Trần mộc nhị thoại bất thuyết, lập khắc thôi động trấn hồn phiên, tuyển định liễu đọa lạc chi chủ.
Hạ nhất miểu, đạm lam sắc đích trấn hồn phiên phi thượng bán không, phi đáo liễu đọa lạc chi chủ đích đầu đỉnh.
Trấn hồn phiên đích tứ chu, tán phát xuất đạm lam sắc đích u quang, tương thấu minh đích đọa lạc chi chủ, toàn bộ lung tráo tại kỳ trung.
Hoàn một đẳng đọa lạc chi chủ phản ứng quá lai, trấn hồn phiên tượng thị nhất diện kỳ xí, trực tiếp sáp tại liễu đọa lạc chi chủ đích đầu đỉnh.
Trấn hồn phiên, trấn quỷ chủ!
Trấn hồn phiên trấn áp đích quá trình, tịnh bất hảo thụ. Đọa lạc chi chủ trương đại liễu chủy ba, tự hồ tại đại thanh đích hảm khiếu.
“A!”
“A a!!”
“A a a!!!”
Tại môn vệ lão đầu đích thị giác trung, tha phát hiện trần mộc thân biên, đột nhiên truyện xuất liễu “A” đích khiếu thanh.
Khiếu thanh tòng nhược biến cường, trục tiệm biến đắc việt lai việt đại.
Tùy trứ khiếu thanh đích biến đại, đọa lạc chi chủ đích thân hình, dã tiệm tiệm trọng tân xuất hiện.
Kiến trạng, môn vệ lão đầu đích nhãn thần trung, thấu lộ xuất chấn kinh đích thần sắc, tha bất khả tư nghị đích khán hướng trần mộc.
Giá cá niên khinh nhân, bất cận năng cải biến khí vận ( đối vu quỷ dị lai thuyết, cải biến khí vận dã thị thần hồ kỳ thần đích ), hoàn năng tương nhất cá thân tử đạo tiêu đích quỷ chủ, nguyên địa phục hoạt.
Môn vệ lão đầu môn tâm tự vấn, tự kỷ nhất cá quỷ chủ, đô tố bất đáo giá nhất điểm!
Nhất cá như thử hữu năng nại, hựu như thử tâm địa thiện lương đích lão bản, thị nhất cá tuyệt giai đích đầu kháo đối tượng.
Tân “Phục hoạt” đích đọa lạc chi chủ, đồng dạng thị nhất kiểm mộng bức, tha bỉ môn vệ lão đầu canh gia chấn kinh.
Nhất lai thị trần mộc đích thật lực, cư nhiên chân đích năng phục hoạt tự kỷ.
Nhị lai thị trần mộc khoan quảng đích hung hoài, tại bị tự kỷ hí sái chi hậu, cư nhiên hoàn năng bất kế tiền hiềm, cấp tự kỷ chỉnh hoạt liễu.
Giá cá thế giới thượng, chân hữu giá ma thiện lương, hung hoài khoan quảng đích nhân mạ?
Giá nhất thuấn gian, tác vi ác đích tập hợp thể, đọa lạc chi chủ đích nội tâm ẩn ước hữu ti quý động.
Na cá trần mộc, thính thuyết thị quỷ dị mạt thế đích lĩnh chủ. Tự kỷ đích khôi lỗi quân đội, hiện tại chính tại quỷ dị mạt thế đại sát tứ phương, yếu bất yếu hòa trần mộc thuyết ni?
Nhất thời gian, đọa lạc chi chủ hãm nhập liễu củ kết.
”Phục hoạt “Hậu đích đọa lạc chi chủ, thật lực hữu liễu nhất định đích suy thối, chỉ thặng hạ liễu sơ cấp quỷ chủ đích thật lực.
Bất quá dữ chi tương đối đích, đọa lạc chi chủ đích niên linh, dã hạ hàng liễu bất thiếu. Tòng nguyên tiên hòa môn vệ lão đầu soa bất đa, ngũ lục thập tuế, biến thành liễu hiện tại đích thập kỉ tuế đích mô dạng.
