“Diêu bình giá độc tử dã chân cú bất yếu kiểm liễu, giá biên đối chân ni tử triền lạn đả, na biên dã cảm khứ củ triền mạc đạm, dã bất tri đạo trượng trứ thập ma tại hán lí tựu giá ma hoành?” Tề trấn đông áp đê thanh âm hữu ta bất tiết đích đạo: “Tựu trượng trứ hữu cá đương xa gian chủ nhậm đích ba? Hoàn thị tha na cá cảo oai môn tà đạo tránh liễu kỉ cá tiền đích nhị thúc?”
“Hanh, trấn đông, giá nhĩ tựu bất tri đạo liễu, giá niên đầu quyền hòa tiền tương kết hợp, na tựu thành liễu vô vãng bất lợi đích võ khí, một hữu xá bảo lũy công bất hạ lai, diêu chí bân na nhân đích đức hành nhĩ hoàn bất tri đạo? Diêu chí thiện kháo xá phát đích tài, nan đạo thuyết hán lí tựu một hữu nhân tri đạo? Bất thiếu nhân đô tại thuyết 195 hán giá dạng cảo hạ khứ trì tảo đắc bị chiết đằng khoa. ~”
Ngụy đức dũng dã phóng đê liễu khang điều, bất quá ngôn ngữ trung đích bất mãn khước thị dật vu ngôn biểu, “Diêu bình hoàn bất tựu thị giác đắc tha ba tha nhị thúc tựu giá dạng đương đích quan phát đích tài, tựu giác đắc giá nhất sáo khả dĩ sở hướng vô địch liễu, tựu giác đắc khả dĩ tưởng yếu hòa thùy xử đối tượng, nhân gia nữ hài tử đô ứng cai yếu thí điên thí điên đầu nhập tha đích hoài bão liễu, ngã phi!”
Lục vi dân nhất biên trác ma trứ nhất biên hồi ức trứ mạc đạm xuất sự nhi đích thời gian, tại tha ký ức trung dã tựu thị tự kỷ cương khứ nam đàm đích thời hầu.
Hiện tại lịch sử dĩ kinh lược lược hữu liễu nhất ta biến hóa, tha bất tri đạo chân kính tài giá kiện sự tình đích vi vi thiên ly quỹ đạo hội bất hội đối kỳ tha sự tình nhất dạng sản sinh ảnh hưởng, sở dĩ tha bất đắc bất đa khảo lự nhất ta.
“Tẩu, ngã môn quá khứ!” Lục vi dân khinh khinh nhất túng thân hoạt nhập thủy trung.
Ngụy đức dũng cật liễu nhất kinh, “Đại dân, nhĩ yếu khứ càn xá?”
“Một sự nhi, ngã dã hảo cửu một kiến mạc đạm liễu, quá khứ khán khán. ~” lục vi dân thần sắc bất biến.
Ngụy đức dũng hòa tề trấn đông giao hoán liễu nhất hạ nhãn sắc, vãng nhật lục vi dân tự hồ một hữu giá dạng trùng động, mạc bất thị diêu bình kinh thường củ triền chân ni nhượng lục vi dân hữu ta khắc chế bất trụ tình tự liễu?
Giá khả bất đại diệu.
Cân trứ diêu bình na lưỡng cá gia hỏa khả thị nguyên lai 195 hán tử đệ giáo lí hựu danh đích hỗn tử, nhất cá bỉ tha môn cao nhất cấp, nhất cá bỉ tha môn ải nhất cấp, hiện tại đô cân trứ diêu bình đích nhị thúc diêu chí thiện thảo sinh hoạt, lục vi dân quá khứ nhược chân thị phát sinh trùng đột, tự kỷ giá biên phạ yếu cật khuy.
Bất quá lục vi dân kí nhiên yếu quá khứ, ngụy đức dũng hòa tề trấn đông tái thị bất tế dã đắc lực đĩnh cân trứ.
Vịnh trì đích thủy tức tiện thị tại hạ ngọ đích đại thái dương hạ dã hiển đắc hữu ta lương, giá thị tòng nguy phong sơn hạ lai tuyền thủy, vô ưu hà thủy lượng bất toán đại, đãn thị thanh lãnh thấu cốt, tức tiện thị lưu xuất kỉ bách lí, ôn độ dã nhất dạng, một hữu đa thiếu biến hóa.
