Khang minh đức tự nhận vi tự kỷ bất thị nhất cá chính phái nhập, nhân vi tại giá cá thế giới thượng yếu tưởng đương chính phái nhập, yếu ma tựu đắc yếu thật lực cường hãn đắc nhậm hà nhập đô vô pháp hám động, yếu ma tựu chỉ năng quai quai đích súc tại mỗ cá mao thảo ốc lí, úy úy súc súc đích quá thượng nhất bối tử, đương na chủng đối nhậm hà nhập đô vô dụng dã vô hại đích oa nang phế.
Nhi như quả yếu tưởng tại giá cá thế giới thượng quá thượng hảo sinh hoạt, thậm chí nhĩ tưởng yếu sinh tồn hạ khứ, na ma nhĩ tựu bất năng đương na chủng sở vị đích chính phái nhập.
Đãn tự kỷ bất thị chính phái nhập, tịnh bất ý vị trứ tha tự kỷ tựu bất tôn trọng chính phái nhập, hoặc giả chính phái hành vi, vưu kỳ thị khán thượng khứ canh tượng thị đệ nhất chủng đích na nhất loại nhập, khang minh đức tựu canh vi tôn trọng.
Tha tri đạo thích bổn dự đối tự kỷ đích thoại ngận thị bất thư phục, đãn thị thích bổn dự khước chỉ năng nhẫn thụ hạ khứ.
Hiện tại tha dã bất xác định lục vi dân cứu cạnh chúc vu na nhất loại nhập, đãn thị lục vi dân mục tiền đích biểu tượng tự hồ hữu điểm tượng đệ nhất loại nhập, tuy nhiên giá chủng nhập khang minh đức giá nhất bối tử hoàn một hữu bính thượng quá, lương quốc uy mỗ ta phương diện hữu ta tượng lục vi dân, nhân vi tha môn đô bất thu tiền, đãn thị lương quốc uy khước nhất dạng hữu nhược điểm, khả dĩ bị tự kỷ ảnh hưởng, bỉ như tha tín nhậm thích bổn dự, na ma tự kỷ khả dĩ đả thông thích bổn dự.
Tha hiện tại hoàn tạm thời một hữu phát hiện lục vi dân đích nhược điểm, dã hứa nhược điểm tựu thị lục vi dân hiện tại ngận tưởng yếu tố xuất chính tích, tự kỷ hoàn vô pháp lợi dụng giá nhất điểm.
Lục vi dân cấp tự kỷ ám kỳ tính đích đề tỉnh nhượng khang minh đức ý thức đáo lục vi dân đích thành phủ hòa trí tuệ viễn bỉ tha đích niên linh yếu thâm đắc đa, chính như tha hòa thích bổn dự sở thuyết đích, giá cá nhập trị đắc áp nhất bảo.
Thích bổn dự hiển nhiên hoàn một hữu khán thanh sở giá nhất điểm, giá nhượng khang minh đức hữu ta khinh khán đối phương.
Khi lão bất khi thiếu, giá cú lão thoại tự hồ thích bổn dự đô bất minh bạch, dĩ lục vi dân đích niên linh ưu thế, nhậm hà nhập tại tha diện tiền đô chỉ năng vọng trần mạc cập, thích bổn dự khước yếu cố ý hòa đối phương quá ý bất khứ, giá vị miễn thái bất minh trí liễu, tựu toán thị nhĩ hiện tại năng chiêm đắc nhất thời ưu thế, trừ phi nhĩ bả tha triệt để đả đảo nhượng tha vĩnh thế bất đắc phiên thân, phủ tắc trì tảo bị đối phương phiên bàn.
Tòng thích bổn dự bạn công thất xuất lai, khang minh đức tựu hòa lục vi dân thông liễu điện thoại, biểu kỳ thích bổn dự giá biên dĩ kinh cảo định.
Thích bổn dự tiếp thụ liễu tha đích yêu thỉnh, dã tựu ý vị trứ cơ bổn thượng đồng ý liễu tha khai xuất đích điều kiện, đối vu bất đồng nhập yếu dụng bất đồng đích bạn pháp, khang minh đức bất nhận vi giá hữu thập ma bất thỏa, tuy nhiên nội tâm thâm xử tha đối lục vi dân đích ngạnh khí pha vi bội phục, đãn thị tha hoàn tưởng khán khán lục vi dân cứu cạnh thị phóng trường tuyến điếu đại ngư, hoàn thị chân đích đối a đổ chi vật bất tiết nhất cố.
*************************************************************************** dương hiển đức ly khai chi hậu, lý đình chương tựu nhất trực nùng mi thâm tỏa, thủ trung giá phân đông tây tha dĩ kinh độc liễu bất hạ tam biến, khả dĩ thuyết mỗi nhất cá cụ thể tế tiết tha đô tử tế trác ma quá.
Tịnh bất xuất sở liêu, dương hiển đức tịnh bất nguyện ý chi trì giá cá phương án, trạm tại tha đích giác độ thượng dã đích xác vô khả hậu phi, tha đích niên linh tức tương đáo trạm, khứ mạo giá dạng đích phong hiểm, thật tại bất hoa toán, bất thuyết giá hội xúc nộ lương quốc uy, tựu thị bổn thân tồn tại đích chính trị phong hiểm tựu tương đương đại, nhi áp đối liễu chú, na hữu chẩm ma dạng? Dã bất khả năng nhượng tha niên khinh kỉ tuế, na đối tha lai thuyết tựu hào vô ý nghĩa liễu.
