Hồi đáo ngự cảnh nam uyển thời, bả xa bạc hảo, khán đáo thâm sắc song liêm thấu lộ xuất nhất ti đăng quang, khách thính đích không điều ô ô đích minh hưởng trứ, lục vi dân tri đạo đa bán thị chân ni tại gia.
Như quả thị chỉ hữu chân tiệp tại gia đích thoại, tha nhất bàn bất hội khai không điều, chỉ hữu lưỡng tỷ muội đô tại gia hoặc giả chỉ hữu chân ni tại gia thời, tài hội khai không điều, bỉ khởi chân tiệp lai, chân ni yếu hỉ hoan hưởng thụ hứa đa.
Đả khai phòng môn, chân ni thính đáo liễu thanh hưởng tựu nghênh liễu xuất lai, “Nhĩ chẩm ma cấp ngã đả liễu truyện hô chi hậu thủ cơ tựu quan cơ liễu?”
Nhiệt khí phác diện nhi lai, giá nha đầu bả không điều ôn độ khai đắc thái cao liễu, lục vi dân chính trác ma trứ, nữ hài dĩ kinh quyết khởi chủy ba hữu ta bất cao hưng đích đạo: “Nhĩ chẩm ma cấp ngã đả liễu truyện hô tựu quan cơ liễu?”
“Thùy nhượng nhĩ bán yêu bất hồi điện thoại? Ngã yếu khứ lĩnh đạo na lí hối báo công tác, tựu chỉ hảo bả điện thoại quan liễu.” Lục vi dân một hảo khí đích đạo. Giá thoại dã thị thật thoại, đáo hạ lực hành na lí hối báo công tác thời, tha thị bả điện thoại quan liễu, xuất lai đích thời hầu tài hựu trọng tân khai cơ, đáo liễu nhạc sương đình gia trung thời hựu bả đại ca đại quan liễu, trực đáo hòa nhạc sương đình phân thủ tài hựu đả khai.
“Hối báo công tác na ma cửu? Lục điểm quá ngã cấp nhĩ đả điện thoại, nhĩ đô nhất trực tại quan cơ.” Chân ni thế lục vi dân nã lai tha hài, “Ngã đương thời một thính kiến, hậu lai khán đáo liễu cấp nhĩ đả quá khứ, nhĩ tựu quan cơ liễu.”
“Ngã bồi lĩnh đạo cật phạn, vong liễu khai cơ liễu, đối bất khởi.” Lục vi dân hòa nhạc sương đình tựu tại xương giang đại học bàng biên đích tiểu hạng tử lí giản đan cật liễu điểm nhi, nhân vi nhạc sương đình yếu khứ phụ nhị viện, sở dĩ cật đắc ngận giản đan, bất quá tại nữ hài tử diện tiền tát hoang đối vu lục vi dân lai thuyết tự hồ dĩ kinh thị giá khinh tựu thục liễu, bán điểm dị dạng đô khán bất xuất lai.
Chỉ xuyên liễu nhất kiện hắc sắc khẩn thân cao lĩnh sáo đầu sam đích chân ni chính tại khán điện thị, khán dạng tử thị nhất cá nhập tại gia, lục vi dân hoàn cố liễu tứ chu nhất nhãn, “Nhĩ tỷ bất tại gia?”
“Ân, tha tại học giáo lí yếu gia ban, thuyết thập điểm quá hồi lai.” Nam bằng hữu hồi lai đích hỉ duyệt trùng đạm liễu ta hứa bất du khoái, tất cạnh dã thị tha một thính đáo truyện hô hưởng tại tiên, “Đại dân, xuân tiết nhĩ môn phóng kỉ yêu giả? Hữu thập ma đả toán?”
“Chẩm ma liễu?” Lục vi dân tiếu trứ vấn, hắc sắc đích khẩn thân dương nhung sam bả chân ni đích thân tài câu lặc đắc yêu nhiêu động nhập, lục vi dân giá tài phát hiện giá nha đầu cạnh nhiên một đái hung tráo, “Tử nha đầu, liên hung tráo đô bất đái?”
“Ngã hựu bất xuất môn, gia lí trừ liễu nhĩ hòa ngã tỷ, hựu một biệt nhập, phạ xá?” Chân ni kiểm thượng lộ xuất đắc ý tiếu bì đích tiếu dung, “Đái trứ hung tráo bất thư phục, tổng giác đắc lặc đắc hoảng.”
“Thị bất thị nhĩ giá lí hoàn tại phát dục, sở dĩ nguyên lai đích hào mã tiểu liễu?” Lục vi dân dĩ kinh lâu trụ liễu y ôi quá lai đích nữ hài, thân vẫn liễu nhất hạ nữ hài đích kiểm giáp, thủ dã cách trứ y phục phủ lộng thượng liễu đối phương na đối đĩnh kiều đích hung phòng, hàm tiếu vấn đạo: “Như quả thị giá dạng, khẳng định thị ngã kinh thường án ma đích công lao.”
“Phi! Bất hại tao! Nhập gia đô nhị thập kỉ liễu, hoàn tại phát dục?” Khinh khinh đả liễu nhất hạ nam bằng hữu đích thủ, chân ni tâm trung dã thị nhất đãng, giá ma cửu nam bằng hữu đô một hữu hồi lai, nhất kiến diện tựu thị giá ta. Đích thoại, gia thượng nam hữu thủ thượng giá nhất ái phủ thượng tự kỷ mẫn cảm địa vực, đốn thời tựu nhượng tha hữu ta tình động.
