Lục vi dân đảo thị giác đắc từ binh biến hóa bất tiểu, dã hứa thị tòng hình cảnh đội đáo liễu phái xuất sở, vưu kỳ thị giá khai phát khu phái xuất sở sự tình đa, kinh thường yếu phối hợp quản ủy hội dữ đương địa thôn xã càn bộ hòa lão bách tính đả giao đạo, các chủng sự tình dã kiến đắc đa liễu, chủy tài dã trục tiệm thao luyện xuất lai, nhất cải dĩ vãng na chủng bất thái ái thuyết thoại đích tính tử.
Chân tiệp hòa chân ni đô thị nhiêu hữu hưng thú đích khán trứ lục vi dân hòa từ binh càn bôi, chỉ thị đoan khởi liễu bồ đào tửu bôi mân liễu nhất khẩu, thông hóa bồ đào tửu tại giá cá thời đại hoàn toán thị đĩnh thời mao, ân hồng đích bồ đào tửu dịch tại pha bôi lí hiển đắc cách ngoại diệu mục, nhi anh thần như hỏa, tương đắc ích chương.
Giá đốn phạn cật đắc đĩnh cao hưng, lục vi dân lai đáo phong châu nhân sinh địa bất thục, trừ liễu bồi hạ lực hành tham gia liễu kỉ thứ phạn cục, na đô thị chỉ hữu tọa bàng biên phó tịch đích phân nhi, trừ thử chi ngoại, đích xác hoàn chân một hữu lưỡng thứ tượng dạng đích ứng thù.
Trương thiên hào đảo thị đả quá nhất thứ điện thoại lai yêu ước nhất khởi cật phạn, tuy thuyết đả trứ bả lôi đạt khiếu thượng nhất khối nhi, đãn thị lục vi dân khước tri đạo trương thiên hào thị cá pha hữu tâm kế đích lệ hại giác sắc, trừ liễu lôi đạt đích đặc thù bối cảnh bị tha sở trứ trọng ngoại, lánh ngoại dã hữu tự kỷ tác vi hạ lực hành bí thư giá cá đặc thù thân phân, hữu tưởng yếu giao hảo tự kỷ đích ý đồ.
Chỉ bất quá lôi đạt nhất trực tại bắc kinh một hữu hồi phong châu, giá đốn phạn dã tựu tạm thời các trứ.
Cật hoàn phạn đồng lập trụ hòa từ binh tựu tiên hành cáo từ liễu, đồng lập trụ hòa từ binh khai lai đích cảnh xa tựu phóng tại phong châu phạn điếm hậu viện đình xa tràng, lục vi dân uyển ngôn tạ tuyệt liễu đồng lập trụ hòa từ binh đích tương tống, giá thời hầu thiên thời dã hoàn tảo, hòa chân tiệp chân ni lưỡng tỷ muội tẩu nhất tẩu, tán tán tâm, liêu liêu thiên, dã đĩnh bất thác.
Lục vi dân trác ma trứ nhượng chân tiệp chân ni tựu trụ thiên hà tửu điếm, na lí đích điều kiện hòa phong châu phạn điếm soa bất đa, đãn thị hoàn cảnh một hữu phong châu phạn điếm giá dạng địa xử nháo thị nhi hiển đắc hữu ta tào tạp, nhi thả lâm hà đích phong cảnh hòa không khí dã yếu hảo nhất ta, tòng phong châu phạn điếm tẩu đáo thiên hà tửu điếm dã bất quá tựu thị thập lai phân chung lộ trình, quyền đương tán tán bộ liễu.
Hoàn một hữu lai đắc cập tẩu xuất môn, nghênh diện tựu bính kiến liễu nhất quần nhân hắc áp áp đích tòng lánh nhất trắc chuyển liễu quá lai.
“Yêu a, chân thị xảo a, tài cật liễu phạn? Tửu túc phạn bão liễu?” Diện đái tranh nanh đích bạch y thanh niên song thủ hoàn bão, bất vô điều khản vị đạo đích lan trụ liễu lục vi dân đích khứ hướng: “Giá hội nhi vãng na lí khứ a? Nhất khởi tọa nhất tọa chẩm ma dạng?”
