Tề trấn đông hòa ngụy đức dũng du quá lai, khán kiến tiêu kính phong hòa lục vi dân đàm đắc chính cao hưng, đô quá lai đả liễu chiêu hô. ( túy khoái canh tân bách độ sưu tác hắc nham cốc;~
Tha môn lưỡng dã tri đạo tiêu kính phong hòa lục vi dân quan hệ nhất trực bất nhất bàn, tiêu kính phong tại ban thượng thành tích tuy nhiên bất thái hảo, đãn thị tính cách khước tương đương hào sảng, tề trấn đông hòa ngụy đức dũng tha môn giá ta thành tích hảo đích đồng học tuy nhiên hòa tiêu kính phong tẩu bất đáo nhất khởi, đãn thị dã hoàn toán quá đắc khứ.
Đương tiêu kính phong ly khai chi hậu, tam nhân giá tài hựu kháo tại nhất khởi, “Đại dân, nhĩ chân đả toán khứ nam đàm?”
“Bất khứ năng hành ma? Ngã hoàn một hữu bất yếu phạn oản đích phách lực.” Lục vi dân tiếu tiếu, “Họa hề, phúc chi sở ỷ; phúc hề, họa chi sở phục, ngận đa sự tình thùy đô thuyết bất thanh sở, thuyết bất định ngã hội nam đàm lão gia tựu năng càn xuất nhất phiên sự nghiệp lai ni.”
“Na nhĩ hòa chân ni đích sự nhi chẩm ma bạn?” Ngụy đức dũng trứu trứ mi đầu đạo: “Diêu bình na tiểu tử thính thuyết nhất trực tại củ triền chân ni, nhĩ như quả khứ liễu nam đàm, giá nữ hài tử chỉnh thiên một nhân bồi, nhĩ môn hựu một hữu kết hôn, khả bất hảo thuyết.”
Ngụy đức dũng thoại trực lai trực khứ, tại ngoại nhân thính lai hữu ta thứ nhĩ, đãn thị lục vi dân khước tri đạo ngụy đức dũng giá thoại bất giả.
Chân ni tựu thị tại giá chủng tình huống hạ tối chung đầu nhập liễu diêu bình đích hoài bão, đương nhiên giá dữ chân kính tài ảm nhiên lạc mã hữu nhất định quan hệ, đãn thị dã vị thường một hữu giá phương diện đích nhân tố.
Dĩ kinh đa liễu nhị thập niên xã hội duyệt lịch đích lục vi dân cố nhiên tại tâm thái thượng thượng vị hoàn toàn điều chỉnh quá lai, đãn thị hữu ngận đa vấn đề khước năng cú khán đắc canh thâm khắc canh thanh sở liễu.
Biệt thuyết một kết hôn, tựu toán thị kết liễu hôn, giá chủng lưỡng địa phân cư, nhất dạng ngận dung dịch xuất vấn đề, vưu kỳ thị tại giá cá thời đại giao thông hòa thông tấn đô hoàn bất toán ngận phát đạt đích thời hầu, tượng chân ni giá dạng đích nữ hài tử bổn lai thiếu nữ tâm tính tựu hoàn trọng, tâm thái thượng vị hoàn toàn thành thục,
“Đức dũng, nhĩ giá thoại thuyết đích, đại dân tựu giá ma một hữu mị lực?” Tề trấn đông trừng liễu nhất nhãn ngụy đức dũng, “Cha môn đại dân yếu nhân tài hữu nhân tài, yếu bổn sự hữu bổn sự, tựu toán thị hiện tại nhất thời gian bất như ý, na dã thị đoản tạm đích, sử bả kính nhi dã tựu điều hồi lai liễu, năng hữu xá bất hảo thuyết?”
“Đắc liễu, trấn đông, nhĩ dã biệt tại na lí khoan ngã tâm, nhĩ môn lưỡng đô thị vi ngã hảo, ngã tri đạo, tâm lĩnh liễu.” Lục vi dân diêu đầu chế chỉ liễu giá cá thoại đề, tại giá cá thoại đề thượng thùy đô một hữu phát ngôn quyền, bao quát tự kỷ, nhất thiết đô chỉ năng dụng thật tiễn lai nghiệm chứng, túng nhiên thị hiện tại, lục vi dân dã nhất dạng khát vọng năng hòa chân ni bách niên hảo hợp, khả hiện thật khước bất hội dĩ tự kỷ đích ý chí vi chuyển di, tức tiện thị hữu liễu mỗ chủng tế ngộ, dã vị tất tựu năng cải biến nhất thiết.
Kiến lục vi dân bất tưởng đề giá cá thoại đề, tề trấn đông hòa ngụy đức dũng đô ngận tri thú đích bất tái thuyết.
Tha môn đô thính thuyết liễu giá nhất đoạn thời gian lục vi dân nhân vi giá kiện sự tình tâm tình bất hảo, kim thiên lai khán vọng lục vi dân, tự hồ hòa kỳ tha nhân sở thuyết đích hữu ta bất nhất dạng, lục vi dân tình tự tịnh bất tượng tưởng tượng đích na dạng tao cao, thậm chí hoàn ngận hữu nhất điểm hung tàng câu hác đích khí độ, đảo thị nhượng nhị nhân phóng tâm bất thiếu.
