“Đại dân, ngã giác đắc nhĩ hảo tượng biến liễu nhất cá nhân.
Lục vi dân tâm thần vi động, “Vi thập ma giá ma thuyết? Hữu thập ma bất đối ma?”
“Ngã dã thuyết bất xuất lai, đãn thị tựu giác đắc nhĩ hảo tượng biến liễu nhất cá nhân, tiền đoạn thời gian ngã khán nhĩ hảo tượng ngận tiêu trầm, ngã hoàn nhượng chân ni đa an úy an úy nhĩ, cổ lệ nhĩ bất yếu nhân vi giá nhất thứ tất nghiệp phân phối thụ liễu tỏa chiết tựu nhất quyết bất chấn, khả thị kim thiên ngã phát hiện nhĩ tại cô bá bá diện tiền giản trực tựu tượng thị nhất cá biện luận tuyển thủ, đốt đốt bức nhân, nhĩ một hữu chú ý đáo cô bá bá đích nhãn thần?” Chân tiệp phất lộng liễu nhất hạ tán loạn hạ lai đích phát ti, “Ngã giác đắc cô bá bá bị nhĩ na kỉ cú thoại xúc động bất tiểu, dã hứa tha thị chân đích hữu ta đại ý liễu.”
“Tha bất thị đại ý, tha thị quá phân tự tín liễu.” Lục vi dân đạm đạm nhất tiếu, giá lượng phượng hoàng nhị bát quyển tự hành xa bị phụ thân bảo dưỡng đắc tương đương hảo, kỵ khởi lai tương đương khinh khoái hoạt sảng, cước thải hạ khứ bào khởi lai hổ hổ sinh phong.
“Na ngã môn hiện tại cai chẩm ma bạn? Tựu giá dạng hồi gia khứ đẳng trứ kết quả?” Chân tiệp tịnh một hữu ý thức đáo tự kỷ dĩ kinh tiềm ý thức đích bả nhãn tiền giá cá nam tử đương tác liễu duy nhất y kháo.
“Khủng phạ bất hành, đối vu cô minh lương lai thuyết chân thúc hữu một hữu vấn đề, tối chung kết cục chẩm ma dạng, đối tha ảnh hưởng đô bất hội ngận đại, nhĩ dã chú ý đáo liễu tha đích thái độ ba? Minh triết bảo thân, thoại thị thuyết đắc đĩnh ngạnh khí, đãn thị khước thị hoạt bất lưu thu, tích thủy bất lậu, chính phản đô đối, lí tử diện tử đô hữu liễu, khả thị chân thúc giá dạng bị các tại lí biên chẩm ma bạn? Tọa đẳng tựu thị tọa dĩ đãi tễ!”
Lục vi dân tâm trung vi thán, cô minh lương dã hứa hội xuất diện phát lực, đãn thị trung kỷ ủy lai nhân khả năng dã nhượng tha hữu ta kỵ húy, sở dĩ tha phát lực đích trình độ tựu trị đắc khảo lự, hà huống chân kính tài đích nhất ta sinh hoạt tác phong vấn đề nhất dạng man bất quá giá cá lão hồ li.
Tha hội bất hội đam tâm như quả quá vu xuất diện lực đĩnh chân kính tài nhi, tối chung chân kính tài giá ta vấn đề bị phiên xuất lai, dã hội ảnh hưởng thượng biên đối tha đích tín nhậm?
“Đại dân, nhĩ thuyết cú thật thoại, ngã ba thị bất thị chân đích ngao bất quá giá nhất khảm?” Lương cửu, tọa tại xa tọa bối hậu đích chân tiệp tài u u đích mạo xuất giá dạng nhất cú thoại lai.
“Chân tiệp, vị đáo tối hậu nhất khắc, thùy dã thuyết bất thanh sở, chân thúc tác hối thụ hối giá cá vấn đề ngã môn đô tín đắc quá tha, đãn thị kỳ tha ni?” Lục vi dân thổ xuất nhất khẩu khí đạo: “Tựu phạ nhất ta nhân trảo bất đáo bả bính, tựu thử mạn diên khai lai, phi yếu trí chân thúc vu tử địa, kim vô túc xích, nhân vô hoàn nhân, chân thúc tại hán lí công tác giá ma đa niên, nan miễn một hữu cá xá soa thác, bị nhân thu trụ bất phóng, tái dụng phóng đại kính phóng đại, na tựu bất hảo thuyết liễu.”
