Dĩ kinh tử vong đích đọa lạc chi chủ, chỉnh cá thân thể biến thành thấu minh đích liễu, hiện tại chỉ hữu trần mộc năng cú khán đáo tha.
Chỉ kiến thấu minh đích đọa lạc chi chủ, thử thời chính song nhãn vô thần, tượng thị nhất điều thất khứ liễu mộng tưởng đích hàm ngư, thân khai tứ chi than đảo tại địa thượng.
Giá hoàn toán chính thường, tất cánh thùy bị tự kỷ ** nhi tử, tâm lí khẳng định đô bất hội hảo thụ.
Bất quá tối ly phổ đích, hoàn thị hạnh vận tỏa đích kỹ năng hiệu quả.
Trần mộc một tưởng đáo đích thị, hạnh vận tỏa giá ma ngoan, nhân gia đô tử liễu hoàn bất phóng quá!
Do vu một hữu siêu quá 30 phân chung, nhân thử hạnh vận tỏa đích kỹ năng hoàn tại trì tục. Dĩ kinh biến thành hư huyễn đích đọa lạc chi chủ, vô thời vô khắc hoàn tại tao thụ trứ ách vận.
Tựu tượng hiện tại, trần mộc khán đáo thiên không chi trung, trụy lạc liễu nhất khỏa hư huyễn đích vẫn thạch.
Chỉ kiến vẫn thạch đái trứ trường trường đích hỏa diễm, trực trùng nhi hạ, nhất phát mệnh trung liễu thảng thi đích đọa lạc chi chủ.
Đọa lạc chi chủ:……
Tha dĩ kinh tập quán liễu, phóng khí liễu tránh trát.
Trần mộc chung vu minh bạch liễu, đọa lạc chi chủ vi thập ma nhất phó sinh vô khả luyến đích dạng tử.
Trần lão bản tâm thiện, khán bất đắc quỷ thụ khổ thụ nan.
Vu thị, tâm thiện đích trần lão bản tẩu thượng tiền khứ, trực tiếp tòng thảng địa thượng đích đọa lạc chi chủ khóa quá khứ, tọa tại liễu đọa lạc chi chủ bàng biên.
“Địa thượng lương, biệt thảng tại địa thượng liễu.”
Trần lão bản quan tâm đích thuyết đạo, đối vu tự kỷ vị lai đích viên công, trần lão bản thể hiện xuất liễu sung phân đích quan tâm.
Địa thượng đích đọa lạc chi chủ, nhất động bất động. Tha bất tri đạo trần mộc năng khán đáo tự kỷ, nhân vi tự kỷ dĩ kinh tử liễu, dĩ kinh một hữu thùy năng khán đáo tự kỷ liễu.
Kiến đáo đối phương bất lý tự kỷ, trần mộc hựu truy vấn đạo:
“Nhất trực thảng địa thượng bất thuyết thoại, thị hữu thập ma tâm sự mạ?”
Trực đáo giá thời, đọa lạc chi chủ tài ý thức đáo, trần mộc thị tại hòa tự kỷ thuyết thoại!
Tha cư nhiên năng khán đáo ngã?
Đọa lạc chi chủ mãnh địa sĩ khởi đầu lai, khán hướng tọa tại nhất bàng đích trần mộc, “Nhĩ năng khán đáo ngã?”
“Chỉ hữu ngã năng khán đáo nhĩ.” Trần mộc khán hướng đọa lạc chi chủ, lộ xuất liễu nhất cá thiện ý đích tiếu dung, “Biến thành quỷ dị đích quỷ hồn chi hậu, thị bất thị ngận bất cam tâm?”
Đọa lạc chi chủ tâm trung vạn phân kinh nhạ, tha tưởng tượng bất đáo, nhãn tiền đích giá cá niên khinh nhân, cư nhiên năng khán đáo tự kỷ.
“Bất cam tâm hữu thập ma bạn pháp, ngã đích quỷ dị đại quân, dĩ kinh bị nhĩ toàn bộ chưởng ác liễu.” Đọa lạc chi chủ vô nại đích thuyết đạo.
Tại thuyết giá thoại đích thời hầu, hựu hữu nhất mai thấu minh vẫn thạch, tạp tại liễu đọa lạc chi chủ thân thượng.
