Trần mộc tư tác phiến khắc hậu, tha tổng cảm giác tự kỷ hốt lược liễu thập ma. Hoặc giả hữu thập ma tiêu tức, thị tự kỷ bất tằng tri đạo đích.
Nhân vi thác thất liễu na ta tín tức, sở dĩ tự kỷ hiện tại vô pháp thôi lý, chỉnh cá la tập thị nhất bàn tán sa, vô pháp liên thành nhất xuyến.
Trần mộc khán hướng trung niên nam nữ, trần mộc tọa tại lưỡng nhân đối diện, bàng biên trạm trứ tiểu thất hòa dạ trường sinh.
“Hiện tại thị tảo xan thời gian, nhĩ giá thị càn thập ma?” Trung niên nam nhân vấn đạo.
“Ngã môn dĩ kinh một hữu thời gian liễu. Kim thiên vãn thượng tựu thị đệ tam dạ, nữ quỷ chỉ hội tại vãn thượng xuất hiện.” Trần mộc thần tình nghiêm túc đích thuyết đạo:
“Sở dĩ, ngã môn chỉ hữu kim vãn nhất thứ cơ hội. Đãn thị đáo mục tiền vi chỉ, ngã môn đô thị nhất đầu vụ thủy.
Ngã giác đắc, ngã môn thị thời hầu yếu giao lưu tình báo liễu.
Ngã môn song phương bất yếu ẩn man, tương ngã môn tri đạo đích hòa bàn thác xuất ba.”
Trung niên nam nhân phóng hạ liễu khoái tử, tha điểm liễu điểm đầu, đối vu trần mộc đích đề nghị ngận tán đồng.
Hiện tại ngoạn gia cộng đồng đích địch nhân, thị quỷ dị nhậm vụ! Ngoạn gia chi gian tái nội háo hạ khứ, chỉ hội thập ma dã đắc bất đáo.
“Ngã môn sở tri đạo đích tựu thị giá ta. Cương tài dĩ kinh toàn bộ cáo tố nhĩ liễu.” Trung niên nam nhân thuyết đạo.
“Ngã môn tri đạo đích tín tức, dã cơ bổn hòa nhĩ môn thuyết liễu.” Trần mộc thuyết đạo: “Ngã giác đắc ngã môn di lậu liễu nhất ta tế tiết.
Yếu bất giá dạng, ngã môn đối nhất hạ thời gian tuyến. Nhĩ môn ký đắc mỗi kiện sự phát sinh đích thời gian ma, tái tiểu đích sự tình, chỉ yếu thị bất chính thường đích, đô thuyết xuất lai.
Ngã giá biên ngã đô ký đắc, cha môn lai đối nhất hạ thời gian.”
Trần mộc hòa trung niên nam nhân, khai thủy tử tế hồi ức khởi lai.
Lưỡng nhân tòng cương tiến nhập tửu điếm, nhất trực hồi ức đáo liễu tạc thiên vãn thượng, liêu đáo liễu sấu cao cá ly khai phòng gian đích tế tiết.
“Đẳng nhất hạ, nhĩ thuyết đương thời na cá nữ quỷ lai đích thời hầu, bối hậu một hữu cân trứ nam quỷ?”
Trần mộc trảo trụ liễu kỳ trung đích dị thường, truy vấn đạo.
“Thị đích, sở dĩ sấu cao cá tài cảm đả khai môn.” Trung niên nam nhân hồi đáp đạo.
Nữ quỷ bối hậu…… Một hữu cân trứ nam quỷ……
“Trừ liễu giá nhất thứ ngoại, nhĩ môn hữu ngộ đáo quá, nữ quỷ bối hậu một hữu nam quỷ đích tình huống mạ?”
Trần mộc vấn đạo.
“Một hữu, chỉ hữu giá nhất thứ. Nhĩ môn ni?”
“Ngã môn dã một hữu. Giá thị duy nhất nhất thứ, nữ quỷ độc tự xao môn.” Trần mộc thuyết đạo.
Nan đạo thị tân hình điếu ngư thủ pháp? Nam quỷ cố ý đóa khởi lai, đẳng nữ quỷ dẫn dụ ngoạn gia xuất lai hậu, tái sát liễu ngoạn gia?
