Trần mộc huy huy thủ, tương dạ trường sinh thuyết đích sự tình, hòa thủ hạ môn giản yếu đích thuyết liễu nhất hạ.
Thính đáo giá ta tiêu tức hậu, tại tràng đích chúng đa cường giả môn, kiểm thượng đô sung mãn liễu nhất ti ngưng trọng.
Tựu liên nhất trực hi hi cáp cáp đích tiểu thất hòa tiểu tịch, thử thời kiểm thượng dã tả mãn liễu trầm trọng.
Tha môn kiến thức quá cương tài đích thú triều, tri đạo tại giá dạng đích thú triều chi hạ, tương hội thị chẩm dạng đích trùng kích.
“Ngã môn…… Tối chung đô hội tử mạ?”
Tiểu tịch nhẫn bất trụ tiểu thanh đích vấn đạo.
Trần mộc mạc liễu mạc tiểu tịch đích não đại, vi tiếu trứ thuyết đạo:
“Cân trứ ngã, bất hội tử. Ngã tối thiện trường đích, tựu thị phá cục hòa tầm trảo sinh lộ.”
Bất tri vi hà, thính đáo trần mộc đích thoại, tại tràng đích quỷ dị cường giả môn, hốt nhiên đô hữu chủng tâm an đích cảm giác.
Khả năng trường thời gian đích tương xử hạ lai, trần mộc tại tha môn đích tâm trung, tảo dĩ kinh thành vi liễu chủ tâm cốt.
Trần mộc khán trứ giá quần thủ hạ, như quả án chiếu dạ trường sinh sở thuyết, quỷ môn hậu đích quỷ dị nhậm vụ, chí thiếu nhu yếu quỷ tương tài năng tiến nhập.
Na ma tại tiếp hạ lai đích quỷ dị nhậm vụ lí, trần mộc bất tái nhu yếu đan đả độc đấu.
Tha hữu giá ma đa đích thủ hạ, giá ta thủ hạ các hữu các đích tính cách hòa năng lực, đô năng tại quỷ dị nhậm vụ trung, cấp trần mộc bất tiểu đích bang trợ.
Trừ liễu hư không chi vương, giá chủng hòa quỷ đạo chí tôn hữu liên hệ đích, trần mộc bất cảm ủy dĩ trọng nhậm.
Kỳ tha đích thủ hạ môn, trần mộc đô thị bách phân bách đích tín nhậm.
Phản chính hư không chi vương dĩ kinh thị hôi liễu, đãi tại cốt hôi hạp lí, hạp tử tòng ngoại diện nhất quan, hư không chi vương tựu thập ma đô tố bất liễu liễu.
Tiếp hạ lai đích quỷ dị nhậm vụ, tự kỷ yếu thiêu na ta thủ hạ tổ đội ni?
Trần mộc nhất biên tư tác trứ, nhất biên triều trứ tuyết nguyên chi hạ tẩu khứ.
Phiến khắc hậu, trần mộc hồi đáo liễu đình thi phòng lí. Dạ trường sinh nhất trực một hữu ly khai, nhất trực tại giá lí đẳng đãi trứ trần mộc hồi lai.
Tại tiến nhập đình thi phòng chi tiền, trần mộc chỉnh lý liễu nhất hạ tâm tình. Tha thu khởi liễu na phó đạm định đích thần tình, chuyển nhi hoán thượng liễu chi tiền na chủng lục thần vô chủ đích dạng tử.
Bất quá hựu bất năng thái lục thần vô chủ, yếu bất nhiên tán bộ tán liễu na ma cửu, nhất cá quỷ dị mạt thế đích bá chủ, cư nhiên hoàn một hữu điều tiết quá lai, chúc thật hữu điểm thuyết bất quá khứ liễu.
Trần mộc biểu hiện xuất nhất phó tiều tụy đích dạng tử, hồi đáo liễu cương tài đích tọa vị thượng.
“Nhĩ khán thượng khứ tâm tình hoàn thị bất thái hảo.” Dạ trường sinh nhẫn bất trụ an úy đạo.
“Bị biệt nhân đương thành kỳ tử, tự kỷ hoàn thập ma đô bất tri đạo, giá chủng cảm giác đương nhiên bất toán hảo.” Kỳ thủ trần mộc hồi đáp đạo.
Lưỡng nhân hàn huyên phiến khắc hậu, trần mộc trực tiếp vấn đạo:
“Dạ thủ tịch, ngã nhu yếu tri đạo nhất ta, hữu quan quỷ môn đích tiêu tức.”
“Nhĩ chuẩn bị phái nhân khứ quỷ môn?”
“Bất, ngã chuẩn bị tự kỷ khứ.”
Thính đáo trần mộc giá ma thuyết, dạ trường sinh đích nhãn thần trung, thấu lộ xuất nhất ti chấn kinh.
Tác vi quỷ dị mạt thế đích nhất phương bá chủ, trần mộc cư nhiên nguyện ý tự kỷ khứ tố quỷ dị nhậm vụ.