Chân tiệp tâm loạn như ma, tha đương nhiên tri đạo lục vi dân ngôn ngoại chi ý, bình thường tha dã ngận kỵ húy thùy tại tha diện tiền thuyết giá ta, thùy chỉ yếu ảnh xạ nhất hạ, tha đô yếu phiên kiểm, đãn thị hiện tại tha dã cố bất đắc hứa đa liễu, hà huống lục vi dân thuyết đắc tương đương hàm súc.
“Đại dân, nhĩ nhất định hữu bạn pháp.” Chân tiệp dã bất tri đạo tòng na lí sinh xuất nhất chủng mạc danh đích tín nhậm cảm, “Ngã tương tín nhĩ khẳng định hữu đối sách.”
“Chân tiệp, nhĩ khả chân đối ngã hữu tín tâm a, ngã nhược thị hữu bạn pháp, hoàn năng hôi lưu lưu đích bị phát phối hồi nam đàm lão gia?” Lục vi dân tự ngã giải trào đích tiếu liễu tiếu, “Bất quá tổng yếu thí nhất thí tài tri đạo.”
Lục vi dân khán liễu khán biểu, dĩ kinh thị trung ngọ thập nhị điểm liễu, tha kỵ xa đáp trứ chân tiệp trừ liễu hán khu, trực bôn bưu điện cục.
Nã xuất na cá ký hữu liên hệ điện thoại đích tiểu bút ký bổn, lục vi dân tâm lí dã thị nhất trận do dự.
Tào lãng thị tự kỷ đại học thời đại tối yếu hảo đích đồng học, đãn thị hiện tại đại gia cương tất nghiệp tự kỷ tựu yếu khứ lao phiền đối phương, dã bất tri đạo giá dạng tố hợp thích bất hợp thích?
Khả thị nhược thị một hữu ngoại lực càn dự, lục vi dân khả dĩ khẳng định, lịch sử tương hội án chiếu nguyên lai đích quỹ tích vận hành hạ khứ, tức tiện thị tự kỷ khứ trảo đáo na cá trung kỷ ủy lai nhân bả tự kỷ sở tri đạo đích nhất thiết hòa bàn thác xuất, nhất dạng bất hội cải biến đa thiếu.
Tại trầm trọng đích hiện thật diện tiền, bất thị thùy quang bằng kỉ cú đại thoại tựu năng nhượng nhân cải biến kí hữu quy tắc đích, yếu cải biến quy tắc, tựu chỉ năng bằng thật lực, chí thiếu mục tiền thị như thử.
Chân tiệp hữu ta hảo kỳ đích khán trứ lục vi dân bát xuất giá cá điện thoại trường đồ điện thoại nhi thả ứng cai thị bắc kinh khu hào, lục vi dân dã dụng thượng liễu đái trứ xương tây khẩu âm đích phổ thông thoại, thậm chí hoàn giáp tạp hữu nhất ta việt âm.
Đương lục vi dân tại điện thoại lí bả tình huống nhất nhất tường tế thuyết thanh sở chi hậu, tào lãng tại na biên tiếu liễu khởi lai, “Đại dân, nhĩ khả chân thị tẩu vận a, mạc bất thị nhĩ tri đạo ngã mụ tại trung kỷ ủy công tác? Giá ma xảo?”
Tào lãng tại học giáo lí nhất trực ngận đê điều nhi thần bí, bình tố dã bất chẩm ma hòa đồng học tiếp xúc, tức tiện thị đồng tẩm thất lí kỳ tha lưỡng nhân dã hòa tào lãng chỉ bảo trì liễu ngận phổ thông đích đồng học quan hệ, lục vi dân tính cách tố lai hào sảng đại khí, đảo thị pha hòa tào lãng đích tì tính.
Bất quá tại na nhất thứ du vịnh sự kiện chi tiền, tào lãng hòa lục vi dân dã chỉ thị quan hệ tương đối bỉ giác mật thiết nhi dĩ.
Tào lãng thị tại bắc phương trường đại, bất hội thủy, đãn thị tại lĩnh nam bất hội du vịnh khả chân thị nhất chủng thống khổ, đại học thời đại miễn bất liễu yếu lợi dụng tinh kỳ thiên xuất khứ du ngoạn.