Lục vi dân dã một hữu tưởng đáo hội tại giá lí ngộ thượng cẩu diên sinh giá bang nhân, lược lược cật liễu nhất kinh, tái khán liễu khán cẩu diên sinh thân hậu giá ngũ lục cá nhân đích giá thế, tựu tri đạo tự kỷ thị tảo tựu bị đối phương phát hiện liễu, giá hội nhi thị chuyên môn lai đổ tự kỷ đích, khán dạng tử cẩu diên sinh dã tịnh bất nhận thức tự kỷ.
Tưởng tưởng dã thị, tự kỷ hội lê dương giá biên dã bất quá nhất niên đa thời gian, nhi thả tuyệt đại bộ phân thời gian đô ngốc tại nam đàm, khứ lê dương đích thứ sổ đô bất đa, canh bất dụng thuyết giá cá tân thành lập đích phong châu liễu, điều đáo phong châu địa ủy dã bất quá lưỡng cá tinh kỳ, giá phong châu thành lí thùy nhận thức tự kỷ giá cá vô danh tiểu tốt?
Chân tiệp hòa chân ni đô thị cật liễu nhất kinh, nhất khán giá nhất quần đáng lộ đích nhân tựu bất thị thập ma thiện loại, lưu lí lưu khí bất thuyết, nhi thả na phóng tứ đích mục quang như độc xà tâm tử nhất bàn tại tỷ muội lưỡng thân thượng thuân tuần, thuyết bất xuất đích ác tâm, vưu kỳ thị đương tiên giá nhất nhân thái độ canh thị kiêu cuồng hiêu trương, khán dạng tử hảo tượng hòa đại dân tự hồ hữu thập ma quá tiết.
“Nhất khởi tọa nhất tọa? Ngã tòng bất hòa bất thị bằng hữu đích nhân nhất khởi tọa.” Lục vi dân đạm đạm đích đạo: “Cẩu nhị thiếu, nhĩ tưởng càn thập ma?”
“Hô hô, giá phong châu thành lí nhận đắc ngã cẩu nhị thiếu đích nhân một hữu thập vạn dã hữu ngũ vạn, nhận đắc ngã cẩu nhị thiếu nhĩ hoàn cảm hí lộng nhĩ cẩu nhị thiếu, ngã khán nhĩ tha mụ thị chân hoạt đắc nị vị liễu, cư nhiên đả mạo trá lai hách hổ ngã? Mụ đích, chiêu diêu chàng phiến đáo nhĩ cẩu nhị thiếu đầu thượng lai liễu, nhĩ dã bất khán khán giá thị na nhi, kim thiên ngã khán nhĩ vãng na lí bào!” Cẩu diên sinh mãn kiểm nanh tiếu, mục quang khước miết hướng liễu chân tiệp chân ni lưỡng tỷ muội, “Sách phún, hoàn phiến liễu lưỡng cá vô tri nữ tính!”
“Nhĩ giá nhân chủy ba chẩm ma giá ma xú, một sấu khẩu hoàn thị chẩm ma? Tại na lí hồ thuyết bát đạo ta xá, thùy phiến thùy liễu?” Chân tiệp dã một hữu tưởng đáo hội ngộ thượng giá chủng sự tình, kiến đối phương na chước chước mục quang tại tự kỷ thân thượng lưu thảng, thuyết bất xuất đích ác tâm, tâm tưởng chẩm ma giá phong châu thành xã hội trị an giá ma soa, cư nhiên tại tửu điếm lí dã năng bính thượng giá chủng nhân.