“A a, nhĩ bất dụng giá ma kinh nhạ. Chỉ hữu ngã, ủng hữu tối toàn đích kinh nghiệm.” Trần mộc thuyết đạo: “Như quả nhượng ngã môn thủ hạ môn khứ, tha môn kỉ hồ một hữu thập ma kinh nghiệm, vô dị vu nhượng tha môn tống tử.
Ngã tâm thiện, bất hội nhượng ngã đích thủ hạ khứ tống tử đích. Vi thử, ngã ninh nguyện tự kỷ khứ mạo hiểm.”
Chân chính đích nguyên nhân trần mộc một thuyết xuất lai. Nhân vi thùy dã bất tri đạo, hoàn thành quỷ dị nhậm vụ hậu, hội đắc đáo đa ma phong hậu đích tưởng lệ.
Vạn nhất đắc đáo đích tưởng lệ, hòa vọng giang thị hiện hữu đích tài phú soa bất đa, na trần mộc khả tựu đản đông liễu.
Tổng nhi ngôn chi, trần mộc giác đắc, hoàn thị tự kỷ khứ nhất tranh phóng tâm nhất điểm.
Thính đáo trần mộc như thử quan tâm thủ hạ, dạ trường sinh nhẫn bất trụ liên liên điểm đầu.
Bất quý thị lương tâm chi vương, quái bất đắc năng đắc đáo giá chủng xưng hào.
Dạ trường sinh một tưởng đáo thị lương tâm chi vương, hoàn dĩ vi thị lương tâm chi vương, xác thật ngận phù hợp trần mộc đích.
Dạ trường sinh thuyết đạo: “Kí nhiên nhĩ tưởng khứ quỷ môn, na ngã tựu cáo tố nhĩ nhất ta tiêu tức.
Quỷ môn tại hắc động thượng không xuất hiện, mỗi đương hắc động xuất hiện quỷ thú triều thời, đô hữu nhất định khái suất xuất hiện quỷ môn.
Bất quá quỷ môn xuất hiện đích khái suất, hòa quỷ thú triều đích đại tiểu hữu quan.
Quỷ thú triều việt đại, việt hung mãnh, xuất hiện quỷ môn đích khái suất tựu việt đại.
Dĩ tiền mỗi cách thất cá nguyệt, tài hội xuất hiện nhất thứ quỷ thú triều. Hiện tại kỉ hồ mỗi cách nhất cá nguyệt, đô hội xuất hiện nhất thứ.
Nhi thả quỷ thú hung mãnh đích trình độ, dã tại dữ nhật câu tăng.
Căn cư ngã quá khứ đích kinh nghiệm, tái quá nhất đáo lưỡng thiên, tân đích quỷ thú triều tựu yếu lai liễu.
Giá thứ đích quỷ thú triều, tương thị nhĩ cương tài sở kiến đích thập bội dĩ thượng!
Tại giá chủng trình độ đích quỷ thú triều hạ, tất định hội xuất hiện nhất thứ quỷ môn. Như quả nhĩ tưởng yếu thiêu chiến đích thoại, na ma giá lưỡng thiên quỷ môn khai khải thời, tương thị tối giai đích thiêu chiến cơ hội.”
Tối cận nhất lưỡng thiên, tương hội xuất hiện quỷ môn……
Trần mộc kế tục đề thăng thật lực, giá đối tha lai thuyết thị cá bất thác đích cơ hội.
Bất quá, trần mộc dã tại đề phòng, dạ trường sinh hội bất hội sái thập ma tiểu tâm nhãn.
Đột nhiên gian, dạ trường sinh thoại phong nhất chuyển, đối trần mộc khai khẩu thuyết đạo:
“Trần lão bản, hữu kiện sự ngã bất đắc bất hòa nhĩ thương lượng.
Như kim quỷ thú triều đích tứ ngược, siêu xuất liễu ngã đích thừa thụ năng lực. Hạ thứ quỷ thú triều xuất hiện thời, ngã giác đắc giá xử trấn áp chi địa, dĩ kinh đáo liễu thừa tái đích cực hạn.
Thật thoại thật thuyết, năng bất năng đáng trụ hạ nhất ba quỷ thú triều, ngã tâm lí một hữu để. Sở dĩ ngã tưởng thỉnh cầu nhĩ đích bang trợ.
Đương nhiên, ngã thừa nhận giá thị phong bạo phòng tuyến đích thất chức. Ngã môn tòng nhân loại xã hội lí, nã liễu ngận đa đích tư nguyên, khứ trở đáng quỷ thú triều, đãn thị tối chung hoàn thị thất bại liễu.
Nhĩ ngã đô sinh hoạt tại quỷ dị mạt thế, nhất đán quỷ thú triều đột phá trấn áp, đối nhĩ ngã lai thuyết đô bất thị thập ma hảo sự.
Như quả trần lão bản nhĩ bất nguyện ý bang mang, ngã dã bất hội cường bách nhĩ. Ngã hội hướng quỷ dị mạt thế đích hạnh tồn giả thừa nặc, tại ngã tử chi tiền, thú triều bất hội đột phá trấn áp.
Như quả trần lão bản nhĩ nguyện ý bang mang, ngã tương bất thậm cảm kích, nhi thả ngã dã hội phó xuất tương ứng đích báo thù, bất hội nhượng nhĩ bạch xuất thủ đích.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!