Tuy nhiên thuyết năng hạnh tồn hạ lai, đãn thị trần mộc dã cảm thụ đáo liễu áp lực.
Đảo bất thị thuyết quy tắc canh điêu toản liễu, chủ yếu nguyên nhân thị, quỷ dị tràng cảnh thật tại thị thái đa liễu!
Tối băng hội đích nhất thiên, trần mộc liên tục tố liễu 15 cá quỷ dị nhậm vụ!
Giá đảo bất thị trần mộc hỉ hoan thụ ngược, hoặc giả hỉ hoan thiêu chiến cao nan độ thập ma đích.
Thật tại thị bách bất đắc dĩ a!
Quỷ dị tràng cảnh thật tại thị thái đa liễu.
Trần mộc nhất tảo thượng tòng sàng thượng tỉnh lai, tựu bính đáo cá nữ quỷ triền trứ tự kỷ. Hảo gia hỏa, sàng đô biến thành liễu quỷ dị tràng cảnh.
Tòng nữ quỷ thủ trung đào thoát hậu, biệt liễu nhất vãn thượng đích trần mộc tưởng trảo cá địa phương niệu niệu.
Xí sở tất nhiên thị bất năng khứ đích, tượng thị xí sở giá chủng âm khí trọng đích địa phương, tại quỷ dị mạt thế đệ ngũ niên, khẳng định toàn đô biến thành liễu quỷ dị tràng cảnh.
Na tựu thấu hợp nhất hạ, thụ hạ giải quyết ba.
Tuyệt bất thị trần mộc tố chất đê hạ, thật tại thị hình thế sở bách.
Khả thị lai đáo thụ hạ hậu, thụ cư nhiên dã biến thành liễu quỷ dị tràng cảnh!
Hảo gia hỏa!
Kế tục tố.
Hảo bất dung dịch niệu hoàn liễu niệu, trần mộc cương thụy tỉnh đích giá nhất cá tiểu thời, tựu bị lưỡng cá quỷ dị nhậm vụ tồi tàn.
Tảo thượng tổng đắc cật điểm đông tây ba.
Trần mộc nhất mạc thư bao.
Hào bất ý ngoại đích xuất ý ngoại liễu, thư bao dã biến thành liễu quỷ dị tràng cảnh.
Nhân thử nhất thiên hạ lai, trần mộc chân thị thập ma đô bất cảm tố. Sảo bất lưu thần, tựu đắc tố quỷ dị nhậm vụ.
Chính thường đích sinh hoạt đô kế tục bất hạ khứ liễu, thủ lí đích lương thực đô sở thặng vô kỉ.
Tựu toán xưng hào “Mưu sĩ” hựu năng như hà, tại giá chủng tuyệt cảnh hạ, trần mộc đích não lực đô khoái bị trá càn liễu.
Tầm trảo lương thực, dã biến thành liễu cao nguy công tác. Nhân vi tầm trảo lương thực đích lộ thượng, hội ngộ đáo sổ bất thanh đích quỷ dị nhậm vụ.
Chí vu trần mộc đích đội hữu…… Nhân loại đô khoái tử tuyệt liễu, na lai đích đội hữu.
Thế giới bất đáo nhất bách vị đích hạnh tồn giả, phân bố tại thế giới các địa.
Khả dĩ dự kiến, tối đa nhất niên, nhân loại tựu hội toàn quân phúc một.
Tựu tại giá chủng thời hầu, trần mộc lai đáo liễu nhất xử quỷ dị tràng cảnh tiền.
Giá xử quỷ dị tràng cảnh bất thị biệt đích, chính thị ——
Hư không giam ngục!
Chúng sở chu tri, hư không giam ngục vị vu đại sơn thâm xử.
Tại tùng lâm mật tập đích đại sơn trung, thị nhất cá thiên nhiên đích chiến bị trữ lương địa điểm.
Hư không giam ngục phụ cận, hữu nhất tọa sơn đích nội bộ bị đào không liễu, lí diện độn tích liễu hải lượng đích lương thực hòa thủy.
Trần mộc đương thời vi liễu giải quyết lương thực vấn đề, chuẩn bị tiền vãng na xử sơn động nội.
Khả tích đích thị, trần mộc tẩu thác liễu địa phương, ngộ nhập liễu hư không giam ngục đích phạm vi.