“A a, ngã đích năng nại, siêu hồ nhĩ đích tưởng tượng.” Trần mộc lộ xuất thần bí đích vi tiếu, “Thị bất thị cảm giác tự kỷ ngận đảo môi? Chỉ yếu nhĩ nguyện ý đầu kháo ngã, ngã tựu hội nhượng nhĩ đích môi vận tiêu thất.
Bất cận như thử, ngã hoàn hội nhượng nhĩ khôi phục thân thể, nhượng nhĩ trọng tân năng bị kỳ tha nhân khán đáo.
Thậm chí nhĩ đích thật lực, nhĩ đô năng khôi phục như sơ.”
Thính đáo trần mộc giá ma thuyết, đọa lạc chi chủ kiểm thượng, lộ xuất bất tín nhậm đích biểu tình.
Đọa lạc chi chủ tương tín, trần mộc hữu ngận đại đích năng nại, đãn thị tha bất tương tín, trần mộc năng tố đáo giá ta.
“Bất dụng tái phiến ngã liễu, thế nhân giai ác, một nhân hội hảo tâm bang trợ biệt nhân đích.” Đọa lạc chi chủ lãnh lãnh đích thuyết đạo.
“Nhĩ thị thuần ác đích hóa thân, sở dĩ tại nhĩ đích nhận tri lí, một hữu nhân thị thiện lương đích.” Trần mộc thuyết đạo:
“Đãn thị nhĩ ngộ đáo liễu ngã, nhĩ tựu hội nhận thức đáo, kỳ thật tại giá cá thế giới thượng, hoàn hữu tượng ngã nhất dạng đích đại thiện nhân.
Tuy nhiên hiện tại nhĩ hoàn một đáp ứng, đãn thị ngã bất giới ý, nhượng nhĩ thân thượng đích môi vận tiêu thất. Tựu toán thị ngã tống nhĩ đích nhất cá tiểu lễ vật ba.”
Trần mộc thoại âm cương lạc, nhất khỏa chính chuẩn bị phách tại đọa lạc chi chủ thân thượng đích vẫn thạch, đột nhiên cải đạo, trùng hướng liễu bàng biên nhất cá hoang dã.
Na ta tiếp nhị liên tam phách hạ lai đích thiểm điện, dã tị khai liễu đọa lạc chi chủ.
Môi vận chân đích tiêu thất liễu!
Đọa lạc chi chủ cảm thụ đáo giá điểm, bất khả tư nghị đích khán hướng trần mộc.
Tha đảo bất thị nhân vi trần mộc năng thủ tiêu môi vận, nhi cảm đáo chấn kinh. Tất cánh trần mộc năng thi gia môi vận, na ma thủ tiêu môi vận, dã tại tình lý chi trung.
Đọa lạc chi chủ kinh nhạ đích thị, trần mộc cư nhiên tại một hữu thu đáo hảo xử đích tiền đề hạ, tựu nguyện ý bang tự kỷ thủ tiêu môi vận!
Tựu tại bất cửu tiền, tự kỷ hòa tha hoàn thị sinh tử chi địch a!
Giá đắc đa ma khoan quảng đích hung hoài, tài năng như thử bất kế tiền hiềm.
Nhất thời gian, đọa lạc chi chủ khai thủy hoài nghi, trần lão bản thị phủ chân đích thị đại hảo nhân ( nhân loại ngữ cảnh ).
Kỳ thật đọa lạc chi chủ bất tri đạo đích thị, tịnh bất thị trần mộc tưởng đình chỉ, nhi thị nhân vi tam thập phân chung đích kỹ năng thời gian, dĩ kinh đáo liễu.
Tựu toán trần mộc bất thuyết, đọa lạc chi chủ đích môi vận dã cai kết thúc liễu.
Trần mộc chỉ thị hữu điểm bất yếu kiểm đích, trang tác quan tâm đích tư thái, “Chủ động” bang đọa lạc chi chủ giải trừ liễu môi vận.
Bất đối, lão bản đích sự, chẩm ma năng khiếu trang ni? Na khiếu thể thiếp viên công!
Đọa lạc chi chủ vọng hướng trần mộc, tha đích ngữ khí chung vu hữu điểm tùng động, “Nhĩ vi thập ma na ma hảo tâm bang ngã?”
