“Tựu giá ma giản đan?”
Thính hoàn trần mộc yếu tha tố đích sự tình hậu, trung niên nam nhân hữu ta kinh nhạ đích thuyết đạo.
Cương tài trần mộc thuyết, chỉ nhu yếu tha động động thủ chỉ tựu năng hoàn thành.
Trung niên nam nhân hoàn dĩ vi thị khoa trương thủ pháp, một tưởng đáo chân thị động động thủ chỉ đích công phu, nhi thả hoàn bất dụng nhậm hà mạo hiểm.
“Nhĩ đáo để thị chẩm ma tưởng đích? Nan đạo…… Nhĩ tưởng khứ địa hạ thất?” Trung niên nam nhân bất giải đích vấn đạo.
“A a, địa hạ thất bất năng khứ. Khởi mã tại trảo đáo thi thể chi tiền, bất năng khứ địa hạ thất.” Trần mộc thuyết đạo:
“Tương tín ngã, nhĩ môn bạch thiên đích thời hầu dã biệt khứ địa hạ thất, hội hữu nguy hiểm. Thi thể đại khái suất bất tại địa hạ thất.
Nhi thả ngã dĩ kinh tri đạo, thi thể tại na lí liễu. Bất cảm thuyết bách phân bách đích xác nhận, chí thiếu hữu 80% đích khái suất.”
Trung niên nam nữ diện diện tương thứ, “Thi thể tại na?”
“Thi thể tựu tại tửu điếm lí.” Trần mộc nhất tự nhất cú đích hồi đáp đạo.
“Khả thị…… Ngã môn dĩ kinh trảo biến liễu chỉnh cá tửu điếm. Trừ liễu địa hạ thất ngoại, ngã môn đô trảo liễu nhất biến, một hữu phát hiện thi thể đích thân ảnh.”
“A a, nhĩ môn kỳ thật dĩ kinh kiến quá thi thể liễu. Chỉ thị nhĩ môn hốt lược liễu nhi dĩ.” Trần mộc lộ xuất liễu thần bí đích tiếu dung, “Ngã môn sở hữu nhân, toàn đô kiến quá liễu thi thể.
Bất quá ngã dã hoàn hữu nhất ta nghi hoặc, đãn thị giá bất trọng yếu, kim vãn đô năng đắc đáo giải đáp.
Tiếp hạ lai đích thời gian, nhĩ môn tựu tiên khứ mang ba, ký đắc vãn thượng bang ngã cá mang. Ngã trảo đáo sinh lộ, đại gia đô năng thông quan, dã toán thị hỗ lợi hỗ huệ liễu.”
Trung niên nam nữ tòng trần mộc đích phòng gian ly khai hậu, song phương đối thị liễu nhất nhãn, đô tòng đối phương đích nhãn thần trung, khán xuất liễu nghi hoặc hòa bất xác định.
“Nhĩ thuyết tha chân đích trảo đáo liễu sinh lộ? Nhĩ tương tín tha thuyết đích mạ?”
“Bất thái tương tín, tha nhất thiên thiên đích đô một ly khai quá phòng gian, chỉ thông quá chỉ ngôn phiến ngữ, tựu thuyết tự kỷ đắc đáo liễu sinh lộ. Ngã giác đắc bất thái kháo phổ.”
“Na ngã môn vãn thượng hoàn bang bất bang tha?”
“Bang, vi thập ma bất bang? Chỉ thị động động thủ chỉ đích công phu, nhi thả hoàn toàn một hữu phong hiểm.”
“Na ngã môn hiện tại chẩm ma bạn?”
“Tái tứ xử trảo trảo ba, kim thiên tựu thị tối hậu nhất thiên liễu, hi vọng năng trảo đáo ta hữu dụng đích tuyến tác.”
Trung niên nam nữ giao lưu phiến khắc hậu, song phương phân đầu hành động, kế tục khai thủy sưu tác tửu điếm.
Giá nhất thứ, tha lưỡng khoách đại liễu sưu tác phạm vi, thậm chí tương tửu điếm bàng biên đích thụ lâm, dã tố liễu nhất định đích sưu tác.