Hiện tại tưởng lai, trần mộc giác đắc, tự kỷ tịnh bất thị ngộ nhập hư không giam ngục đích.
Tự kỷ tằng kinh tòng nhất cá quỷ dị thủ thượng, đắc đáo liễu na trương địa đồ. Na trương địa đồ thượng, sở tiêu chú đích trữ lương địa điểm, chính hảo tựu thị hư không giam ngục!
Na cá quỷ dị đại khái suất thị an bài hảo đích, cố ý cấp liễu tự kỷ na trương thác ngộ địa đồ, tương tự kỷ dẫn dụ đáo hư không giam ngục.
Tiến nhập hư không giam ngục hậu, trần mộc hào vô nghi vấn, tiến nhập liễu quỷ dị nhậm vụ.
Bất quá tiền thế đích trần mộc, khả một hữu trọng sinh hậu đích na ta sản nghiệp, dã một hữu na ma thao thiên đích thế lực. Thậm chí trần mộc liên hư nghĩ chi thành đô bất tri đạo.
Tất cánh quỷ dị mạt thế việt đáo hậu diện, quỷ dị tràng cảnh việt đa. Tại quỷ dị mạt thế lí trường đồ bạt thiệp, thị nhất kiện ngận nguy hiểm đích sự tình, trần mộc bất khả năng tượng hạ nhất thế na dạng tham tác địa đồ.
Đương thời trần mộc ngạ liễu lưỡng thiên, não lực tại bị trá càn đích biên duyên.
Tổng thượng nguyên nhân, trần mộc tối chung một hữu trảo đáo sinh lộ.
Tại giá cá thời hầu, hư không chi vương đăng tràng liễu!
Thị đích, trần mộc tiền thế đích thời hầu, hòa hư không chi vương kiến quá diện!
Trần mộc chỉ ký đắc, đương thời tự kỷ bị khốn tại quá khứ, đột nhiên gian bạch quang nhất thiểm, trần mộc phát hiện tự kỷ cư nhiên tòng quá khứ hồi lai liễu, trọng tân xuất hiện tại lao phòng lí.
Hư không giam ngục âm ám đích lao phòng trung, trần mộc chính nhất kiểm mộng bức, đột nhiên gian, nhất đạo cường hoành đích khí tức tiến nhập liễu lao phòng.
Lai giả bất thị biệt nhân, chính thị hư không chi vương.
Tha tàng tại tất hắc đích đấu bồng trung, lai đáo liễu trần mộc đích thân biên.
“Nhĩ tựu thị quỷ dị mạt thế lí đích ‘ mưu sĩ ’?” Hư không chi vương xuất thanh vấn đạo.
“Nhĩ thị…… Quỷ vương?”
Trần mộc đích ngữ khí trung, sung mãn liễu kinh hãi.
Yếu tri đạo, đương thời đích trần mộc chỉ thị quỷ dân, tha đích năng lực điểm toàn điểm tại thôi lý thượng, áp căn một hữu thăng cấp thật lực.
Nhất cá quỷ vương, tại trần mộc nhãn trung, khả vị thị đỉnh đoan bàn đích tồn tại.
Giá ma cá quỷ dị mạt thế đích đỉnh tiêm nhân vật, vi thập ma yếu trảo đáo tự kỷ?
Hoàn thị tại tự kỷ quỷ dị nhậm vụ thất bại đích tình huống hạ.
Tại trần mộc tưởng bất minh bạch đích thời hầu, hư không chi vương kế tục thuyết đạo:
“Quỷ dị mạt thế hiện tồn đích hạnh tồn giả trung, nhĩ đích thiêu chiến ký lục thị tối cao đích. Nhĩ nhất cộng kinh lịch liễu nhất vạn thứ đích quỷ dị nhậm vụ.
Nhĩ đích ‘ mưu sĩ ’ đích danh hào, đương chân vô quý!
Chỉ khả tích, giá thị nhất cá quỷ vương cấp đích quỷ dị tràng cảnh. Nhĩ khuyết thiếu liễu đạo cụ hòa thật lực đích bang trợ, cận kháo trí lực thị vô pháp thông quan đích.
Nhĩ thất bại liễu, nhĩ bổn ứng cai bị vĩnh viễn đích khốn tại thời gian giam ngục.