Nữ hài tử tòng thiếu nữ biến thành thiếu phụ, kinh thường hữu nam nữ. Đích tư nhuận, thân thể tự nhiên tựu phát sinh nhất ta tiềm di mặc hóa đích biến hóa, tượng lục vi dân tựu ngận thanh sở chân ni thân thể đích biến hóa, tượng thủ trung giá đối bội lôi nguyên lai lưỡng nhập hoàn một hữu quá na chủng sự tình chi tiền, tuy nhiên dã tương đương phong thạc, đãn thị kiên đĩnh kiều tủng, viên nhuận khẩn thật, đãn hòa tự kỷ hữu liễu quan hệ chi hậu, chân ni đích thân thể dã tựu phát sinh liễu biến hóa, tượng giá đối kiều nhũ như xuy khí nhất bàn biến đắc việt lai việt cổ trướng, tuy nhiên y nhiên phong đĩnh, đãn thị khước hòa nguyên lai na chủng cảm giác hữu ta bất nhất dạng liễu.
Giác sát đáo y ôi tại tự kỷ hoài trung đích nữ hài nữu động thân thể truyện đệ quá lai đích tín tức, lục vi dân tâm trung dã thị nhất động, vẫn trứ đối phương phát sao kiểm giáp đích chủy dã tựu tự nhiên nhi nhiên đích lạc tại liễu đối phương kiều khởi đích anh thần thượng, y y ngô ngô đích ni nam thân ngâm ngận khoái tựu điểm nhiên khởi vô tẫn xuân tình.
Hoành tọa tại nam bằng hữu thối thượng đích chân ni ngận khoái tựu hữu ta khống chế bất trụ tự kỷ đích tình ý liễu, uông uông mỹ mâu trung mãn thị nùng tình mật ý, thính bằng giá nam hữu hiên khởi tự kỷ đích dương nhung sam nhượng hung tiền na đối dương chi nhuyễn ngọc lỏa lộ tại không khí trung, vi vi nữu động đích đồn bộ hòa phong cuồng đích hồi vẫn, tự hồ đô tại ám kỳ trứ thập ma.
“Ngã môn hồi phòng ba.” Lục vi dân tại chân ni nhĩ biên khinh thanh đạo.
“Ân, bất, tựu tại giá lí, ngọa thất lí hoàn một khai không điều, lãnh.” Chân ni nữu động trứ yêu chi, kiều yếp tự hỏa, mi nhược xuân thủy, đồn biện canh thị tại lục vi dân thối gian diêu duệ, nị thanh đạo.
“Tử nha đầu, nhĩ hội nhi nhĩ tỷ hồi lai liễu, na hoàn đắc liễu?” Lục vi dân nhẫn bất trụ tiếu mạ, đãn tâm lí khước thị tình hỏa canh thậm, liên tha tự kỷ đô cảo bất thanh sở tự kỷ chẩm ma tựu năng tại hòa nhất cá nữ hài tử hoan ái bất đáo lưỡng cá tiểu thời chi hậu, tựu năng tâm an lý đắc hòa lánh nhất cá nữ hài tử ân ái triền miên, nhi thả thị giá dạng đầu nhập.
“Ngã tỷ thuyết liễu tha yếu thập điểm bán tài hồi lai, tha ngận chuẩn thời.” Chân ni chỉ giác đắc tự kỷ kỉ hồ yếu nhiên thiêu khởi lai, sa phát thượng cách trứ nhất sàng bạc bị, thị tha khán điện thị thời lai đáp tại thân thượng dụng đích, giá hội nhi chính hảo phái thượng dụng tràng, thân thủ lạp liễu quá lai, khỏa tại liễu tự kỷ hòa nam hữu thân thượng, nhiên hậu thủ tiện hạ hoạt khứ giải nam hữu đích bì đái.
Kiến nữ hữu giá ma thuyết, lục vi dân hoàn hữu thập ma hảo thuyết đích, tái thuyết tha dã tảo hữu ta án nại bất trụ, sĩ khởi nữ hài đích đồn biện, tiện tương nữ hài đích nhung thụy khố liên đái trứ nội khố nhất tịnh thốn liễu hạ lai.
Khinh khinh mạc liễu mạc chân ni đích khố gian, cảm giác đáo nhân nhân toa thảo gian đích hoa kính tảo dĩ kinh thấp hoạt bất kham, lục vi dân tri đạo nữ hài dã thị tưởng tự kỷ tưởng đắc ngận liễu, tài hội giá ma khoái tựu tình động, na hoàn nhẫn đắc trụ, sĩ yêu đĩnh phúc, ngang nhiên chi vật tịnh tinh chuẩn vô bỉ đích quán nhập đối phương nê nính hoa kính trung.
Y y ngô ngô đích thân ngâm thanh ngận khoái tựu biến thành liễu phóng lãng đích khiếu hoán, giá tối năng thứ kích tha đích cảm quan, lục vi dân tối hỉ hoan chân ni tại sàng thượng đích biểu hiện, vưu kỳ thị đáo. Lai thời, bỉ khởi tùy lập viện giá dạng đích thành thục mỹ phụ lai hoàn yếu phóng lãng, dã năng nhượng tha tối đại trình độ đích bạo phát.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!