Tuy nhiên tiền đài thuyết liễu, tại một trảo đáo thi thể chi tiền, thùy dã bất chuẩn ly khai tửu điếm.
Đãn thị giá tịnh bất thị nhất điều cường chế quy tắc, tha lưỡng tòng tiền đài nhãn bì tử để hạ xuất liễu tửu điếm, tiền đài dã một hữu trở lan, chỉ thị đạm đạm đích thuyết liễu cú:
“Tửu điếm nguyên tắc thượng bất duẫn hứa ngoại xuất, các vị xuất liễu tửu điếm hậu, như quả xuất liễu sự tình, an toàn tự phụ.”
Đối vu tiền đài đích thoại, trung niên nam nữ tịnh một hữu lý hội.
Nguyên nhân ngận giản đan, tại tửu điếm lí diện dã một kiến bảo chứng an toàn a.
Bất quá khả tích đích thị, xuất liễu tửu điếm chi hậu, lưỡng nhân tại tửu điếm chu vi đích thụ lâm lí, trảo liễu bán thiên, dã một phát hiện na lí hữu thi thể.
Thối nhất bộ lai thuyết, tựu toán trảo đáo thi thể liễu, dã một thập ma dụng.
Tất cánh quy tắc lí yếu cầu đích, thị yếu trảo đáo tửu điếm lí đích thi thể. Tửu điếm ngoại đích thi thể hữu thập ma dụng.
Trần mộc tại phòng gian lí đãi cửu liễu, dã giác đắc muộn đắc hoảng.
Tha phát hiện giá đối nam nữ khả dĩ xuất tửu điếm, nhi thả một hữu thụ đáo trừng phạt hậu, trần mộc quyết định, dã đái trứ lưỡng cá thủ hạ xuất khứ cuống cuống.
Đãn thị trần mộc thị hữu mục đích đích, tha xuất khứ nhàn cuống đích mục đích, thị vi liễu trảo đáo tối hoàn mỹ đích thông quan kết cục.
Trần mộc thuận trứ sấu cao cá đích phương hướng, duyên trứ cao tốc công lộ tẩu liễu nhất đoạn cự ly.
Đột nhiên gian, tại sấu cao cá tử vong đích phụ cận, trần mộc phát hiện liễu nhất cá hữu ý tư đích đông tây.
Trần mộc đích chủy giác thượng, dương khởi liễu nhất mạt thần bí đích tiếu dung.
“Tẩu ba, ngã môn hồi khứ ba. Ngã tưởng ngã dĩ kinh năng đạt đáo siêu thần kết cục liễu.”
Trần mộc đối lưỡng vị thủ hạ thuyết đạo, ngữ khí chi trung một hữu đa thiếu trang bức, đãn thấu lộ xuất cường giả đích tự tín.
Giá chủng tự tín, thị thiên bách vạn thứ đích ma luyện hậu, lai tự tâm để đích để khí.
Tiểu thất nhất kiểm mộng bức đích mô dạng, tha dĩ kinh bất tri đạo, tự kỷ lão bản thuyết đích thập ma ý tư liễu.
Giá chủng cảm giác, tựu tượng thị sổ học khóa thượng thụy giác nhất dạng.
Minh minh thụy chi tiền, hoàn năng cân trứ lão sư đích tiết tấu. Kết quả chỉ thị đả liễu cá truân, tái tỉnh lai đích thời hầu, lão sư dĩ kinh tả đích mãn hắc bản đô thị liễu.
Tiểu thất nhất độ hoài nghi, tự kỷ thị bất thị não tử bị quỷ thú cật điệu liễu.
Bất quá tiểu thất khán liễu nhãn dạ trường sinh, phát hiện giá vị thủ tịch đích kiểm thượng, đồng dạng dã thị nhất kiểm mộng bức.
Giá hạ tiểu thất phóng tâm liễu, nguyên lai bất thị tự kỷ thái sỏa bức, nhi thị trần lão bản thái ngưu bức.
Cân trứ ngưu bức đích lão bản, nhượng tiểu thất đích tâm trung dũng khởi liễu nhất trận kiêu ngạo.