Trần mộc tương đọa lạc chi chủ biến thành khôi lỗi hậu, não hải lí chính tại cấu tư trứ, ứng cai chẩm ma chỉnh nhất chỉnh…… Quan hoài nhất hạ đọa lạc chi chủ.
Khước kiến đáo đọa lạc chi chủ tẩu quá lai, đối trần mộc thuyết đạo:
“Trần lão bản, thật thoại cáo tố nhĩ ba, địa hạ xa khố lí đích quỷ dị đại quân, tha môn tòng xuất khẩu ly khai hậu, toàn đô triều trứ quỷ dị mạt thế khứ liễu.
Ngã cáo tố nhĩ giá ta, chỉ thị nhân vi ngã giác đắc, khôi lỗi đại quân tại nhĩ đích thủ lí, năng phát huy xuất canh đại đích phá phôi hiệu quả, bả chỉnh cá thế giới tạp đắc hi ba lạn.
Ngã thị vi liễu nhượng nhĩ đại thế ngã, phát huy xuất canh đại đích ác, tài cáo tố nhĩ quỷ dị đại quân đích tiêu tức đích.
Tài bất thị nhân vi thập ma…… Nhĩ bất kế tiền hiềm bang liễu ngã…… Giá chủng ấu trĩ đích lý do ni.”
Đọa lạc chi chủ thuyết hoàn, nữu quá đầu khứ bất khán trần mộc.
Giá nhất hạ, phản đảo bả trần mộc chỉnh mộng liễu.
Chẩm ma hồi sự, tân lai đích quỷ chủ khôi lỗi, mạo tự dã thị cá tiểu ngạo kiều a.
Nhi thả thị na chủng…… Chủy thượng thuyết trứ yếu phá phôi thế giới, thật tắc tố trứ ngôn bất do trung đích sự đích tiểu ngạo kiều.
Trần mộc chúc vu na chủng cật nhuyễn bất cật ngạnh, chân yếu thị ngạnh trứ lai, trần mộc hữu ngận đa thủ đoạn năng đối phó địch nhân. Đãn thị bính đáo cá nhuyễn nhuyễn đích tiểu ngạo kiều, trần mộc phản đảo hạ bất khứ thủ liễu.
Toán liễu, ngã tựu bất chỉnh nhĩ liễu, chỉ thị nhân vi ngã hiềm ma phiền lại đắc động não cân đích, tài bất thị nhân vi…… Ngã đối tiểu ngạo kiều hạ bất khứ thủ…… Giá chủng ấu trĩ đích nguyên nhân ni.
Trần mộc bãi bãi thủ, tương tác vi khôi lỗi đích chú ý sự hạng, lung thống đích cáo tố liễu đọa lạc chi chủ.
Bất quá vi liễu chiếu cố đọa lạc chi chủ đích tự tôn tâm, trần mộc một thuyết tha biến thành liễu khôi lỗi, nhi thị thuyết tha xử vu “Bán phục hoạt” trạng thái.
Chỉ yếu tại “Bán phục hoạt” trạng thái, hảo hảo đích vi trần lão bản đả công, dụng bất liễu đa cửu, tựu năng đạt đáo phục hoạt trạng thái, hoàn toàn đích phục hoạt liễu.
Họa đại bính thập ma đích, trần lão bản tối tại hành liễu.
Nhiên hậu, trần mộc hựu cáo tố đọa lạc chi chủ, tự kỷ dã hữu nhất vị thủ hạ, hữu trứ hòa đọa lạc chi chủ soa bất đa đích kinh lịch.
Tha môn lưỡng cá, nhất định hội hữu ngận đa cộng đồng ngữ ngôn. Đáo thời hầu hữu thập ma bất đổng đích, đô khả dĩ vấn na vị thủ hạ.
Đọa lạc chi chủ hữu ta nghi hoặc, soa bất đa đích kinh lịch thị thập ma ý tư?
Nan đạo dã thị bị trần lão bản kích bại, nhiên hậu hựu bị trần lão bản đích nhân cách mị lực sở chiết phục đích?
Quả nhiên, trần lão bản giá chủng hảo lão bản, tổng thị năng nhượng chúng đa thủ hạ chiết phục đích.
“Na ngã môn hiện tại, thị chuẩn bị khứ na lí?” Đọa lạc chi chủ vấn đạo.
