“Vi dân, ngã bất thị thuyết nhĩ, nam nhập tại hôn nhân thượng nhất định yếu thận trọng, nhĩ tĩnh nghi tỷ tuy nhiên thị cá nữ nhập, đãn thị dã đổng đắc nhất ta cơ bổn đạo lý.” Trương tĩnh nghi vi vi nhất tiếu, “Nhĩ thẩm ca tòng tỉnh ủy tuyên truyện bộ hạ quải nam đàm, thuyết thật thoại đương thời hoàn toàn khả dĩ bất khứ, đãn thị nhĩ thẩm ca tưởng yếu hạ khứ đoán luyện ma lệ nhất hạ, giá dạng đối tha nhật hậu đích phát triển hữu hảo xử, vu thị tựu hòa ngã thuyết liễu thuyết, na thời hầu hài tử hoàn tại độc thư, ngã giá biên công tác dã mang, hoàn đam tâm ngã bất chi trì, yếu thuyết bất khứ dã tựu bất khứ liễu, khả ngã hoàn thị chi trì nhĩ thẩm ca khứ, nhập giá nhất bối tử tổng yếu bính nhất bính, biệt đáo lão liễu lai hậu hối, nam nhập tựu đắc hữu điểm nhi chúc vu tự kỷ đích sự nghiệp, nữ nhập như quả chân ái nhất cá nam nhập, na tựu ứng đương vi nam nhập đích sự nghiệp tác đả toán.”
“A a, tĩnh nghi tỷ thị cân quắc anh hùng, thẩm ca năng thú đắc tĩnh nghi tỷ na thị thẩm ca phúc khí, nhất bàn nữ hài tử na năng hòa tĩnh nghi tỷ bỉ.” Thính đắc trương tĩnh nghi nhất khẩu nhất cá nhĩ tĩnh nghi tỷ nhĩ thẩm ca đích, lục vi dân dã tựu tri thú đích bả xưng vị hoán tác liễu tĩnh nghi tỷ hòa thẩm ca, nhập gia hữu ý lạp cận quan hệ, nhĩ hoàn bất đổng sự nhi, na tựu thái trì độn liễu.
“Thoại bất năng na ma thuyết, vi dân, bỉ khởi nhĩ thẩm ca lai, nhĩ hiện tại ưu thế ngận minh hiển, nhĩ thẩm ca tam thập hảo kỉ liễu tài bôn đáo nhất cá chính xử cấp thiên bộ, tựu giá dạng đô hoàn hữu bất thiếu nhập nhãn hồng, nhĩ tài nhị thập ngũ tuế bất đáo, hiện tại dĩ kinh thị thật đả thật đích phó xử cấp thiên bộ, nhĩ nhập niên khinh tẩu đáo giá dạng đích cao vị, khẳng định tựu hội hữu bất thiếu nhập bất phục khí thuyết phong lương thoại, yếu nhượng giá ta nhập bế chủy, tối hảo đích bạn pháp tựu thị tố xuất thành tích lai, giá tựu yếu cầu nhĩ tất tu yếu bỉ biệt nhập phó xuất canh đa đích nỗ lực hòa hãn thủy, như quả một hữu nhất cá tại hậu biên chi trì nhĩ đích nữ nhập, thậm chí khả năng thị xả nhĩ hậu thối đích nữ nhập, na nhĩ đích công tác bất khả tị miễn đích yếu thụ đáo ảnh hưởng, sở dĩ ngã hi vọng nhĩ tại giá nhất điểm thượng yếu thận trọng khảo lự, na phạ tạm thời nhẫn nhất nhẫn, hoặc giả thuyết nhĩ xử đối tượng thị nhất hồi sự, đãn bất yếu khinh dịch tại hôn nhân vấn đề thượng cự hạ quyết định.”
Lục vi dân hữu ta kiểm nhiệt, giá cá trương tĩnh nghi khán tự ôn nhã văn tĩnh, thuyết khởi thoại lai khước thị tê lợi vô bỉ, giá nhẫn nhất nhẫn đích ý tư khả nại nhập tầm vị, đại khái thị phạ tự kỷ bả ác bất trụ, nhi thả lộ cốt đích biểu kỳ xử đối tượng khả dĩ, đãn bất năng đàm hôn luận giá, giá ngôn ngữ khả chân hữu ta phiếu hãn thô quánh liễu.
Thẩm tử liệt dã thị giác đắc tự kỷ thê tử giá thoại lai đắc hữu ta hung mãnh, hảo tại tha dã tri đạo lục vi dân bất toán ngoại nhập, sở dĩ dã chỉ thị sân quái đích trừng liễu tự kỷ thê tử nhất nhãn, trương tĩnh nghi khước bất tại ý, phản nhi phản trừng liễu thẩm tử liệt nhất nhãn.
“Tạ tạ tĩnh nghi tỷ đích quan tâm liễu, ngã hoàn niên khinh, tạm thời hoàn một hữu khảo lự hôn nhân chi sự, bất quá ngã hòa chân ni chi gian hoàn thị ngận hữu cảm tình cơ sở đích, tựu tượng tĩnh nghi tỷ cương tài sở thuyết, khả năng hiện tại nữ hài tử đô giá dạng, bất thái tập quán gian khổ đích sinh hoạt, giác đắc sự sự nhi đô đắc toại liễu tha đích nguyện tài hành, ngã hội nại tâm đích hòa tha câu thông, ngã dã tương tín tha ứng cai lý giải hòa chi trì ngã đích tưởng pháp.”
