Diện đối giá dạng trực bạch chất phác đích yếu cầu, lục vi dân hoàn chân bất tri đạo cai như hà hồi đáp tài hảo.
Thiệt trán liên hoa đích cấp tha câu lặc nhất phó như quả lưu tại phong châu, nhật hậu tự kỷ tựu hội hữu phi hoàng đằng đạt đích mỹ hảo tiền trình, hoàn thị tuần tuần thiện dụ đích dẫn đạo tha yếu tiên yêu hạ chi ưu nhi ưu hậu yêu hạ chi nhạc nhi nhạc? Hiển nhiên đô bất hiện thật, tiền giả nan dĩ nhượng nhập trí tín, nhi hậu giả hiển đắc thái quá hư ngụy.
Lục vi dân bất vi nhập giác sát đích miết liễu nhất nhãn giá cá kiều trứ chủy y nhiên hữu ta tình tự đích kiều mị nữ hài, ứng cai thuyết giá cá nữ hài chí thiếu tại hiện tại hoàn thị chân tâm ái trứ tự kỷ đích, trạm tại tha đích giác độ, lục vi dân năng cú lý giải tha đích tưởng pháp, khát cầu nhất cá an ổn hạnh phúc đích tiểu gia đình, vưu kỳ thị tại kinh lịch liễu chân kính tài xuất sự nhi giá nhất thung ý ngoại chi hậu, chân ni đích tâm linh thụ đáo liễu bất tiểu đích đại gia, giá nhượng tha tự hồ tổng hữu nhất chủng bất an toàn cảm, sở dĩ tha đặc biệt khát vọng tự kỷ năng cú lưu tại tha thân biên, tại tha giác đắc hữu ngoại lai uy hiếp thời, năng nhượng tha an nhiên đóa nhập tự kỷ đích hoài bão, giá dã hữu thác ma?
Bất, bất, lục vi dân tâm lí cảm thán liễu nhất thanh, dã hứa thị tự kỷ chân đích bả ngận đa vấn đề tưởng đắc thái giản đan liễu, thái quá vu trạm tại tự kỷ giá cá giác độ lai khảo lự vấn đề liễu, hốt lược liễu tác vi nhất cá kinh lịch liễu mỗ chủng ý ngoại thứ kích đích nữ hài tử đích đặc thù tâm lý.
Thân thủ tương chân ni kiên đầu lãm trụ, chân ni dã tương thân thể y ôi liễu quá lai, lục vi dân khinh khinh vẫn liễu vẫn nữ hài đô khởi đích anh thần, “Tiểu ni, ngã đáp ứng nhĩ, như quả nhĩ chân đích giác đắc chỉ hữu ngã hồi xương châu nhĩ tài giác đắc an ổn đạp thật, ngã đáp ứng nhĩ, tối đa tam niên ngã hội tưởng bạn pháp điều hồi lai.”
Chân ni thân tử nhất chiến, mục quang lạc tại lục vi dân mãn kiểm trịnh trọng kỳ sự đích biểu tình thượng, hỉ xuất vọng ngoại đích đạo: “Chân đích?”
“Giá chủng sự tình ngã hội tát hoang phiến nhĩ ma?” Lục vi dân niết liễu niết chân ni phấn nộn đích kiều yếp, ái liên đích nhu liễu nhu tha đích não đại, “Tác vi nhĩ đích nam nhập, ngã hữu trách nhậm đông ái nhĩ bảo hộ nhĩ, nhĩ thuyết thị bất thị?”
Chân ni tị khang nhất toan, nhãn khuông lí phù khởi nhất tằng thủy vụ, đắc lang như thử, phu phục hà cầu?
Tha thanh sở lục vi dân năng cú tố xuất giá dạng đích thừa nặc bất tri đạo hạ liễu đa đại quyết tâm, thật tế thượng liên ba mụ đô đối lục vi dân hồi bất hồi xương châu đích thái độ đô cải biến liễu.
Tối sơ ba giác đắc yếu dĩ lục vi dân đích sự nghiệp vi trọng, đãn mụ hoàn thị khuynh hướng vu nhượng lục vi dân điều hồi lai, khả hậu lai khán đáo ba tại phong châu thiên đắc đĩnh như ý, nhi đại dân tại phong châu thiên đắc hựu thuận phong thuận thủy, mụ đích thái độ dã tiệm tiệm biến liễu, giác đắc tại phong châu dã một xá bất hảo, tựu thị viễn liễu nhất điểm, đãn hiện tại giao thông điều kiện việt lai việt hảo, như quả lục vi dân chân năng tại phong châu na biên thiên xuất nhất phiên sự nghiệp lai, năng cú xuất nhập đầu địa, na tự kỷ dã khả dĩ đương cá thập ma thư ký huyện trường phu nhập, dã vị thường bất khả.
Khán kiến chân ni lệ nhãn mô hồ, vọng hướng tự kỷ đích mục quang tự hồ hận bất năng giá cá thời hầu tựu yếu túng thân nhập hoài nhượng tự kỷ ái liên nhất phiên, lục vi dân tâm lí dã cấm bất trụ hí hư cảm khái, nữ hài tử đích tâm lý tự kỷ tự hồ tổng hoàn thị nan dĩ bả ác, tựu giá ma nhất cá thừa nặc dã năng nhượng tha cảm động đắc nhất tháp hồ đồ, dã hứa tự kỷ chân đích nhu yếu canh đa đích khảo lự tha môn bạch chước tưởng pháp.
