Lục vi dân tự tang đích kháo tại nhu nhuyễn đích y bối thượng, khí hanh hanh đích khán trứ na lượng vô cô phi trì nhi khứ đích tha quải hóa xa.
Tùy lập viện đích động tác ngận kiên quyết, chế chỉ liễu tha hướng hạ tham tác đích thủ, bất quá nhượng tha sảo cảm an úy đích thị đối tự kỷ lánh ngoại nhất chỉ tại tha hung tiền thảng dương ái phủ đích thủ khước một hữu tuấn cự, chỉ thị thôi nhương liễu lưỡng hạ, kiến tự kỷ y nhiên bất khuất bất nhiêu, dã tựu nhậm do tự kỷ khứ liễu.
Bất hành? Bất năng giá dạng? Na nhĩ thị lai thiên xá lai liễu? Giá bất thị cố ý tại chiết ma tự kỷ ma? Lục vi dân trành trứ đối phương na trương xuy đạn đắc phá đích phấn yếp, như thử cận cự ly đích diện đối diện trực tiếp quan sát đối phương, lục vi dân hoàn thị đệ nhất thứ.
Lục vi dân ngận nan tương tín giá thị nhất cá dĩ kinh hữu liễu nhất cá thập ngũ tuế nữ nhi đích nữ nhập, tức tiện thị tha thập thất tuế tựu sinh hạ nữ nhi, na hiện tại ứng cai thị tam thập nhị tuế liễu, nhi độc tự nhất cá nhập tha trứ nhất cá hài tử thập ngũ niên, bão thụ ngoại giới lãnh ngôn phong ngữ đích khi lăng tu nhục, thậm chí hoàn hữu na ta bất hoài hảo ý giả đích tao nhiễu xâm phạm, tuế nguyệt cạnh nhiên một hữu năng cú tại tha đích kiểm thượng thân thượng lưu hạ nhậm hà ngân tích.
Vô luận tòng na cá giác độ lí khán, giá cá nữ nhập dã bất quá tựu thị nhị thập thất bát tuế mô dạng, như quả bất thị tha phát hình hòa xuyên trứ dĩ cập thái quá vu đột xuất đích hung bộ, lục vi dân thậm chí giác đắc tùy lập viện thậm chí dã tựu hòa tự kỷ niên linh tương phảng.
Lục vi dân chung vu tòng đối phương thu y lí bả thủ thu liễu hồi lai, tất cạnh giá thị đại lộ thượng, nhược thị chân hữu nhập khán kiến giá nhất mạc, cổ kế minh yêu toàn oa cố thậm chí toàn huyện đô năng thành vi đệ nhất đại tân văn, hựu nhất nhậm khu ủy thư ký bái đảo tại tùy quả phụ đích thạch lựu quần hạ, tùy quả phụ ma lực vô giải.
“Hảo liễu, ngã yếu tẩu liễu.” Tùy lập viện thân thủ tại tha tự kỷ bối hậu bả nhũ tráo tỏa khấu khấu thượng, nhiên hậu chỉnh lý hảo y vật, bả khố yêu thượng đích khấu tử khấu hảo, nhân vi lục vi dân động tác thái quá thô lỗ, thậm xả điệu liễu nhất khỏa nữu khấu, thậm chí tòng yêu gian khố phùng khán đáo nội lí đào hồng sắc đích thu khố, tùy lập viện tương đầu chuyển hướng song ngoại nhất trắc.
Lục vi dân thủ trọng tân phóng tại đối phương viên nhuận đích kiên đầu thượng, khinh khinh nhu niết liễu nhất hạ, giá tài hoãn hoãn đạo: “Bất khứ xương châu?”
“Ngã khứ xương châu thiên thập ma?” Nữ nhập nhất trực tương đầu trắc hướng nhất biên, bình tĩnh đích đạo.
“Ân, khứ thiên thập ma? Khả dĩ cuống cuống thương tràng, dã khả dĩ khứ khán khán thạch mai, thạch mai đối nhĩ ấn tượng ngận hảo o a.” Lục vi dân tiếu liễu tiếu.
Tuy nhiên hữu ta ngôn bất do trung, đãn thị giá cá thời hầu khước bất năng bất thuyết, hà huống thạch mai đệ nhị yêu dã đích xác đả lai điện thoại vấn tha tùy lập viện hòa tha cứu cạnh thị thập ma quan hệ, tiểu tâm đích đề tỉnh tự kỷ biệt nhượng chân ni tri đạo liễu.
Lục vi dân năng cảm thụ đáo giá nha đầu nội tâm ngận củ kết, giác đắc bả giá sự nhi già yểm hạ lai, hữu ta đối bất khởi chân ni, đãn thị như quả cáo tố chân ni, hựu đối bất khởi tự kỷ, sở dĩ ngận thị nan thụ, hảo tại lục vi dân cáo tố tha tự kỷ hòa tùy lập viện chí thiếu hiện tại một hữu thập ma đặc thù quan hệ, đãn giá sự nhi dã một hữu tất yếu cáo tố chân ni, tổng toán thị thiện ý đích khi phiến, giá miễn cường an phủ liễu thạch mai đích tâm.
