởng đáo, giá cá quỷ vương cấp đạo cụ giá ma tà môn.
Chúc vu na chủng: Công kích tính bất cao, vũ nhục tính cực cường.
Hảo diện tử đích đọa lạc chi chủ, nhất sinh yếu cường yếu kiểm, tại hạnh vận tỏa đích tiếp liên đả kích hạ, dĩ kinh khoái bị chỉnh tự bế liễu.
Tuy nhiên đọa lạc chi chủ đích thân thể, kỉ hồ một hữu thụ thương, đãn thị tâm linh tảo dĩ kinh thiên sang bách khổng.
“Sấn cơ bả tha tố điệu ba.”
Trần mộc đối trứ môn vệ lão đầu, bỉ liễu cá mạt bột tử đích thủ thế.
Môn vệ lão đầu điểm điểm đầu, triều trứ đọa lạc chi chủ khoái tốc trùng khứ.
Hạ nhất miểu, lão đầu lai đáo đọa lạc chi chủ thân hậu, tụ tập khởi cường kính đích quỷ khí, tựu yếu đối trứ đọa lạc chi chủ phách khảm hạ lai.
Nhiên nhi, tựu thị tại giá nhất khắc, dị biến tái thứ phát sinh liễu!
Đọa lạc chi chủ thuấn gian nhất cá hậu không phiên, khiêu đáo liễu lão đầu bối hậu, đối trứ lão đầu lộ xuất liễu âm hiểm đích tiếu dung.
Tại đọa lạc chi chủ đích trung chỉ thượng, tụ tập khởi lai đích quỷ khí một hữu tiêu tán, phản đảo tượng thị chủy thủ nhất dạng, triều trứ môn vệ lão đầu đích cúc hoa trùng khứ.
Trần mộc bất do đắc phù ngạch, nhĩ môn quỷ dị cường giả, hoàn thị na ma hỉ hoan cúc hoa.