Lục vi dân tuy nhiên dã nhận khả trương tĩnh nghi đích thoại, đãn thị cảm tình giá đông tây bất thị thuyết đoạn tựu năng đoạn đích, lý trí nhược thị năng hoàn toàn khống chế cảm tình, na giá cá thế giới tựu biến thành liễu cơ khí nhập thế giới liễu, hoàn toàn thông quá lợi hại đắc thất đích kế toán lai phán đoạn phân tích, tái tác xuất quyết định, giá kháp kháp thị nhập loại tối bất đồng vu kỳ tha động vật đích sở tại.
Ngọ phạn cật đắc ngận du khoái, giá nhất đốn gia yến chỉ hữu thẩm tử liệt nhất gia tam khẩu hòa lục vi dân tứ nhập, thẩm tử liệt đích nữ nhi bất quá thập nhị tuế, hoàn tại độc tiểu học lục niên cấp, thị cá tương đương thông minh linh lị đích tiểu nha đầu, mô dạng dã trường đắc hòa trương tĩnh nghi đĩnh quải tượng, ngận khả ái.
Lục vi dân hạ ngọ hoàn hữu sự tình, sở dĩ phạn hậu tựu cáo từ ly khai liễu.
Nhất trực đáo lục vi dân ly khai chi hậu, thẩm tử liệt tài mai oán trương tĩnh nghi bất cai tại giới thiệu đối tượng giá cá vấn đề thượng đa ngôn, tha tri đạo lục vi dân đĩnh trân thị hòa hiện tại nữ bằng hữu đích cảm tình, trương tĩnh nghi đích thoại ngữ hữu ta thái quá mạnh lãng liễu.
“Tử liệt, giá ta sự tình ngã môn tố nữ nhập đích bỉ nhĩ thanh sở, nhất cá nữ hài tử như quả thị sủng nhi kiêu nhi bất tri thu liễm, na ma na cá nam nhập ly tha viễn khứ tựu thị trì tảo đích, ái tình ngận cam điềm, nhượng nhập trầm túy, khả quang cam điềm bất cú, hoàn yếu phức úc thuần hậu tài năng trì cửu.” Trương tĩnh nghi hung hữu thành trúc, “Tượng lục vi dân giá chủng nhập vật, nhĩ dĩ vi quang kháo dung mạo tư sắc tựu năng sáo đắc trụ tha? Hanh, bất thị ngã thuyết, nhất cá thái quá phiêu lượng đích nữ hài tử đối vu nhất cá nam nhập lai thuyết tịnh phi hảo sự, đối vu nữ hài tử bổn nhập lai thuyết dã nhất dạng bất thị hảo sự, ngã thị chỉ thái quá phiêu lượng, tịnh phi chỉ phổ thông đích phiêu lượng.”
Thẩm tử liệt hữu ta nghi hoặc bất giải, thê tử giá thoại hảo tượng hữu điểm nhiễu khẩu lệnh đích vị đạo: “Thập ma ý tư?”
“Ngận giản đan, đối vu nam nhập lai thuyết, thái quá phiêu lượng đích nữ hài tử hội cấp nam nhập đái lai nhất chủng bất an toàn cảm, đương nhiên hữu tuyệt đối tự tín đích nam nhập lệ ngoại; đối vu nữ nhập lai thuyết, như quả tha đích dung mạo thái quá xuất chúng, na ma ngận dung dịch nhượng nam nhập đô bả chú ý lực phóng tại tha đích ngoại biểu thượng nhi hốt lược kỳ tha, nhi nữ nhập dã tập quán vu dụng dung mạo tư sắc lai hấp dẫn nam nhập, nhi hốt lược tự thân nội hàm đích dưỡng thành, cửu nhi cửu chi, đãn nam nhập kiến quán khán nị liễu nhĩ đích tư dung thời, nhi nhĩ tự kỷ hựu một hữu ý thức đáo giá nhất điểm, na ma nhĩ ngận khoái tựu hội biến thành tàn hoa bại liễu bàn đích quá khứ thức, nam nhập đô thị hỉ tân luyến 1 nhật đích, như quả một hữu chân chính vận vị lai hấp dẫn nam nhập, cận kháo ngoại biểu tư sắc, na ma ngận bất hạnh, giá chủng hấp dẫn lực thật tại thái quá quả đạm, ngận khoái tựu hội huy phát nhất không.”
Thẩm tử liệt đối tự kỷ thê tử giá nhất thiên trường thiên đại luận đề tiếu giai phi, đãn thị tha đắc thừa nhận thê tử đối vu nam nữ hấp dẫn giá phương diện đích tâm lý nhân tố phân tích đắc ngận thấu triệt, nhất cá phiêu lượng nữ nhập yếu hấp dẫn nam nhập ngận dung dịch, đãn thị yếu tưởng trường cửu đích bả nhất cá nam nhập thuyên tại thân biên na tựu bất dung dịch liễu, nhi yếu bả nhất cá xuất sắc đích nam nhập lao lao thuyên tại thân biên, na tựu chân đích yếu hữu trác việt đích mị lực liễu, giá phân mị lực dưỡng thành na tựu tuyệt bất cận cận thị dung mạo tư sắc na ma giản đan, chính như thê tử sở thuyết, nội hàm, khí chất, cá tính đích dưỡng thành tài thị tối trọng yếu đích.
“Sở dĩ nhĩ giác đắc nhạc sương đình đĩnh thích hợp lục vi dân?” Thẩm tử liệt tiếu liễu tiếu.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!