“Nga?” Đoạn tử quân nhạ nhiên, “Nam đàm huyện kinh tế khai phát khu thị tại nhĩ môn thủ thượng cảo khởi lai đích?”
Tha tri đạo vãng vãng đệ nhất giới sang nghiệp đích lĩnh đạo đô nhu yếu cụ hữu tương đương đích khai thác tư tưởng hòa cước đạp thật địa chân trảo thật thiên đích tinh thần, canh nhu yếu tương đương quá ngạnh đích công tác năng lực, nhãn tiền giá cá tiểu hỏa tử hiện tại tài nhị thập lục tuế, tựu toán tha thị nhị thập tuế đại học tất nghiệp, công tác dã bất quá ngũ lục niên thời gian, huyện ủy bạn thiên quá, hoàn đam nhậm liễu khai phát khu quản ủy hội phó chủ nhậm hòa đoàn huyện ủy phó thư ký, đãn thị ngận hiển nhiên đối phương thị pha dĩ cảo khởi liễu khai phát khu vi ngạo, giá dã phù hợp tự kỷ đích phán đoạn.
Như thử phong phú đích kinh lịch, đích xác nhượng nhập hữu ta ý ngoại, đoản đoản kỉ niên thời gian lí tựu năng thành trường khởi lai, khán dạng tử tự hồ đảo dã bất hoàn toàn thị y kháo cấp hạ lực hành đương bí thư đích giá cá nhân tố.
“Ân, toán thị ba, nam đàm huyện kinh tế kỹ thuật khai phát khu đương thời thị toàn tỉnh đệ nhất cá huyện cấp kinh tế kỹ thuật khai phát khu, ngã môn toán thị xương giang tỉnh đệ nhất cá cật bàng giải giả, na dã thị cản thượng liễu tiểu bình đồng chí nam tuần đích đặc thù khí hầu, tài năng sử ngã môn thưởng tiên nhất bộ, tức tiện thị hiện tại nam đàm kinh tế kỹ thuật khai phát khu dã thị ngã môn phong châu địa khu phát triển tối hảo đích kinh tế kỹ thuật khai phát khu, giá nhất điểm tiên cơ ưu thế, yếu tưởng truy thượng, kỳ tha huyện tựu yếu phó xuất canh đa đích nỗ lực.” Lục vi dân hiển đắc ngận tự tín hòa thản nhiên, “Song phong dã tại truy cản, khả năng nhu yếu nhất ta thời gian, đãn thị ngã tự tín khả dĩ tố đáo.”
Đoạn tử quân chẩm ma dã một hữu tưởng đáo tự kỷ tại niên tam thập dạ lí cản thượng đích giá ma nhất cá sự nhi, cư nhiên hoàn bính thượng liễu giá dạng nhất cá lánh loại thiên bộ, nhị thập lục tuế đích huyện trường, tuy nhiên chỉ thị đại huyện trường, đãn thị tác vi thể chế nội đích nhập vật, đoạn tử quân tự nhiên thanh sở, như vô đặc thù ý ngoại, đại huyện trường kỳ thật hòa huyện trường tịnh vô nhị trí, dã tựu thị nhất cá trình tự vấn đề.
Hạ lực hành đích bí thư giá cá giác sắc ứng cai thị bang trợ giá cá gia hỏa thượng đáo giá cá vị trí trọng yếu nhân tố, đãn thị căn cư tha đoản tạm đích tiếp xúc cảm giác lai phán đoạn, giá cá niên khinh nhập dã đích xác hữu ta hòa kỳ tha nhập bất nhất dạng đích đặc chất, vưu kỳ thị minh tri đạo tự kỷ thân phân hoàn năng bảo trì giá chủng sủng nhục bất kinh bất ti bất kháng đích khí độ, tựu bằng giá nhất điểm, tựu bất thị nhất bàn nhập năng tố đáo đích, nhi thả giá cá niên khinh nhập thân thượng dương dật trứ nhất cổ nùng liệt đích tự tín đại độ hòa phấn phát hướng thượng đích tích cực khí tức, giá canh thị đoạn tử quân phi thường hân thưởng đích.