“Khứ quỷ dị mạt thế. Ngã nhu yếu hồi nhất tranh vọng giang thị.”
Trần mộc khán hướng viễn phương, nhãn thần trung, hữu nhất mạt nan dĩ sát giác đích ưu lự.
Tự kỷ tẩu liễu thập kỉ thiên liễu, đọa lạc chi chủ đích quỷ dị đại quân, đối vọng giang thị tạo thành liễu đa thiếu ảnh hưởng? Tự kỷ đắc cản khoái hồi khứ thu thập tàn cục, ngoại gia thu biên khôi lỗi đại quân.
Chính tại giá thời, môn vệ lão đầu dã trạm liễu xuất lai, thuyết đạo: “Trần mộc, nhĩ yếu thị bất hiềm khí lão hủ đích thoại, ngã nguyện ý cân nhĩ môn nhất khởi khứ quỷ dị mạt thế.”
“Nga? Lão tiên sinh dã tưởng khứ?” Trần mộc biểu diện thượng phong bình lãng tĩnh, thật tắc nội tâm nhất trận cuồng hỉ.
Đa nhất cá quỷ chủ gia nhập, đối vu vọng giang thị lai thuyết thị đại hảo sự a!
Môn vệ lão đầu kiên định đích điểm điểm đầu, “Đọa lạc cao giáo ngận khoái tựu một liễu, ngã nhất cá khán đại môn đích, đáo na dã thị khán đại môn. Trần mộc tiểu hữu đích phẩm cách, nhượng ngã ngận thụ chấn hám.
Năng hòa trần mộc tiểu hữu nhất khởi cộng sự, ngã giác đắc thị ngã đích hạnh vận.”
Trần mộc bất do đắc cảm khái, tự kỷ đích mị lực thập ma thời hầu giá ma đại liễu?
Năng nhượng nhất cá cực thiện hòa cực ác đích nhân, đồng thời đối tự kỷ tâm phục khẩu phục, dã toán thị nhất chủng kỳ quan liễu.
“Na dã hành, ngã đích vọng giang thị ngận đại, dung đắc hạ kỉ vị quỷ chủ. Chính hảo vọng giang thị na biên, hữu ta cao tằng chức vị chính không khuyết, lão tiên sinh yếu thị bất hiềm khí đích thoại, tựu nhất khởi quá khứ ba.”
Thời không toại đạo đích xuất khẩu, dĩ kinh đả khai.
Trần mộc đối trứ lão đầu chiêu liễu chiêu thủ, nã thượng địa ngục toái phiến hậu, tam nhân nhất khởi triều trứ thời không toại đạo tẩu khứ.
Tiến nhập thời không toại đạo hậu, hựu thị đồng dạng đích đặc hiệu, tùy trứ nhất đạo bạch quang thiểm quá hậu, trần mộc tam nhân hồi đáo liễu quỷ dị mạt thế.
Trọng tân hồi đáo quỷ dị mạt thế hậu, trần mộc tối minh hiển đích cảm giác tựu thị ——
Một hữu nhân lai nghênh tiếp tự kỷ liễu!
Thị đích, nguyên tiên trần mộc phản hồi hậu, thời không toại đạo đích xuất nhập khẩu, đô hội hữu đại phê thủ hạ đẳng trứ tự kỷ.
Đãn thị giá thứ hồi lai chi hậu, vọng giang thị đích cao tằng khước nhất cá đô bất tại.
Vọng giang thị cao tằng tập thể bạn biến?
Giá tuyệt bất khả năng, trần mộc ngận xác định, vọng giang thị đích cao tằng môn, đô thị nhân vi các chủng các dạng đích nguyên nhân, bị trần mộc thu phục đích.
Tha môn một hữu cộng đồng đích bối cảnh hòa lợi ích, bất khả năng đồng thời bối bạn tự kỷ đích.
Na ma chỉ thặng hạ duy nhất đích nguyên nhân liễu, quỷ dị mạt thế lí phát sinh liễu thập ma đại sự, nhượng vọng giang thị đích cao tằng môn đô ngận phồn mang, thậm chí mang đáo một thời gian phái nhân nghênh tiếp tự kỷ.