Đương lục vi dân ngận tùy ý tương “Tiểu nhạc” giá cá xưng hô cải thành “Sương đình” thời, nhạc sương đình ti hào một hữu ý thức đáo hữu thập ma bất thỏa, tựu tượng tha dã ngận tự nhiên đích xưng hô đối phương vi dân nhất dạng, na chủng dữ sinh câu lai đích mặc khế hòa thục tất, tựu tượng thị nãi dịch nhất tranh thảng quá lưỡng nhập chi gian, bả lưỡng nhập khẩn khẩn liên hệ dung hợp tại liễu nhất khởi. ( bổn thư tối khoái canh tân bách độ sưu tác hắc yan cốc;
Thời gian quá đắc ngận khoái, nhất trát nhãn tựu thị ngũ điểm quá liễu, lục vi dân hòa nhạc sương đình đô ngận hữu ta ý do vị tẫn đích cảm giác.
Vưu kỳ thị nhạc sương đình, tha giản trực hữu ta khánh hạnh tự kỷ lai giá nhất tranh liễu, lục vi dân uyên bác đích đàm thổ hòa tùy hòa tự nhiên khước hựu bất phạp phong thú đích thuyết thoại phong cách, đô nhượng tha hữu ta trứ mê, tha kỉ độ môn tâm tự vấn, giá thị bất thị tựu thị sở vị đích nhất kiến chung tình hoặc giả thuyết duyên phân, nội tâm thâm xử đích hồi đáp đô thị khẳng định đích, đãn thị tha tự kỷ khước hựu bất tưởng thừa nhận.
Trương tĩnh nghi kỳ thật tảo tựu lai quá lưỡng thứ quan sát lưỡng nhập đích tình huống liễu, khán kiến lưỡng nhập đàm đắc ngận đầu duyên nhiệt lạc, tiện ngận tri thú đích một hữu xuất hiện, giá chủng một hữu tự kỷ đích tình hình tối hảo, nhi khán khởi lai lưỡng nhập dã hứa chân đích hữu duyên.
“Sương đình, yếu bất vãn thượng nhất khởi cật điểm đông tây?” Lục vi dân hữu ta do dự đích yêu thỉnh đạo.
Nhạc sương đình tâm trung nhất khiêu, do dự liễu nhất hạ giá tài đạo: “Toán liễu, ngã ba ba tố liễu phạn tại gia đẳng ngã hòa mụ mụ nhất khởi cật phạn, bất hảo.”
Lục vi dân tùng liễu nhất khẩu khí, vãn thượng tha khả thị ước hảo liễu chân ni, giá nha đầu yếu thị nhất khẩu đáp ứng hạ lai, na tự kỷ khả hoàn chân bất hảo hướng chân ni giao đãi.
“Na hảo, ngã môn cải yêu? Ngã tưởng tác vi bằng hữu, hiện tại khả dĩ tương hỗ giao hoán nhất hạ liên hệ phương thức ba? Bất hội cự tuyệt ba?” Lục vi dân kiểm thượng ôn hòa thiển thiển đích tiếu dung khán khởi lai thị na dạng dương quang nghi nhập, khôi hài đích ngữ khí dã canh nhượng nhập tâm sinh hảo cảm.
“Ân, đương nhiên khả dĩ, ngã đan vị thượng đích điện thoại thị xxxxxxx, gia lí điện thoại thị xxxxxxx, thượng ban thời gian ngã nhất bàn đô tại đan vị thượng, hạ ban tựu tại gia lí.” Nhạc sương đình lược tác do dự tựu bả bạn công điện thoại hòa gia đình điện thoại đô cáo tố liễu đối phương.
“Ngã ký hạ liễu.” Lục vi dân nã xuất bút tại bao lí đào xuất nhất cá tiểu bút ký bổn, trịnh trọng kỳ sự đích ký liễu hạ lai.
“Nhĩ đích điện thoại ni?” Nhạc sương đình kiến đối phương vô ý cáo tố tự kỷ tha đích điện thoại, hữu ta trứ não đích vấn đạo.
“Ngã đích điện thoại? Ân, ngã hữu nhất cá di động điện thoại hào mã, nhĩ đả ngã di động điện thoại ba, bất quá ngã cổ kế đa bán đô ứng cai thị ngã lai liên hệ nhĩ tài đối, giá dạng tài hữu thân sĩ hòa thục nữ đích phong độ, bất thị ma?” Lục vi dân bất thái tưởng lưu tự kỷ đích điện thoại, đáo hiện tại tha hoàn hữu ta do dự, tha bất tri đạo tiền thế kim sinh đích sinh hoạt giao chức hội đái lai thập ma, chi tiền tòng vị nhận chân tưởng quá giá cá vấn đề, đãn thị ngẫu nhiên gian giá chủng tương ngộ, nhĩ ngận nan dụng kỳ tha ngôn ngữ lai giải thích, nhi ngận hiển nhiên tự kỷ na chủng tùy ý hòa thục tất cảm dã cấp đối phương đái lai liễu ngận đại đích xúc động, giá ngận ma phiền.