Bất quá ngã hòa ngã bối hậu đích na vị, ngận hân thưởng nhĩ đích thật lực. Giá dạng ba, ngã môn tố cá giao dịch như hà.
Chỉ yếu nhĩ đáp ứng giao dịch, na ma ngã tựu khả dĩ phóng nhĩ ly khai. Nhi thả nhĩ hoàn hội đắc đáo cường đại đích đạo cụ bang trợ.”
Thính đáo hư không chi vương giá ma thuyết, bổn dĩ tuyệt vọng nhận mệnh đích trần mộc, trọng tân nhiên khởi liễu sinh đích hi vọng.
“Thập ma giao dịch? Nhĩ tưởng yếu ngã đích thập ma?” Trần mộc vấn đạo.
“A a, bất dụng khẩn trương. Ngã bất hội yếu nhĩ đích chi thể, thọ mệnh thập ma đích đông tây. Phóng tâm ba, ngã hội nhượng nhĩ càn nhĩ tối thiện trường càn đích sự tình.
Nhất vạn thứ quỷ dị nhậm vụ thiêu chiến thành công, nhĩ tựu thị chuyên vi liễu thiêu chiến quỷ dị nhậm vụ nhi sinh đích!
Ngã hội cấp nhĩ nhất cá giới chỉ, giá thị nhất cá quỷ vương cấp đích đạo cụ.
Na cá sơn động lí đích lương thương, dĩ kinh bị ngã toàn bộ trang tiến liễu giới chỉ lí. Nhĩ tương bất khuyết cật hát, bất dụng đam tâm hội bị ngạ tử.
Nhĩ chỉ nhu yếu thiêu chiến thành công cửu cá quỷ dị tràng cảnh, hoạch đắc cửu cá quỷ vương cấp đích đạo cụ, nhiên hậu giao cấp ngã tựu hành liễu.
Giá tựu thị ngã lưỡng đích giao dịch!
Chẩm ma dạng, dụng nhĩ tối thiện trường tố đích sự, khứ giao hoán nhĩ sinh tồn đích hi vọng, hoàn hữu giá thứ quỷ dị nhậm vụ phóng nhĩ nhất mã đích cơ hội.
Tâm động liễu mạ?
Đối liễu, hữu nhất cá quỷ dị tràng cảnh, tựu thị ngã đích hư không giam ngục. Bất quá nhĩ bất dụng thiêu chiến liễu, bả kỳ dư đích thiêu chiến thành công tựu hành liễu, ngã đích giá cá nhĩ bất tất thiêu chiến.
Giá cá giao dịch, nhĩ tố bất tố?”
Diện đối trứ hư không chi vương đề xuất đích giao dịch, trần mộc căn bổn một hữu bạn pháp cự tuyệt!
“Hảo, ngã đáp ứng nhĩ.” Trần mộc thuyết đạo.
“Giá tựu đối liễu, nhĩ thị thông minh đích mưu sĩ, ngã tương tín nhĩ đích thật lực.”
Hư không chi vương đối trần mộc ngận mãn ý, tha tương không gian giới chỉ, phóng đáo liễu trần mộc đích diện tiền.
Tại trần mộc tức tương nã đáo không gian giới chỉ thời, hư không chi vương đề tỉnh liễu nhất cú:
“Tiểu tử, biệt cân ngã sái hoa dạng. Nhĩ thị bất thị giác đắc ngã thị quỷ vương, dĩ kinh ngận lệ hại liễu?
Thật thoại cáo tố nhĩ, ngã chỉ thị quỷ đạo chí tôn đích đại ngôn nhân, thị tha tại nhân gian đích đại ngôn nhân nhi dĩ.
Giá thứ đích giao dịch, thị quỷ đạo chí tôn ủy thác nhĩ đích. Như quả nhĩ tưởng nã liễu giới chỉ bào lộ, na ma quỷ đạo chí tôn thị bất hội phóng quá nhĩ đích.
Quỷ đạo chí tôn tựu thị thiên, một hữu thùy bỉ tha canh lệ hại.
Hi vọng nhĩ bất yếu tố sỏa sự. Tại nhĩ chi tiền, dĩ kinh hữu hảo kỉ cá đảo môi đản, đô thất bại liễu.
Vô nhất lệ ngoại, tha môn đích hạ tràng đô ngận thảm.”