“Ngã chỉ thị thái thiện lương, bất nhẫn tâm khán biệt nhân thụ khổ bãi liễu. Nhĩ khứ quỷ dị mạt thế đả thính đả thính, thùy bất tri đạo ngã trần lão bản lương tâm chi vương đích mỹ dự?”
“Na nhĩ hữu thật lực tố đáo nhĩ thuyết đích na ta? Nhu yếu ngã chi phó thập ma đại giới.”
“A a, ngã chỉ thị hỉ hoan tố thiện sự, nhĩ bất dụng cấp ngã thập ma hồi báo, chỉ nhu yếu bả nhĩ thủ lí đích cường hóa tinh thể, giao cấp ngã tựu hành liễu.”
Trần mộc chung vu đồ cùng chủy kiến, thuyết xuất liễu tha chân chính đích mục đích.
Kỳ thật trần mộc phí giá ma đa khẩu thiệt, thuyết liễu bán thiên, vô phi thị tưởng yếu cường hóa tinh thể bãi liễu.
Vi thập ma bất bả đọa lạc chi chủ thu vi khôi lỗi, nhiên hậu khống chế tha giao xuất cường hóa tinh thể?
Trần mộc đương nhiên tưởng a! Tha tài bất tượng tả tiểu thuyết đích, hỉ hoan một sự trảo sự thủy tự sổ.
Khả thị trần mộc tố bất đáo a!
Trần mộc khổ bức đích phát hiện, tự kỷ đích trấn hồn phiên, chỉ thị quỷ vương cấp đích, áp căn vô pháp trấn áp quỷ chủ cấp đích hồn phách.
Sở dĩ vô nại chi hạ, trần mộc tài bất đắc bất đa phí khẩu thiệt, thậm chí bất tích dụng tha hữu khẩu giai bi đích nhân phẩm tác vi bảo chướng, hi vọng đọa lạc chi chủ tương tín tự kỷ.
Hào vô nghi vấn, trần mộc hạ nhất cá thăng cấp đích đạo cụ, tựu thị trấn hồn phiên liễu!
Đọa lạc chi chủ tưởng liễu phiến khắc chi hậu, điểm liễu điểm đầu, đối trần mộc thuyết đạo: “Khả dĩ, ngã nguyện ý hòa nhĩ tố giá bút giao dịch. Ngã hiện tại tựu cáo tố nhĩ, cường hóa tinh thể đích vị trí.
Cường hóa tinh thể tựu phóng tại địa hạ xa khố, đệ ngũ cá cách gian lí.”
Nhất tâm hướng ác đích đọa lạc chi chủ, cư nhiên giá ma dung dịch tựu tùng khẩu liễu?
Trần mộc hữu ta kinh nhạ, khán lai tự kỷ đích nhân cách mị lực, siêu hồ liễu tự kỷ tưởng tượng, khinh dịch tựu nhượng đọa lạc chi chủ cải tà quy chính liễu.
“Ngận hảo, hiện tại đái ngã quá khứ. Sự thành chi hậu, bảo chứng nhượng nhĩ nguyên địa phục hoạt!”
Trần mộc cao hưng đích thuyết đạo.
Ngận khoái, tại đọa lạc chi chủ đích đái lĩnh hạ, trần mộc hòa môn vệ lão đầu, lai đáo liễu địa hạ xa khố.
Môn vệ lão đầu ngận kinh nhạ, trần mộc cư nhiên liên tử khứ đích đọa lạc chi chủ, đô năng liên hệ đích đáo?
Trần mộc đích năng nại, dĩ kinh siêu hồ liễu tha đích tưởng tượng. Nội tâm thâm xử, môn vệ lão đầu dĩ kinh động liễu đầu kháo đích tâm tư.
Địa hạ xa khố đích hữu trắc, hữu nhất bài môn diện phòng.
Giá lí bổn lai thị tư nhân xa khố, đãn thị bị đọa lạc chi chủ cải trang, thành vi liễu tha đích tư nhân cơ địa.
Trần mộc lai đáo liễu đệ ngũ cá cách gian, cương chuẩn bị đả khai phòng môn, trần mộc hốt nhiên sát giác đáo, đọa lạc chi chủ đích chủy giác, dương khởi liễu nhất mạt quỷ kế đắc sính đích tiếu dung.