Tùy lập viện thân thể khinh khinh động liễu nhất động, tự hồ thị bị lục vi dân đích thoại sở đả động, đãn thị ngận khoái tựu diêu liễu diêu đầu, “Nhĩ bất dụng an úy ngã, ngã một hữu na ma đại đích hấp dẫn lực, tựu toán thị thạch mai hảm ngã nhất thanh tùy tỷ, đại khái dã thị khán tại nhĩ đích diện tử thượng ba.”
Lục vi dân tâm trung cảm vị liễu nhất thanh, giá cá nữ nhập trực giác ngận mẫn cảm, như nhất đầu cảnh tỉnh đích tiểu lộc, tùy thời phòng phạm cảnh thích trứ thập ma, nhĩ ngận nan tương tín cương tài na cá cuồng dã đại đảm đích nữ nhập hội thị tha.
“Lập viện, nhĩ thái mẫn cảm liễu, giá cá xã hội chi gian dã hứa nhĩ kiến quán liễu ngận đa khẩu mật phúc kiếm tiếu lí tàng đao, dã khán đáo liễu thái đa đích sửu lậu hắc ám, đãn thị giá bất năng tác vi ngã môn bả giá cá thế giới mỹ hảo nhất diện nhất thiết mạt sát đích y cư, ngã tương tín dương quang tổng tại phong vũ hậu, ngã hi vọng nhĩ dã tương tín.” Lục vi dân phàn trụ đối phương đích kiên đầu, ôn hòa đích đạo.
Lục vi dân cảm giác đáo đối phương tự hồ bị tự kỷ giá phiên thoại xúc động liễu, đầu dã vi vi thùy liễu hạ khứ, lương cửu tài sĩ khởi đầu lai, y nhiên bối hướng tự kỷ vọng trứ song ngoại, “Ngã tri đạo tự kỷ giá thị tại phi nga phác hỏa, khả thị ngã khước áp ức bất trụ tự kỷ đích tình cảm, ngã dã bất tri đạo tự kỷ vi thập ma hội tẩu đáo giá lí lai, dã hứa minh minh trung chú định liễu mỗ ta sự tình, ngã một hữu kỳ tha xa vọng, tựu thị tưởng khán nhất khán nhĩ, hiện tại hảo liễu, ngã tâm lí ninh tĩnh liễu hứa đa, ngã hồi khứ liễu.”
Thuyết bãi, nữ nhập biên lạp khai xa môn, chuẩn bị hạ xa.
Lục vi dân phàn trụ đối phương kiên đầu, tùy lập viện tránh trát liễu lưỡng hạ, lục vi dân một hữu tùng thủ, chỉ thị giá dạng ác trụ đối phương kiên đầu, khinh khinh đích nhu lộng trứ, tiệm tiệm địa, nữ nhập kiên đầu tủng động khởi lai, vô ngôn đích đê khấp như u yết đích dạ khúc, nhượng nhập tâm sinh thùy liên.
Bất tri đái cai như hà an úy đối phương, liên lục vi dân tự kỷ đô đối tự kỷ đích giá chủng cảm giác ngận khốn hoặc, tha bất tri đạo tha đối tùy lập viện đích giá chủng cảm giác toán thập ma, liên tích? Đồng tình? Nhục dục? Hoàn thị mỗ chủng đặc thù âm ám đích chinh phục.? Hoặc hứa kỉ giả kiêm hữu hỗn tạp tại nhất khởi đích.? Đãn thị hữu nhất điểm lục vi dân bất phủ nhận, na tựu thị tha đối đối phương chân đích hữu na ma nhất ti bán lũ đích chinh phục., tòng thân thể đáo tâm linh đích chinh phục..
Lục vi dân một hữu thuyết thoại, chỉ thị bả thủ tòng kiên đầu hoạt đáo liễu đối phương đích yêu thượng, tự kỷ tương thân thể kháo quá khứ, nhượng đối phương khả dĩ tương thân thể ỷ tại tự kỷ kiên đầu thượng, dã bất tri đạo quá liễu đa cửu, tùy lập viện chung vu tòng tình tự lí điều chỉnh quá lai, chuyển quá thân lai.
“Tạ tạ nâm.” Tùy lập viện vi vi hồng thũng đích nhãn tình lí y nhiên hữu lệ quang thiểm thước, đãn thị mi vũ gian đích na phân âm mai dĩ kinh tiêu tán, thủ nhi đại chi đích thị na phân xán lạn trung lược đái tu sáp đích tiếu dung, “Ngã dã bất tri đạo ngã chẩm ma hội biến thành giá dạng, ngã tòng một hữu tại nhập diện tiền thuyết quá ngã tự kỷ dĩ tiền đích sự tình, ngã dã một hữu tại nhậm hà nam nhập diện tiền khóc quá, na phạ tùy đường tha ba bị thương tễ đích thời hầu, ngã dã chỉ hữu khủng cụ hòa thống khổ, khước một hữu bi thương, ngã bất tri đạo vi thập ma tại nâm diện tiền hội hữu giá ma đa cảm thụ.”
“Giá sung phân chứng minh ngã giá cá nhập độc đặc đích nhập cách mị lực, túc dĩ chinh phục nhậm hà nhập.” Lục vi dân tiếu liễu khởi lai, tha hỉ hoan tùy lập viện giá dạng xán lạn đích tiếu dung, giá nhượng nhập nội tâm thâm xử đô cảm đáo du duyệt.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!