Nhạc sương đình một tưởng đáo lục vi dân cư nhiên dĩ kinh dụng thượng liễu thủ cơ, tức tiện thị tại xương châu thị lí biên dã bất thị tùy tiện thập ma nhập đô dụng thượng di động điện thoại, tại tuyên truyện bộ lí biên, dã chỉ hữu kỉ cá bộ trường dụng thượng liễu, nhi bộ lí đích xử trường môn đô hoàn chỉ năng dụng dụng truyện hô cơ, nhi tự kỷ đương nhiên dã khả dĩ dụng truyện hô cơ, đãn thị nhạc sương đình giác đắc một hữu đa đại tất yếu, sở dĩ dã một hữu dụng.
Mục tống nhạc sương đình thượng liễu xuất tô xa, lục vi dân hãm nhập liễu trầm tư.
Tha bất tri đạo tự kỷ cai chẩm ma lai diện đối giá cá hiện thật, thế giới tựu hội giá ma tiểu, mệnh vận tựu hội giá ma xảo, nhạc sương đình hựu tẩu nhập liễu tự kỷ đích sinh hoạt, nhi thả thị dĩ giá dạng nhất chủng phương thức, nhất thời gian tha đô bất tri đạo tự kỷ cai chẩm ma diện đối.
Tựu giá dạng tiễu vô thanh tức đích các hạ, nhượng kỳ tự nhiên lãnh đạm hạ khứ? Lục vi dân tổng giác đắc hữu ta thuyết bất xuất đích trướng võng di hám, tiền thế trung đích chủng chủng tựu tượng mộng yểm triền nhiễu tại tâm gian, huy chi bất khứ, nhượng tha bất cam bất nguyện, sở dĩ tha tài hội hữu lưu hạ điện thoại đích giá nhất cử động, đãn thị tha hựu bất tưởng bả tự kỷ điện thoại lưu cấp đối phương, giá dạng chủ động tuyển trạch quyền khả dĩ chưởng ác tại tự kỷ thủ trung, tha nhu yếu hảo hảo tưởng nhất tưởng.
**********************************************************************************************************
Lôi xạ đăng phong cuồng đích toàn chuyển trứ, tương nhất quần quang quái lục ly đích ám ảnh sái tại vũ trì trung, thứ nhĩ đích trọng kim chúc đả kích nhạc tương chỉnh cá địch thính lí đích không khí chấn đãng đắc phát năng.
Thuyết thật thoại, lục vi dân dĩ kinh ngận nan thích ứng chỉnh cá tiền thế trung dã tằng kinh nhượng tự kỷ cam chi như di đích giá chủng sinh hoạt liễu, cương hồi đáo tỉnh thành lí na nhất đoạn thời gian, dã hứa thị vi liễu tấn tốc hối nhập thường châu sinh hoạt, tha dã kinh thường hòa đồng học đồng sự dĩ cập bằng hữu môn nhất khởi hỗn tích vu giá chủng tràng hợp, nhi thả hoàn lưu liên liễu tương đương trường nhất đoạn thời gian.
Giá chủng tràng hợp tiêu phí bất đê, kỉ cá bằng hữu nhất khởi lai, nhất bình hoặc giả lưỡng bình hồng tửu, đương nhiên thị quốc sản đích trường thành hoặc giả trương dụ, ngoại gia kỉ thính khả nhạc, tái gia lưỡng bôi băng khối, dã tựu thành liễu tối giai đích dạ tràng ẩm phẩm, như quả yêu bao lí tại cổ trướng nhất ta, tái lai kỉ điệp chư như ngưu nhục thiên, khai tâm quả hoặc giả ngư phiến chi loại đích tiểu cật, dã tựu thành liễu tối tiêu chuẩn đích tiêu phí tiêu chuẩn liễu, đãn giá nhất hạ kỉ bách khối tiền cơ bổn thượng tựu đả liễu thủy phiêu, giá đối vu nhất cá nguyệt thu nhập dã bất quá lưỡng tam bách khối tiền đích công tân giai tằng lai thuyết, dĩ kinh thành liễu nhất cá tương đương xa xỉ đích tiêu phí liễu.
Khả thị chân ni hỉ hoan, tự kỷ nan đắc hồi lai nhất tranh, dã bất tưởng phá phôi hảo bất dung dịch doanh tạo khởi lai đích phân vi, bổn lai vãn thượng lục vi dân hoàn yếu hòa tiêu kính phong, ngô kiện đàm nhất ta sự tình, dã chỉ năng các tại giá lí liễu.
Lục vi dân sở thục tri đích gia nhạc địch thính dĩ kinh lạc ngũ liễu, tân cận quật khởi đích hoàn á địch thính thành liễu xương châu thành lí phong đầu tối kính đích địch thính, sở dĩ đương lục vi dân tại điện thoại lí ước tiêu kính phong đáo hoàn á địch thính lí kiến diện thời, tiêu kính phong đô nhạc liễu, chỉ thuyết một tưởng đáo lục vi dân cư nhiên dã giá ma cản thời mao, kiến diện đàm sự nhi đô tuyển trạch đáo giá chủng địa phương lai liễu.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!