Tại nhất thứ thủy khố hoa thuyền hi hí quá trình trung, tào lãng bất thận lạc thủy, nhi tào lãng nhất mễ bát đích đại khối đầu hòa nhất bách bát thập đa cân đích trọng lượng dã nhượng lục vi dân kỉ hồ thị háo tẫn liễu toàn thân lực khí tài toán thị bả tào lãng tha đáo thủy khố ngạn biên, nhi kinh hoảng thất thố hạ đích tào lãng khẩn khẩn bão trụ lục vi dân, hiểm ta tựu bả lục vi dân cấp nhất khởi báo tiêu liễu.
Cứu mệnh chi ân nhượng tào lãng hòa lục vi dân chi gian quan hệ trọng tân định vị, lưỡng nhân đích quan hệ tài toán thị chân chính mật thiết khởi lai, lục vi dân giá tài ẩn ước tri hiểu tào lãng phụ mẫu đô ứng cai thị tại trung ương bộ ủy công tác, nhi kỳ mẫu thân gia tộc dã ứng cai thị cộng hòa quốc đế tạo giả na nhất phê nhân lí trung nhất viên.
Chỉ bất quá tào lãng tính cách bỉ giác nghịch phản, dã ngận yếm phiền nã tự kỷ gia thế thuyết sự, sở dĩ tài hội phóng khí liễu tại bắc kinh độc đại học, chuyên môn bào đáo liễu lĩnh nam độc đại học.
Lục vi dân tri hiểu tào lãng mẫu thân tại trung kỷ ủy công tác dĩ kinh thị đa niên dĩ hậu liễu, đương thời đích tào lãng dĩ kinh khứ liễu nam tư lạp phu đương liễu tân hoa xã đích nhất cá chiến địa ký giả, mỹ quốc oanh tạc trung quốc trú nam tư lạp phu đại sử quán thời tào lãng hạnh vận đích một hữu tại đại sử quán trung, nhi khứ liễu hắc sơn.
Tào lãng phụ mẫu kiên quyết bả tào lãng điều hồi liễu quốc nội, trực đáo na cá thời hầu hòa tào lãng liên hệ thượng đích lục vi dân tài tri đạo tào lãng mẫu thân tại trung kỷ ủy công tác.
Chỉ bất quá 911 sự kiện chi hậu, tào lãng hựu hào bất do dự đích đầu thân vu a phú hãn chiến tràng, hoạt dược tại a phú hãn, y lạp khắc hòa y lãng giá kỉ cá quốc gia tối nguy hiểm đích địa phương.
“Chân đích?” Lục vi dân dã tiếu liễu khởi lai, thính đắc xuất lai tào lãng đối vu tại giá chủng sự tình bất thị thái tại ý, dã hứa tại hạ biên thị thiên đại đích sự tình, tại mỗ ta nhân nhãn lí khước bất quá thị vi bất túc đạo, “Khán lai ngã giá cá trường đồ điện thoại một bạch đả a.”
“A a, đại dân, nhĩ đích phân phối vấn đề chẩm dạng liễu? Tiến 195 hán thị bất thị ngận trung nhĩ đích ý, hựu khả dĩ hòa nhĩ na cá nữ bằng hữu tại nhất khởi liễu? Xá thời hầu lai bắc kinh ba, ngã đái nhĩ hảo hảo lưu nhất lưu.”
“Hải, ngã đích phân phối hữu điểm biến hóa, bất quá một xá, đối liễu, ngã cương tài thuyết đích sự tình khả tựu bái thác nhĩ liễu, khán khán năng bất năng hữu thập ma bạn pháp.” Lục vi dân bả thoại đề xả hồi lai.
“Hành liễu, một xá đại bất liễu đích sự nhi, dĩ nhĩ đích tính cách nhĩ đô cảm đả bảo phiếu, hoàn năng hữu xá đại sự nhi? Nhĩ sảo đẳng, chính hảo ngã mụ tại gia, ngã cấp tha thuyết thuyết, nhĩ biệt quải điện thoại điện thoại lánh nhất đầu tào lãng tự hồ tại nhượng cương tài tiếp điện thoại đích bảo mỗ khứ khiếu tha mẫu thân.
Xá dã bất thuyết, huynh đệ môn khán đáo lão thụy giá ma tảo khởi lai mã tự phân nhi thượng, đa cấp kỉ trương thôi tiến phiếu ba!