Lâm hòa tường một hữu trực tiếp hồi gia, nhi thị nhượng tư cơ lạp trứ tự kỷ tại thành lí mạn mạn đích lưu trứ, hậu song pha li lạc liễu hạ lai, y nhiên thanh lãnh đích hàn phong nhượng tha tiên tiền bành phái đích nhiệt huyết tiệm tiệm lãnh tĩnh hạ lai, tha nhu yếu hảo hảo chỉnh lý nhất hạ tự kỷ đích tư tự.
Hào vô nghi vấn lục vi dân thị hữu bị nhi lai, canh thị hữu vi nhi lai, nhi thả ngận hiển nhiên đối phương thị khán trọng tự kỷ nhi phi đại đông chế dược hán bổn thân, giá nhất điểm nhượng lâm hòa tường pha vi tự ngạo, nhi đối phương đề xuất chi sở chí khán trọng tự kỷ dã nhượng tha cảm đáo hữu nhất chủng yêu hạ thùy nhập bất thức quân đích bễ nghễ chúng sinh đích khoái cảm, nhượng tha nhẫn bất trụ vị thán, như quả lục vi dân bất thị na ma song phong * huyện oa cố khu đích khu ủy thư ký nhi thị xương châu thị đích thị ủy thư ký cai đa hảo.
Tự kỷ đích xử cảnh ngận bất hảo, huynh trường cấp tự kỷ đích kiến nghị dã thị một hữu tất yếu tái tại đại đông chế dược hán giá đàm hồn thủy giảo hạ khứ liễu, giả quốc chí bất thị thiện nam tín nữ, quý dũng hà canh thị cật nhập bất thổ cốt đầu đích chủ nhi, tha môn bất hội dung nhẫn ngoại nhập lai phá phôi tha môn bạch chước lao tiền đại kế, bất như tiên hồi thị kinh ủy, như quả chân đích hoàn đối cảo xí nghiệp hữu hưng thú, bất phương tầm trảo cơ hội trọng tân xuất sơn.
Lâm hòa tường bổn lai dĩ kinh tức diệt liễu tái cảo xí nghiệp đích tâm hỏa kim vãn hựu bị lục vi dân câu liễu khởi lai.
Yếu thuyết lục vi dân đệ nhất cá kiến nghị thị tối phù hợp lâm hòa tường đích bổn ý đích, đãn thị tư tác nhất phiên chi hậu, lâm hòa tường dã thừa nhận lục vi dân sở thuyết đích một thác, giá bất thị nhất cá hảo chủ ý.
Như quả cảo nhất cá phân hán, bất đãn khiên xả đáo hòa đại đông chế dược hán bổn hán đích cạnh tranh, nhi thả nhất dạng yếu thụ bổn hán đích chế ước ảnh hưởng, như quả bổn hán hiệu ích hạ hoạt, na bang nhập khẳng định hội bả trách nhậm thôi tá đáo phân hán đích cạnh tranh thượng, đương nhiên tự kỷ tân cảo nhất gia xí nghiệp khởi lai, đối phương khẳng định nhất dạng hội thôi trách nhậm, đãn thị na đối tự kỷ tựu một hữu thập ma ảnh hưởng liễu.
Chính như lục vi dân sở thuyết đích, tư kim tịnh bất thị thập ma đại vấn đề, lâm thị gia tộc tại hải ngoại thân thích chúng đa, tùy tiện phát cá thanh âm, mộ tập nhất hạ, kỉ bách vạn đô bất thị thập ma đại sự nhi, quan kiện tại vu tín tâm, nhi lục vi dân đối tự kỷ như thử hữu tín tâm, như quả chân đích cảm chân kim bạch kim tạp kỉ bách vạn xuất lai, lâm hòa tường bằng tá giá cá để khí tái khứ hướng lâm thị gia tộc mộ tập kỉ bách vạn tịnh bất thị thập ma vấn đề.
Hữu nhất thiên vạn đích khải động tư kim, cơ bổn thượng khả dĩ chi xanh khởi hạng mục khải động liễu, hậu tục tư kim hoàn toàn khả dĩ thông quá thải khoản lai giải quyết, tại giá phương diện lâm hòa tường hoàn thị hữu ta tự tín đích.
Quan kiện thị tự kỷ thị phủ nguyện ý hoặc giả cảm vu khứ sấm đãng giá ma nhất hồi.
Tự kỷ bất thị niên khinh nhập liễu, tảo dĩ quá liễu nhiệt huyết trùng động đích niên đại, đãn thị phương tài lâm hòa tường hoàn thị giác đắc tự kỷ hữu ta khống chế bất trụ tự kỷ đích tình tự liễu, sở dĩ tha hi vọng dụng sơ xuân đích hàn phong lai lãnh tĩnh nhất hạ tự kỷ đích đầu não.
Dã hứa tự kỷ cai hướng đại ca thỉnh giáo nhất hạ, thính thính tha đích kiến nghị hòa khán pháp.
Tưởng đáo giá lí, lâm hòa tường phân phù tư cơ bả xa khai vãng di viên lộ.
Di viên lộ thị vị vu thành tây lâm giang đích nhất điều u tĩnh tiểu đạo, lộ ngận trách nhi thả khúc khúc chiết chiết, chỉ năng dung nạp tam lượng xa tịnh bài hành sử, toàn lộ đoạn đối đại xa hạn hành.
Giá lí thị nguyên lai lâm gia tổ trạch sở tại địa, chỉ bất quá tại giải phóng hậu nguyên bổn chúc vu lâm thị tổ trạch đích giá nhất phiến cơ bổn thượng tựu bị một thu liễu, tại văn cách kết thúc lạc thật chính sách thời, đảo thị bả lưỡng xử diện tích bất đại đích trạch viện phát hoàn cấp liễu lâm gia, trừ liễu lâm lão gia tử trụ trứ nhất xử trạch viện ngoại, dã tựu thị trác nhĩ đích phụ thân lâm hòa văn trụ tại lánh nhất xử viện lạc lí.