Bất đối!
Như quả chân thị giá dạng đích thoại, vi thập ma một đối trung niên nam nhân sử dụng ni? Vi thập ma một đối trần mộc sử dụng ni?
Giá thuyết bất quá khứ.
Nan đạo thuyết, bối hậu hữu kỳ tha đích nguyên nhân?
Hốt nhiên gian, trần mộc tưởng khởi liễu, nhất cá bị tha hốt thị đích tế tiết.
“Nữ quỷ thị thập ma thời hầu khứ trảo tha đích?” Trần mộc vấn đạo.
Trung niên nam nhân tưởng liễu tưởng, “Ứng cai thị thập nhị điểm bán tả hữu, ngã ký đắc thị tại thập nhị điểm tam thập đa.”
“Giá cá thời gian……”
Trần mộc não hải trung linh quang nhất thiểm, tha tưởng đáo liễu tạc vãn giá cá thời gian, chính thị nam quỷ chàng môn đích thời hầu!
Nam quỷ chàng môn bất thị quan kiện, tối quan kiện đích thị……
“Nam quỷ hữu một hữu chàng quá nhĩ môn đích môn?” Trần mộc hốt nhiên vấn đạo.
Trung niên nam nhân điểm điểm đầu, “Đương nhiên, vãn thượng nhất điểm đa đích thời hầu, nam quỷ lai chàng liễu nhất thứ môn.”
“Na nhĩ môn hữu một hữu tố thập ma ứng đối phương pháp ni?”
Trần mộc vấn đạo, tha đích ngôn ngữ chi trung, hữu ta khẩn trương. Tại khẩn trương chi trung, hoàn giáp tạp trứ nhất ti…… Kỳ đãi.
“Chuẩn bị liễu nhất căn mộc côn toán bất toán? Ngã nhượng ngã phu nhân đóa tại vệ sinh gian lí, ngã nã trứ nhất căn mộc côn thủ tại phòng môn hậu.
Bất quá sở hạnh đích thị, nam quỷ tại chàng liễu nhất đoạn thời gian hậu, tựu đình chỉ liễu chàng kích. Nhiên hậu tựu ly khai liễu, ngã lưỡng bình an vô sự.”
Thính hoàn trung niên nam nhân đích hồi đáp, trần mộc đích tâm trung, phù hiện xuất liễu nhất cá đại đảm đích sai tưởng.
Tại giá cá sai tưởng phù hiện xuất lai hậu, nguyên bổn na ta tán loạn đích tuyến tác, tượng thị bị tuyến điều xuyến liên đích trân châu nhất dạng, tỉnh tỉnh hữu điều đích xuyến tại liễu nhất khởi.
La tập liên, thành lập!
“Tiểu ca, nhĩ thị bất thị tri đạo liễu thập ma?” Trung niên nam nhân vấn đạo.
Trần mộc một hữu tàng tư, nhân vi tha hoàn nhu yếu đối phương phối hợp.
Chỉ kiến trần mộc điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Ngã hữu nhất cá đại đảm đích tưởng pháp.
Ngã tưởng kim vãn thượng đích thời hầu, nhất thiết đô hội thủy lạc thạch xuất.
Bất quá chỉ kháo ngã môn tam cá hoàn bất cú, ngã hoàn nhu yếu nhĩ lưỡng đích phối hợp.
Chí vu kim thiên bạch thiên…… Phản chính nữ quỷ bất hội tại bạch thiên xuất một, bạch thiên bất quá thị lạp ngập thời gian bãi liễu.”
Sở vị “Lạp ngập thời gian”, tịnh bất thị trần mộc khẩu hải đích, nhi thị quỷ dị nhậm vụ trung đích nhất cá chuyên nghiệp danh từ.
Tại quỷ dị nhậm vụ lí, ngoạn gia tịnh bất nhu yếu thời thời khắc khắc đô tại nỗ lực. Chỉ hữu kỉ cá quan kiện đích thời gian điểm, ngoạn gia nhu yếu toàn lực dĩ phó.