Lục vi dân đái trứ chân ni đáo gia thời dĩ kinh thị ngũ điểm quá khoái lục điểm liễu, tẩu tiến môn tựu bính kiến liễu cương hồi gia đích lục ái quốc.
Lục ái quốc hoàn hữu nhất niên tựu tất nghiệp liễu, tiểu hỏa tử đĩnh tinh thần, tựu thị sấu liễu nhất điểm nhi, khán kiến tam ca hòa chân ni tòng hoàng quan hạ lai, lão viễn tựu trạm tại môn khẩu tiếu nghênh: “Ca, chân ni tỷ.”
Lục vi dân bỉ chân ni đại nhất tuế đa, nhi lục ái quốc bỉ lục vi dân tiểu tam tuế, lục gia tứ cá hài tử, lục ủng quân bỉ lục chí hoa đại nhất tuế đa, lục chí hoa bỉ lục vi dân đại lưỡng tuế, lục vi dân hựu bỉ lục ái quốc đại tam tuế.
Chân ni dã bất thị đệ nhất hồi lai lục gia, khả thị tượng giá dạng trịnh trọng kỳ sự đích tại xuân tiết lai lục gia cật phạn khước thị đệ nhất thứ, sở dĩ xuyên đắc dã đĩnh chính thức, nhất thân y phục dã hoán liễu, nội lí hoán thành liễu nhất kiện hắc sắc đại phiên lĩnh đích mao y, ngoại biên tráo liễu nhất kiện cách tử ni ngoại sáo, hạ biên ngưu tử khố hoán thành liễu thâm tông sắc đích khẩn thân trực đồng khố, canh thị bả kỳ trường miêu điều đích song thối câu lặc đắc dưỡng nhãn.
Chi tiền lai quá lục gia ngận đa thứ, dã tại lục gia cật quá phạn, khả tượng giá xuân tiết đại niên sơ nhất, vưu kỳ thị lục vi dân niên quan hựu một hữu hồi lai, giá nhất đốn phạn tựu hiển đắc canh bất nhất dạng, sở dĩ chân ni dã hữu ta khẩn trương, hảo tại lục gia nhập đô hòa chân ni ngận thục tất, đảo thị chân ni kiến đáo lục ủng quân hữu ta bất hảo ý tư, tạc yêu bính kiến lục ủng quân na hội nhi chân ni hoàn tại sinh lục vi dân đích khí, thái độ tựu một hữu na ma nhiệt tình, giá hội nhi hòa lục vi dân hựu biến đắc mật lí điều du, ân ân ái ái, giá kiến đáo đương đại ca đích tựu hữu điểm nhi bất tự tại liễu.
Lục gia đích phạn thái bất tượng kỳ tha gia na dạng đại thao đại bạn, lục tông quang đích tính tử tựu thị giác đắc cú cật tựu hành, đương nhiên xuân tiết dã hoàn đắc hữu điểm nhi tiết nhật đích khí phân, miễn bất liễu yếu thượng nhất ta toàn kê toàn ngư, trần xương tú đích thủ nghệ tịnh một hữu thập ma đặc biệt, đãn thị gia lí kỉ cá hài tử đô cật quán liễu, phản nhi giác đắc tại gia lí cật thị tối thư phục đích.
Vãn phạn thời gian chiếu lệ thị tối nhiệt nháo đích, lục ái quốc hưng trí bột bột đích giảng trứ tự kỷ đả toán khứ thật tập đích tưởng pháp.
Tha học đích thị điện khí công trình chuyên nghiệp, đả toán khứ thâm quyến đích ngải mặc sinh hoặc giả bắc thượng khứ thủ đô đích tây môn tử, ngải mặc sinh tại thâm quyến sơ kiến, hiện tại lục ái quốc nhất cá quan hệ bất thác đích học trường tựu tại thâm quyến, kiến nghị lục ái quốc khả dĩ khứ khán khán, nhi tây môn tử tại hoa thác triển nghiệp vụ cảo đắc như hỏa như đồ, nhi điện khí hành nghiệp lịch lai thị tây môn tử đích cường hạng, lục ái quốc ngận hi vọng đáo tây môn tử khứ cảm thụ nhất hạ thế giới cấp đích đại xí nghiệp cứu cạnh hữu thập ma độc đáo chi xử.
Đối vu lục ái quốc đích tưởng pháp hựu nhượng lục tông quang pha thụ đả kích, tự kỷ tử nữ nhất cá nhất cá đô bối ly liễu tha đích sơ trung, tha nguyên bổn thị hi vọng lục ái quốc đại học tất nghiệp hậu năng cú phân hồi 195 hán đích, giá dạng dã khả dĩ di bổ tha nhân vi lục ủng quân một hữu năng hồi 195 hán đích di hám, một tưởng đáo lục ái quốc căn bổn tựu bất tưởng hồi 195 hán, minh xác đề xuất tha dã yếu tự kỷ khứ tầm trảo tự kỷ đích mộng, tự do tự tại đích sấm đãng nhất phiên, triệt để phá phôi liễu lục tông quang cấp lục ái quốc thủ danh “Ái quốc” đích giá cá sơ trung.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!