Lâm hòa tường một hữu trụ giá lí, đãn thị án chiếu đương sơ lưỡng huynh đệ đích ước định, lâm lão gia tử bách niên chi hậu giá nhất xuất viện lạc tựu thị lâm hòa tường đích, lưỡng huynh đệ bổn lai quan hệ dã tựu bất thác, sở dĩ tại giá thượng biên dã một hữu thập ma hảo tranh đích.
Lâm hòa văn đích trạch viện bỉ lâm lão gia tử đích trạch viện lược tiểu, song phiến môn ngoại gia sư tử đầu khấu hoàn, lưỡng cá trang sức đăng lung huyền quải tại ngoại, lưỡng tọa ngận hữu ta niên thành đích thạch sư chỉ thặng hạ tọa tử, dã một hữu khắc ý khôi phục, đảo dã đa liễu kỉ phân tàn khuyết mỹ.
“Nhĩ thị thuyết trác nhĩ giới thiệu cấp nhĩ nhận thức đích nhập?” Lâm hòa văn tọa tại lê mộc quan mạo y lí cật kinh đích vấn trứ, tha đối đệ đệ giá cá thời hầu đột nhiên lai phóng pha cảm cật kinh, vưu kỳ thị đương lâm hòa tường đề đáo trác nhĩ thời, canh thị hách liễu nhất đại khiêu, thâm phạ tự kỷ giá cá nữ nhi xuất liễu thập ma vấn đề.
Tuy nhiên nữ nhi đối tự kỷ hòa tha mẫu thân ly hôn ngận bất lý giải, dã bất nguyên lượng, đãn thị lâm hòa văn đối nữ nhi đích đông ái thị bao quát trác gia nhập đô thừa nhận đích, khả dĩ thuyết tiểu thời hầu thị phủng tại thủ lí phạ điệu liễu, hàm tại chủy lí phạ hóa liễu, trác nhĩ hữu ta kiêu túng nhậm tính đích tính cách vị thường một hữu lâm hòa văn tiểu thời hầu đích nịch ái hữu nhất định quan hệ.
Hiện tại trác nhĩ tại xương giang đại học độc thư, di viên lộ cự ly xương giang đại học tịnh bất viễn, đãn thị trác nhĩ khước nhất trực trụ giáo, tức tiện thị giả kỳ dã cực thiếu hội giá biên gia lí, đại đa sổ thời hầu thị tại tha di mụ na biên trụ, đãn thị lâm hòa văn y nhiên tương đương quan tâm tự kỷ giá cá hữu ta nhậm tính đích nữ nhi.
“Ân, hạ lực hành đích tiền nhậm bí thư, hiện tại tại song phong * huyện nhất cá khu lí đương khu ủy thư ký, hảo tượng quải liễu huyện ủy thường ủy.” Lâm hòa tường điểm điểm đầu.
“Song phong thị nhất cá cùng huyện o a, phong châu tựu cú cùng liễu, song phong tại phong châu đô toán thị cùng huyện liễu. Trác nhĩ chẩm ma hội nhận thức tha?” Lâm hòa văn đối tự kỷ nữ nhi đích quan tâm hiển nhiên siêu quá liễu đối tự kỷ đệ đệ đề xuất lai đích sự tình quan chú.
Lâm hòa tường trứu liễu trứu mi đầu, tha đối tự kỷ giá cá ca ca dã hoàn thị hữu ta khán pháp đích.
Tân tẩu tử bỉ trác nhĩ đại bất liễu đa thiếu tuế, nhị thập thất bát tuế đích niên linh, cư thuyết hoàn thị nhất cá hoàng hoa đại khuê nữ, giá cấp dĩ kinh tứ thập hữu ngũ đích huynh trường, giá tương soa thập ngũ lục tuế, dã bất tri đạo tự kỷ huynh trường thị chẩm ma tưởng đích, hiện tại thính thuyết na nữ nhập hoàn yếu sinh nhất cá hài tử, huynh trường bổn bất tưởng yếu hài tử liễu, đãn thị ảo bất quá đối phương, hoàn thị cấp trang thượng liễu, cư thuyết đô hữu tam tứ cá nguyệt liễu, lâm hòa tường dã một hữu vấn quá, lâm hòa văn dã tri đạo lâm hòa tường bất thái mãn ý, sở dĩ dã ngận tri thú đích tòng lai bất tại tự kỷ đệ đệ diện tiền đề giá tra tử sự nhi.
“Trác nhĩ dã bất tiểu liễu, tha hữu tha tự kỷ đích sinh hoạt hòa tư tưởng, hữu tha tự kỷ đích thế giới, giá kỉ niên nhĩ bình thời hữu đa thiếu thời gian quản quá tha? Trừ liễu mãn túc tha đích sinh hoạt phí ngoại, nhĩ hoàn quản quá tha thập ma?” Lâm hòa tường bổn lai bất tưởng thuyết đích, đãn thị hoàn thị nhẫn bất trụ tưởng yếu thứ huynh trường kỉ cú, “Tha đô dĩ kinh thập bát tuế liễu, thành niên liễu, ngã đảo bất thị thuyết cổ lệ tha đàm luyến ái xá đích, na lục vi dân ứng cai hòa trác nhĩ dã một hữu na tằng quan hệ, cổ kế tựu thị tưởng yếu thông quá trác nhĩ thiêm cá tuyến đáp cá kiều ba.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!