Hán lí dụng trừu thủy cơ tương vô ưu hà thủy trừu thượng lai lược gia quá lự tiện chú nhập du vịnh trì trung, nhất bàn đô yếu nhất lưỡng thiên hậu tài năng biến đắc hòa tự lai thủy ôn độ soa bất đa.
“Ngã chân đích khứ bất liễu, vãn thượng ngã hòa thường nhạn hoàn yếu khứ nghệ thuật cung ảnh thành khán điện ảnh, phiếu đô mãi hảo liễu.”
“Đạm đạm, điện ảnh hữu xá khán đích, ngã môn khứ xướng tạp lạp 0K chẩm ma dạng? Công viên lộ na nhất đoạn dĩ kinh khai liễu lưỡng tam gia ngận cao đương đích tạp lạp oK ca thính, xá ca đô hữu, nhĩ bất thị tối hỉ hoan xướng 《 tại thủy nhất phương 》 ma? Hoàn hữu tiểu hổ đội hòa thôi kiện đích ca đô hữu, dã thị nhĩ tối hỉ hoan đích cha môn khứ xướng ca chẩm ma dạng? Thường nhạn, nhĩ bất dã thị ngận hỉ hoan khương dục hằng đích ca ma? Na lí đô hữu.”
Bất năng bất thuyết diêu bình giá tiểu tử ngận năng sủy ma nữ hài tử đích tâm thái, tạp lạp oK cương xuất lai, tựu thị chỉnh cá xương châu thị lí dã tựu chỉ hữu công viên lộ na nhất đoạn hữu cương cương khai khởi liễu kỉ gia, trang tu tương đương hào hoa, giới cách kỳ quý, bất quá đối vu khát vọng nhất triển tự kỷ ca hầu đích nữ hài tử môn lai thuyết vô nghi thị tương đương cụ hữu dụ hoặc lực đích.
“Bất, ngã hoàn thị bất tưởng khứ, ngã hòa thường nhạn ước hảo yếu khứ khán điện ảnh đích.”
Dĩ kinh du cận liễu đích lục vi dân thanh sở đích khán đáo liễu mạc đạm nhãn trung thiểm quá nhất mạt hướng vãng, đãn thị ngận khoái tha tiện khắc chế liễu tự kỷ đích tình tự, hoàn thị diêu diêu đầu uyển cự liễu.
“Đạm đạm, yếu bất ngã môn khứ xướng ca ba, ngã môn đô hoàn một hữu khứ xướng quá tạp lạp oK ni, nhĩ bất thị thuyết ngận tưởng khứ thí thí ma? Điện ảnh dã một xá hảo khán đích phiến tử, nhân gia diêu bình đô yêu thỉnh nhĩ kỉ thứ liễu, hựu bất thị ngoại nhân, tựu thị xướng xướng ca nhi dĩ.”
Hòa mạc đạm tại nhất khởi đích na cá nữ hài tử lục vi dân dĩ kinh một hữu xá ấn tượng liễu, ứng cai thị mạc đạm đích cao trung đồng học tài đối, tha chú ý đáo na cá nữ hài tử kiểm thượng lược quá nhất ti đắc ý đích biểu tình, tự hồ thị tại hướng diêu bình kỳ ý trứ thập ma, ân, hữu điểm yêu công đích vị đạo tại kỳ trung.
Lục vi dân tâm trung vi vi nhất lẫm, khán dạng tử giá cá nữ hài tử hữu điểm vấn đề.
Na cổ tử thuyết bất xuất đích vị đạo hoán liễu kỳ tha nhân dã hứa nhất thời gian giác sát bất xuất lai, đãn thị đối vu đa liễu nhị thập niên chính trị duyệt lịch đích lục vi dân lai thuyết, sát nhan quan sắc dĩ kinh thị tối cơ bổn đích bổn sự liễu, tựu giá nhất thuấn gian tha tựu năng cổ liêu xuất nhất cá đại khái, dã hứa mạc đạm yếu xuất sự nhi tựu đắc yếu xuất tại thân biên nhân thân thượng.
“Thường nhạn! Nhĩ yếu khứ nhĩ khứ, ngã bất khứ!” Mạc đạm hữu ta não nộ đích trừng liễu thân biên đích nữ bạn nhất nhãn.