“Biệt lý tha môn, chân tiệp! Cẩu diên sinh, hảo cẩu bất đáng đạo, nhượng khai!” Lục vi dân hoàn chân giác đắc hữu ta đầu đông, ngộ thượng giá dạng nhất cá vô lại, giá cá niên đại nhĩ hoàn chân bất hảo đối phó tha, yếu thuyết dã tựu thị nhất thượng bất đắc đài diện đích giác sắc, trượng trứ lão đa quyền thế tựu bất tri đạo tự kỷ tính thập ma liễu, khả giá chủng sự tình bị nhĩ ngộ thượng liễu, khước hựu nhượng nhĩ tưởng đóa đô đóa bất khai.
“Tiểu vương bát độc tử, nhĩ tha mụ chân thị hoạt đắc bất nại phiền liễu, cảm đối nhị thiếu thuyết giá chủng thoại!” Cẩu diên sinh bối hậu lưỡng cá gia hỏa tảo dĩ kinh án lược bất trụ, tựu yếu phác thượng lai, giá lưỡng gia hỏa dã tri đạo lục vi dân hoàn thị hữu lưỡng bả lực khí, thượng nhất thứ tựu hữu nhân cật liễu khuy, sở dĩ dã thị đả định chủ ý tiên phác thượng lai bả chân tiệp chân ni lưỡng tỷ muội cấp nã trụ, bằng quản thị nhượng lục vi dân đầu thử kỵ khí dã hảo, hoàn thị chiêm điểm thủ thượng tiện nghi, đô thị tối hoa toán đích.
Lục vi dân nhất kiến tình thế bất đối, cản khẩn tương chân tiệp chân ni lạp đáo tự kỷ thân hậu, lệ thanh đạo: “Cẩu diên sinh, nhĩ biệt bất tri hảo ngạt,……”
“Bất tri hảo ngạt, kim nhi cá nhĩ cẩu nhị thiếu tựu yếu bất tri hảo ngạt nhất hồi, ngã đảo thị tưởng yếu khán khán nhĩ năng bả nhĩ cẩu nhị thiếu chẩm ma trứ?” Cẩu diên sinh mãn kiểm âm tiếu, nhất huy thủ, kỉ cá nhân tựu phác liễu thượng lai,” mụ đích, cảm tại ngã diện tiền khi hống hách trá, nhĩ hoàn nộn liễu nhất điểm, nhĩ dã bất vấn vấn, giá phong châu thành lí, nhĩ cẩu nhị thiếu phạ quá thùy lai?”
Lục vi dân một tưởng đáo đối phương thuyết động tựu động, kỉ cá nhân nhất hạ tử tựu phác liễu thượng lai, nhi thả hữu lưỡng nhân phân minh tựu thị châm đối chân tiệp chân ni, chính đả toán bính tử nhất bác, khước thính đắc hậu biên cước bộ thanh hưởng.
Đồng lập trụ hòa từ binh dĩ kinh tòng hậu biên trùng liễu thượng lai, từ binh liêu khởi cước tựu thị nhất thối tương nhất cá dĩ kinh phác đáo chân tiệp thân biên đích gia hỏa đoán liễu nhất cá đại mã bát, nhi đồng lập trụ canh thị tha trụ nhất cá gia hỏa đích trường đầu phát thuận thế tựu thị nhất đái, na gia hỏa tựu trực tiếp điệt đảo tại liễu đại thính lí lai liễu nhất cá lại lư đả cổn, cổn xuất kỉ mễ khai ngoại.” Vi dân, chẩm ma hồi sự nhi? Giá bang gia hỏa thị càn xá đích?” Từ binh hoành mi lãnh đối, tha thị cảnh giáo tất nghiệp, biệt khán khối đầu bất đại, đãn thị nhất quyền nhất cước khước thị cách ngoại lăng lệ, nhi thả dã ngận hữu phân thốn, na gia hỏa bị tha nhất cước đoán tại đại thối thượng, đốn thời suất liễu nhất cá cân đấu, đãn thị khước một hữu cụ thể thương, nhi bị đồng lập trụ trảo trụ đầu phát na gia hỏa canh thị tại địa thượng đả liễu kỉ cá cổn, ai yêu thanh liên thiên, sửu thái bách xuất.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!