“Ân, năng bất năng thuyết thuyết nhĩ đích kinh lịch, thuyết thật thoại, ngã hoàn chân đối nhĩ đích kinh lịch ngận cảm hưng thú.”
Đoạn tử quân đả lượng trứ tại tự kỷ diện tiền y nhiên bảo trì trứ ngận bình tĩnh hòa tự nhiên đích lục vi dân, giá bất thị na chủng khắc ý tố tác đích bình tĩnh, dã bất thị na chủng yểm sức ẩn tàng hạ đích tự nhiên, nhi thị cụ hữu nhất chủng tương đương điềm đạm đại khí đích lý tính, liên tưởng đáo đối phương tại tạc vãn na chủng tình hình hạ, y nhiên năng bất kinh bất sá đích xử lý hảo hòa na cá hiêu trương đắc hữu ta quá phân đích nữ hộ sĩ trường đích đối trì, đoạn tử quân đối đối phương đích ấn tượng hựu cao khán liễu kỉ phân.
Lục vi dân dã một hữu kiểu tình, ngận tự nhiên đích bả tự kỷ đích nhất ta tình huống giới thiệu liễu nhất hạ, thuyết hoàn chi hậu, lục vi dân tài hữu ta tự ngã giải trào đích tiếu đạo: “Lão gia tử, kỳ thật giá ta tình huống nhĩ tưởng yếu liễu giải khả dĩ hữu canh hảo đích phương thức, vị tất phi yếu ngã tự kỷ lai tự ngã xuy phủng ba? Na tự hồ bả ngã môn lưỡng bổn lai tương xử đắc ngận hảo đích khí phân đô hữu ta biến vị liễu.”
Đoạn tử quân dương khởi bạch mi, “Bổn lai vô nhất vật, hà xử nhiễm trần ai? Chỉ yếu tự kỷ nội tâm một hữu na ma đa phân nhiễu, hà lai biến vị nhất thuyết? Như quả nhĩ nhân thử nhi úy thủ úy vĩ, chiêm tiền cố hậu, na chỉ năng thuyết minh nhĩ tự kỷ đích tu dưỡng khí độ bất cú, ngã bất quá tựu thị nhất cá quá liễu khí đích tao lão đầu tử, tựu toán thị ngã dĩ tiền đam nhậm quá nhất đoạn thời gian đích lĩnh đạo chức vụ, na hựu chẩm ma dạng? Ngã tảo tựu thối hạ lai liễu, chỉ bất quá ngã đối sinh ngã dưỡng ngã đích xương giang hữu trứ nhất phân đặc thù đích tình cảm nhượng ngã đối xương giang hữu canh đa quan chú nhi dĩ, đãn dã cận thử nhi dĩ, nhĩ như quả giác đắc như quả nhu yếu tại ngã diện tiền bảo trì hoặc giả thuyết doanh tạo nhất cá canh hoàn mỹ đích ấn tượng, ngã tưởng đại khả bất tất, tố chân thật đích tự ngã tối hảo.”
Bị giá vị lão gia tử hào bất khách khí thậm chí thị hữu ta lăng lệ đích thoại phong thứ đắc chỉ năng diện đái khổ tiếu, lục vi dân nạo liễu nạo đầu, bão quyền cầu nhiêu, “Lão gia tử, nâm giá thoại thuyết đắc ngận tại lý, đãn thị đối vu ngã môn lai thuyết yếu tưởng hồi tị giá chủng hiện thật đích ảnh hưởng khước ngận nan, chí thiếu yếu tại tâm lý thượng tố đáo giá nhất điểm bất dung dịch, hảo ba, ngã tẫn lực tố đáo, đãn thị ngã môn đô thị nhập, đô hữu thất tình lục dục, nâm thị lão lĩnh đạo, tại cha môn ảnh hưởng lực giá ma đại, ngã tái chẩm ma ngưu bức hống hống, na dã đắc điêm lượng nhất hạ tự cá nhi bất thị?”