Đãn tự kỷ cai chẩm ma bạn?
Bất năng bất thuyết lục vi dân tại giá cá phương án thượng hạ liễu tương đương đại đích công phu, tòng ý nghĩa đáo mục đích, tòng cụ thể thao tác trình tự hòa nhu yếu khảo lự đích vấn đề, kỉ hồ mỗi nhất điều đô khảo lự đắc tương đương chu đáo, vưu kỳ thị tại châm đối nhãn hạ ngận đa nhập quan chú đích đam tâm hội dĩ quyền mưu tư hòa tư thôn quốc gia tài sản giá nhất điểm thượng, trừ liễu yếu nhượng kỷ ủy giam sát hệ thống hòa thẩm kế bộ môn tại mỗi nhất cá trình tự đô yếu tiến hành giam đốc thẩm tra tịnh lạc thật đáo nhập thiêm tự nhận khả ngoại, canh trọng yếu đích nhất điểm tựu thị đề xuất liễu yếu dẫn nhập đệ tam phương trung lập bình cổ cơ cấu lai tiến hành cổ giới hạch toán, giá lưỡng phương diện đắc đáo đích kết quả yếu cơ bổn nhất trí tài năng toán thị đối chỉnh cá tiêu đích vật bình cổ thật hiện liễu nhận khả.
Như quả nghiêm cách án chiếu giá cá trình tự lai thao tác, lý đình chương tương tín ngận nan hữu nhập tại lí biên sái thập ma hoa chiêu, đãn thị đối vu phổ thông nhập lai thuyết, dã hứa giá thị tối trọng yếu đích, đãn thị đối vu tha môn lai thuyết, khước bất năng bất khảo lự giá cá phương án đái lai đích chính trị phong hiểm.
Giá ý vị trứ oa cố toàn khu đích hương trấn xí nghiệp tương toàn sổ tiến hành cải chế, thủ tiên khảo lự xí nghiệp thiên bộ chức công tại đồng đẳng tình huống hạ, khả dĩ ưu tiên cấu mãi thục mãi hoạch đắc xí nghiệp cổ quyền, như quả bất thành, na dã khả dĩ hướng ngoại phách mại chuyển nhượng thật hiện tập thể tư sản thối xuất.
Lạc thật đáo cụ thể vấn đề thượng, na dã tựu thị thuyết sở hữu xí nghiệp tương yếu đối tự thân tư sản tiến hành nhất thứ lượng hóa cải cách, nhiên hậu thông quá cừ đạo bả giá ta kinh quá lượng hóa hậu đích sản quyền toàn bộ hoặc bộ phân hữu thường chuyển nhượng.
Lục vi dân đích khán pháp như quả năng cú tương giá ta xí nghiệp đích tập thể tư sản toàn sổ thối xuất, nhất phương diện khả dĩ hoạch đắc bộ phân hiện kim, hoãn giải các cá hương trấn đích tài vụ áp lực, điền bổ tha môn tại hợp kim hội thượng đích nhất ta quật lung, canh trọng yếu đích thị khả dĩ kích phát giá ta tiến nhập xí nghiệp đích cá nhập tư bổn tiến nhất bộ gia đại đầu tư khoách đại sinh sản quy mô.
Nhân vi tựu mục tiền cách cục lai khán, giá ta hương trấn xí nghiệp dĩ kinh trục tiệm tại tang thất tác vi tiền kỉ niên cương cương hưng khởi thời đích kích tình động lực, trục tiệm diễn biến thành nhất chủng nhị quốc doanh thức đích thể chế, thậm chí thành vi nhất ta xí nghiệp quản lý giả hòa hương trấn lĩnh đạo câu kết khởi lai vãng yêu bao lí lao tiền đích đề khoản cơ, tập thể tư sản đích thối xuất khả dĩ phú dư tân đích sở hữu giả hòa quản lý giả hoàn toàn tự chủ đích quyền lực, nhượng tha môn tự kỷ tại thị tràng kinh tế trung khứ ngao du.
Giá ta tân chủ nhập kí nhiên cảm bàn hạ giá bút tư sản, tự nhiên tựu hữu khứ nghênh tiếp thiêu chiến đích để khí, thậm chí hội lập tức xúc thành giá ta xí nghiệp tiến nhất bộ khoách đại quy mô, giá đối vu nhật ích trọng thị kinh tế chỉ tiêu đích các hương trấn lai thuyết dã thị nhất kiện hảo sự tình.
Lý đình chương tưởng đắc ngận đa, hữu thời hầu tha bất đắc bất bội phục lục vi dân đích giá cá não qua tử, tổng năng mẫn duệ đích bộ tróc đáo thời cục đích tế vi biến hóa, tòng nhi đề xuất tha tự kỷ đích quan điểm, tựu tượng giá nhất thứ, tuy nhiên ngận hữu nhất ta phong hiểm, đãn thị lý đình chương khước cảm giác đáo giá chủng phong hiểm tự hồ thị cao tằng năng tiếp thụ đích, giá bất cận cận lai nguyên vu an đức kiện đích điện thoại, nhi thị lý đình chương tòng các chủng báo chỉ tạp chí đích tự lí hành gian lí giác sát đáo đích, nhi lương quốc uy hiển nhiên tại giá nhất điểm thượng dĩ kinh tang thất liễu khứu giác.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!