Kỳ tha đích thời gian đoạn lí, thời cơ vị đáo, ngoạn gia tựu toán tái nỗ lực, dã bất hội hữu thập ma thu hoạch. Giá đoạn thời gian, tựu bị xưng vi lạp ngập thời gian.
Đối vu trần mộc tín thệ đán đán đích bảo chứng, trung niên nam nhân đích kiểm thượng, hiển lộ xuất nhất ti hoài nghi.
Tha đảo bất thị hoài nghi trần mộc thuyết hoang, tha chỉ thị hoài nghi trần mộc đích thật lực.
Giá ma nhất cá niên khinh đích nhân, nhi thả trần mộc biểu hiện đắc ngận “Lại”, tha kí một hữu tứ xử tẩu động thu tập tình báo, dã một hữu tố các chủng mạo hiểm đích cử động.
Giá lưỡng thiên lí, trần mộc tố đích tối đa đích động tác, tựu thị —— đóa tại phòng gian lí.
Tựu toán thị tử điệu đích bạch mao hòa sấu cao cá, đô bỉ trần mộc yếu cần khoái ngận đa. Khởi mã giá lưỡng cá ca môn, tứ xử tẩu động tham tác, dã mạo hiểm cô chú nhất trịch liễu.
Trần mộc chỉ thị đãi tại phòng gian lí, thậm chí đô một tứ xử tham tác.
Bất quá, trung niên nam nhân tri đạo, trần mộc chi tiền nã phòng tạp hòa nhật ký, khán đắc xuất lai giá cá niên khinh nhân tâm tư mẫn tiệp.
Nhi thả trần mộc thân biên, cân trứ lưỡng cá thủ hạ. Năng đương đầu đầu đích nhân, khẳng định đô hữu ta thật lực.
“Na hảo, cụ thể nhu yếu ngã chẩm ma phối hợp, nhĩ cân ngã thuyết nhất thuyết.” Trung niên nam nhân thuyết đạo.
“Giá lí bất thị thuyết thoại đích địa phương. Đẳng hạ cật hoàn phạn hậu, cân ngã nhất khởi hồi phòng gian lí thương lượng.”
Trần mộc thuyết đạo: “Ngã yếu nhĩ môn bang mang đích ngận giản đan, chỉ nhu yếu động động thủ chỉ tựu năng tố đích, bất nhu yếu nhậm hà đích mạo hiểm. Ngã hội đái nhĩ môn trảo đáo chân tương đích.”
Trần mộc đảo bất đam tâm bị nhân đáp tiện xa, tất cánh tại quỷ môn đích quỷ dị nhậm vụ trung, thị hữu bình giới thể hệ đích.
Thùy tham tác liễu đa thiếu chân tương, tố liễu đa thiếu quan kiện thôi lý, đô hội hữu bình phân hoa phân đẳng cấp.
Tiểu thất hòa dạ trường sinh, tắc tại bối hậu diện diện tương thứ. Lưỡng nhân đô tòng đối phương đích nhãn thần trung, khán xuất liễu mê mang.
Giá lưỡng thiên lí, tha lưỡng minh minh hòa trần lão bản tại nhất khởi đích, cật trụ đô tại nhất khởi.
Khả dĩ thuyết, trần lão bản tri đạo đích tuyến tác, tha môn ứng cai dã khán quá hoặc thính quá.
Vi thập ma trần lão bản dĩ kinh tri đạo liễu chân tương, tha lưỡng hoàn nhất vô sở tri đích dạng tử.
Tiểu thất tử tế hồi tưởng, phát hiện tha chân đích tưởng bất xuất lai, na lí đề kỳ liễu sinh lộ hòa chân tương.
Đối bỉ chi hạ, tiểu thất thậm chí hoài nghi, tự kỷ đáo để hữu một hữu trường não tử.
Nhân dữ nhân đích soa cự, vi thập ma hội giá ma đích đại.
Cật quá liễu tảo xan hậu, ngũ cá nhân tụ tập tại trần mộc đích phòng gian lí.
Trần mộc hướng trung niên nam nhân, thuyết xuất liễu tha nhu yếu bang mang đích địa phương.