“Đạm đạm, cha môn tựu thị khứ xướng xướng ca, hựu bất càn xá, tảo điểm hồi lai tựu hành liễu, nhân gia diêu bình dã thị nhất phiên hảo ý, giá ma đa thứ yêu thỉnh, nhĩ nhất thứ đô bất cấp diện tử, dã bất hảo bất thị? Diêu bình nhĩ thuyết đích cật phạn tựu bất khứ liễu, ngã môn tựu khứ xướng kỉ thủ ca, tối đa vãn thượng thập điểm chung tựu yếu hồi lai, chẩm ma dạng, đạm đạm?” Nữ hài tử tự hồ tảo dĩ liêu đáo liễu mạc đạm đích thái độ, y nhiên thị nữu trứ mạc đạm đích ca bạc, thân nật đích đạo: “Đạm đạm, ngã môn tựu khứ xướng nhất thứ ba, tựu lưỡng cá tiểu thời, ngã hòa nhĩ nhất khối khứ, nhất khối nhi hồi lai, thập điểm chung, điện xa hòa công cộng khí xa dã hoàn một hữu thu xa, 32 lộ công cộng khí xa hòa điện 2 lộ đô khả dĩ trực tiếp đáo gia môn trung, hảo bất hảo?”
Mạc đạm hữu ta do dự liễu, thuyết thật thoại, tha đối diêu bình dã một hữu thập ma thái đa đích ác cảm, chỉ bất quá tha hòa đối phương nguyên lai tịnh bất thục tất, nhi đối phương giá đoạn thời gian dã lai trảo tự kỷ đĩnh ân cần đích, tha chỉ thị giác đắc tự kỷ niên linh hoàn tiểu, bất tưởng na ma tảo xử đối tượng, nhi thả tha dã thính thuyết diêu bình hảo tượng dã truy cầu quá hán lí biên đích chân ni, chính nhân vi như thử tha tài bất nguyện ý hòa đối phương xuất khứ.
Bất quá tưởng khứ xướng nhất xướng tạp lạp oK dã thị mạc đạm nhất trực đích tâm nguyện, vưu kỳ thị thường nhạn thuyết đắc dã ngận tại lý, tựu thị khứ xướng nhất xướng ca, lưỡng cá tiểu thời tựu hồi lai liễu.
Kiến mạc đạm hữu ta do dự, diêu bình na lí hoàn bất tri đạo sấn nhiệt đả thiết, hựu thị nhất phiên tín thệ đán đán đích bảo chứng thập điểm chung tựu tống tha môn lưỡng hồi lai, tối chung mạc đạm dã thị miễn cường ứng thừa hạ lai.
Lục vi dân tri đạo tự kỷ tựu giá ma khứ sáp nhất cước dã năng bả sự tình giảo hoàng, bất quá diêu bình giá nhân kiêu cuồng âm độc, nhi thả hạ tác thủ đoạn bất thiếu, tựu toán thị giá nhất thứ giảo hoàng, nhật hậu khẳng định hoàn hội hữu bất thiếu thủ đoạn sử xuất lai, bảo bất chuẩn nhi mạc đạm hoàn đắc xuất sự nhi, vưu kỳ thị hữu giá cá khiếu thường nhạn đích nữ tử tại nhất khởi, trung chiêu kỉ hồ thị khả dĩ dự liêu đích, trừ phi tự kỷ năng nhượng mạc đạm trường nhất thứ ký tính tài hành.
“Yêu a, diêu bình a, giá ma xảo? Đạm đạm, nhĩ dã lai du vịnh?” Lục vi dân nhất cá thâm tiềm, nhất khẩu khí tiềm xuất thất bát mễ, giá tài phù xuất thủy diện, mạt liễu mạt kiểm thượng đích thủy châu, trang mô tác dạng đích khán liễu nhất nhãn diêu bình, hựu khán liễu khán mạc đạm, giá tài tự tiếu phi tiếu đích đáp thoại.
Trạm tại lục vi dân diện tiền đích diêu bình kiểm sắc vi vi nhất biến, đối vu lục vi dân, diêu bình khả thị thuyết bất xuất ác hận, tha tựu thị tưởng bất thông chân ni chẩm ma tựu hội vi liễu giá cá gia hỏa cự tuyệt liễu tự kỷ, tha tưởng tượng bất xuất giá cá gia hỏa hữu thập ma trị đắc chân ni khán thượng đích, tựu bằng tha độc liễu lĩnh nam đại học? Na hựu chẩm dạng, hoàn bất thị đắc quai quai cổn hồi hương hạ lão gia khứ!
Huynh đệ môn mỗi nhân cấp yêm lưỡng tam trương thôi tiến phiếu ba, nhượng yêm thượng thượng chu thôi bảng, yêm ngận nỗ lực a!
c