Đương thiên thặng hạ đích thời gian lí, trần mộc đô hòa lưỡng vị thủ hạ, đãi tại phòng gian lí hưu tức. Trừ liễu xuất khứ cật cá ngọ xan hòa vãn xan, tái dã một hữu xuất khứ quá nhất bộ.
Chí vu na đối trung niên nam nữ, tầm trảo liễu nhất thiên dã một trảo đáo thập ma sinh lộ, tối chung chỉ năng thùy đầu tang khí đích hồi lai liễu.
Tùy trứ dạ mạc hàng lâm, trần mộc đích tâm trung dã khai thủy khẩn trương khởi lai.
Tha tuy nhiên đối tự kỷ đích phán đoạn hữu tự tín, đãn thị nhậm hà phán đoạn, đô thị nhu yếu nghiệm chứng đích.
Vạn nhất tự kỷ xuất thác liễu ni……
Bất, tự kỷ bất khả năng xuất thác.
Trần mộc thâm hấp nhất khẩu khí, bình phục hạ liễu nội tâm đích tiêu chước.
Kim thiên bạch thiên đích thời hầu, trần mộc ngận đa thứ đô tưởng khứ nghiệm chứng, đãn thị mỗi đương khán đáo tiền đài đích thời hầu, trần mộc đô phóng khí liễu giá nhất tưởng pháp.
Hữu tiền đài tại, tự kỷ thị một hữu cơ hội đích.
Tưởng yếu tiền đài ly khai, chỉ hữu dạ vãn thập nhị điểm hậu tài hữu cơ hội!
Khách phòng phục vụ đích khải động thời gian, thị dạ vãn thập nhị điểm!
Thời gian nhất phân nhất miểu đích quá khứ, song ngoại hựu tiệm tiệm hạ khởi liễu đại vũ.
Giá cá quỷ địa phương, mỗi đáo dạ vãn đích thời hầu, đô hội hạ khởi đại vũ.
Dạ vãn thập nhất điểm ngũ thập phân, trần mộc tòng y tử thượng trạm liễu khởi lai, tha khán hướng liễu phòng môn đích phương hướng.
“Ký đắc án chiếu ngã đích yếu cầu, dạ vãn thập nhị điểm chỉnh, tố nhĩ môn ứng cai tố đích sự.”
Trần mộc đối trứ tiểu thất giao đại liễu lưỡng cú, nhiên hậu tựu triều trứ phòng môn tẩu khứ.
“Trần lão bản, nâm chân đích yếu xuất khứ mạ?” Tiểu thất đích kiểm thượng thấu lộ xuất đam ưu, “Yếu bất ngã bồi nâm nhất khởi xuất khứ ba.”
“Bất, ngã môn phân công minh xác, nhĩ môn tố hảo tự kỷ đích sự tình. Như quả xuất khứ đích nhân thái đa đích thoại, phản đảo dung dịch bạo lộ.”
Trần mộc lãnh tĩnh đích thuyết đạo, tha đả khai liễu phòng gian đích môn.
Ngoại diện, thị không vô nhất nhân đích tất hắc tẩu lang.
Tại tẩu lang lí, di mạn trứ triều thấp đích môi vị, hoàn hữu nhược hữu nhược vô đích huyết tinh vị, dĩ cập…… Đạm đạm đích thi xú vị.
Trần mộc nghĩa vô phản cố đích tẩu tiến tẩu lang, tùy thủ quan thượng liễu phòng môn.
Trần mộc khán hướng tất hắc đích tẩu lang, tha đích kiểm thượng sung mãn liễu trấn định đích thần tình, triều trứ tất hắc đích tẩu lang tẩu khứ.
Phòng gian lí, tiểu thất hòa dạ trường sinh diện sắc khẩn trương.
Lưỡng nhân tọa tại sàng đầu quỹ bàng biên, trành trứ sàng đầu đích điện thoại hòa thời gian.
Dạ vãn thập nhị điểm chỉnh!
“Thập nhị điểm liễu.” Dạ trường sinh khai khẩu thuyết đạo.
Tiểu thất thâm hấp nhất khẩu khí, nã khởi liễu sàng đầu quỹ thượng đích điện thoại.
“Uy? Thị tửu điếm tiền đài mạ, ngã môn nhu yếu khách phòng phục vụ.”