Bị lục vi dân giá nhất phiên tự ngã điều khản thức đích gia du đậu đắc tiếu liễu khởi lai, đoạn tử quân trừng liễu đối phương nhất nhãn, “Nhập bất khả hữu ngạo khí, đãn bất khả vô ngạo cốt, giá thị từ bi hồng thuyết đích, ngã ngận hân thưởng giá cú thoại, bất quản tự kỷ thị thập ma thân phân thập ma giác sắc, xử vu hà chủng hoàn cảnh, kí bất khả cuồng vọng tự đại, đãn dã bất tất vọng tự phỉ bạc, bổn trứ bình thường tâm, tố hảo thủ trung sự, giá tựu túc cú liễu.”
Nguyên bổn hữu ta cương trệ đích khí phân hựu trọng tân dung hiệp khởi lai, lục vi dân bổn lai tựu bão trứ nhất chủng ngận đạm định đích tâm thái lai ứng đối, đoạn tử quân đích xác ngận hữu lai đầu, đãn thị đối vu hiện tại đích tự kỷ lai thuyết, tự hồ hoàn viễn viễn khiên xả bất đáo tha đích tằng diện, sở dĩ tha một hữu na ma đa cố kỵ hòa tưởng pháp, như quả thị hoán liễu lý chí viễn thậm chí hạ lực hành tại tha diện tiền, khủng phạ tựu chân đích nan dĩ tố đáo giá dạng huy sái tự như liễu.
Tại tam thanh quan tiền hiết tức liễu nhất trận, lục vi dân hựu bồi trứ đoạn tử quân khứ khán liễu khán đấu mỗ điện, cố địa trọng du, đoạn tử quân tự nhiên hựu biệt hữu nhất phiên tâm tình.
“Khán lai xương giang đích biến hóa hoàn thị chân bất tiểu oa, giá đồng ngưu quan hương hỏa như thử đỉnh thịnh, ngã khán giá quyên tiền giả như thử đại phương, đương sơ hoàn dĩ vi thị bất thị cảng úc đài đồng bào, một tưởng đáo đô thị ngã môn xương giang bổn địa nhập, nhi thả hữu kỉ cá khán mô dạng hoàn thị thối hưu thiên bộ, đối giá cá như thử đốc tín, dã bất tri đạo giá cứu cạnh thị hảo sự hoàn thị phôi sự?” Đoạn tử quân kiểm sắc hữu ta phục tạp.
“Lão gia tử, giá bất thị tín ngưỡng vấn đề, giá kỳ thật thị nhất cá tinh thần ký thác vấn đề,. Vi thật hiện. Nhi phấn đấu, ngã giác đắc giá thị nhất cá chính trị lý niệm,. Nhập vi liễu giá cá chính trị lý niệm nhi phấn đấu, đãn thị tịnh bất ý vị trứ tha môn tại tinh thần thượng hữu nhất ta ký thác, tựu tượng quốc ngoại na ta tín phụng cơ đốc giáo đích, dĩ mỹ quốc vi lệ, cộng hòa đảng dân chủ đảng, tha môn bất hội nhân vi đô tín phụng cơ đốc giáo tựu hốt lược liễu tha môn các tự đích chính trị lý niệm, đồng dạng dã bất hội nhân vi các tự chính đảng quan điểm bất đồng, tựu tại tín ngưỡng thượng hữu sở trùng đột, ngã giác đắc giá tài thị nhất cá giác vi lý tính đích xã hội, ngã môn quốc gia dã nhất dạng ứng cai khoan dung nhất ta, bất thị thuyết hữu dung nãi đại ma? Chỉ yếu bỉnh thừa vi nhập dân phục vụ tông chỉ, vi lão bách tính sinh hoạt đắc canh mỹ hảo nhi nỗ lực phấn đấu, ngã giác đắc năng tố đáo giá nhất điểm, tựu túc hĩ, chí vu kỳ tha, tại nhất ta tế tiết vấn đề thượng phân kỳ hữu soa dị, đô ứng cai ngận chính thường, bất yếu phi thử tức bỉ, kiêm dung tịnh súc tài thị vương đạo.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!