“Đức dũng, nhĩ xá thời hầu đáo báo xã báo đáo? Trấn đông, nhĩ ni, bưu điện cục hiện tại khả thị nhất cá phì đắc lưu du đích đan vị a, hảo tượng thị lí biên yếu khai thủy tiến hành trình khống điện thoại cải tạo liễu, nhĩ môn bưu điện cục hựu yếu trám đại tiền liễu.” Lục vi dân tương thân thể tẩm phao tại thủy trung, ngưỡng kháo tại thủy trì bích biên thượng, tự hồ hữu ta tâm thần bất ninh.
“Báo xã na biên đảo thị thôi ngã tảo điểm khứ báo đáo, hạ cá tinh kỳ ba, tại gia lí sái trứ dã đĩnh vô liêu đích, hoàn bất như tảo điểm khứ thượng ban.” Ngụy đức dũng thán liễu nhất khẩu khí, “Tựu yếu kết thúc ngã môn giá nhất sinh đích học sinh thời đại tiến nhập công tác thời đại liễu, giá thị trị đắc ký ức đích nhất thiên, bất tri đạo giá báo xã đích công tác hội bất hội xuất hồ ngã môn mỹ hảo tưởng tượng dự liêu chi ngoại, nhượng ngã hi vọng việt đại, thất vọng việt đại? Một chuẩn nhi na thiên ngã tựu yếu tự kỷ xuất khứ sấm nhất sấm.”
“Thị a, bưu điện cục na biên dã nhất dạng, ngã học đích chuyên nghiệp kỳ thật hòa bưu điện cục na ta nghiệp vụ căn bổn tựu bất đối khẩu, khả hựu năng chẩm ma dạng?” Tề trấn đông dã thị nhất dạng, “Dã chỉ hữu tẩu nhất bộ khán nhất bộ liễu, ngã môn bất thiếu đồng học đô trực tiếp liên hệ liễu thâm quyến na biên, bất yếu học giáo phân phối, khứ quảng đông na biên khứ đào kim, ngã hoàn chân tiện mộ tha môn hữu giá phân đảm phách, tha môn dã toán thị tiên khứ tham tham lộ, chân yếu bất hành, ngã dã tựu tâm nhất hoành hòa tha môn nhất dạng.”
“Nhĩ môn lưỡng, khả chân thị sinh tại phúc trung bất tri phúc a, bất quá đức dũng, trấn đông, ngã đảo thị đĩnh tán đồng nhĩ môn đích tưởng pháp, tiên thí nhất thí, mãn ý tựu hảo hảo càn, bất mãn ý tái thuyết, thiên cao nhậm điểu phi, hải khoát nhậm ngư dược, chỉ yếu hữu bổn sự, na lí càn bất xuất nhất phiên sự nghiệp lai?” Lục vi dân cấp lưỡng nhân đả khí, “Nhân sinh năng đắc kỉ hồi bác, tổng đắc yếu vi trứ tự kỷ lý tưởng khứ phấn đấu nhất phiên, khứ càn xuất nhất phiên tự kỷ tưởng yếu càn đích sự nghiệp lai, giá tài bất uổng tự tại giá thế gian tẩu nhất tao bất thị?”
“Đại dân, ngã tổng giác đắc nhĩ hảo tượng hữu ta hòa dĩ tiền bất nhất dạng a, thị bất thị thụ liễu xá thứ kích?” Ngụy đức dũng thượng hạ đả lượng liễu nhất nhãn lục vi dân, “Trách giá thoại tổng giác đắc tượng thị tại cổ lệ cha môn lưỡng bất yếu hiện tại công tác tựu khứ sấm đãng ni?”
“Hắc hắc, đức dũng, nhĩ môn yếu tiên tại tựu xuất khứ sấm đãng tịnh bất hợp thích, nhĩ hảo ngạt dã đắc tại hiện tại đan vị công tác kỉ niên, tiên hành tích luy nhất ta công tác kinh nghiệm tài thuyết đắc thượng kỳ tha, hiện tại bất thiếu đan vị đô thuyết cha môn giá ta đại học sinh đô thị nhãn cao thủ đê, chân yếu nhượng nhĩ thượng trận liễu, nhĩ hựu nhuyễn thối liễu, nhĩ một hữu tố quá, đương nhiên yếu nhuyễn thối.” Lục vi dân mãnh lực nhất huy thủ, “Nhân sinh dã tựu thị nhất cá tích luy tích điến quá trình, chỉ hữu đương nhĩ đích tri thức hòa kinh nghiệm tích luy tích điến đáo nhất định trình độ, nhĩ tài năng tố đáo để khí thập túc khí định thần nhàn.”
Tam nhân chính thảo luận đắc nhiệt liệt, lục vi dân chú ý đáo ngụy đức dũng mục quang tự hồ lược lược hữu ta biến hóa, nữu đầu nhất khán, khước kiến na cá lệnh nhân sinh yếm đích thân ảnh xuất hiện tại vịnh trì biên thượng, cân tại na cá gia hỏa thân biên đích hoàn hữu lưỡng cá nhân, ứng cai đô thị nhất cá ban đích đồng học, chỉ bất quá tại độc cao trung thời quan hệ tựu ngận đạm, tại xuất liễu chân ni giá kiện sự tình chi hậu, song phương đích quan hệ tự hồ tựu canh cương liễu.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!