Quý uyển như nhất chinh, một phản ứng quá lai thập ma ý tư, khước kiến lục vi dân kiểm thượng lộ xuất quỷ dị đích vi tiếu, tha dã thị tương đương thông tuệ đích nữ nhập, mã thượng tựu minh bạch quá lai, kiểm thượng nữu ny hòa tu tàm đích biểu tình hỗn hợp trứ, lương cửu, tài diêu diêu đầu, “Na dã bất thành, bị trạc xuyên na tựu canh bất kham. Bổn thư đồng bộ canh tân bách độ sưu trảo cơ thư ốc”
“Trạc xuyên, thùy lai trạc xuyên? Nhĩ thuyết na cá khiếu phương cương đích gia hỏa ma? Bất, bất hội, ngã khán đắc xuất lai, tha chỉ thị phạ nhĩ thế tha na cá nhĩ dĩ vãng đích tình nhập chiêu nhạ ma phiền, như quả chân hữu nhất cá hoàn khố năng cú giang thượng giá khối bài tử, hoặc giả thuyết nhĩ trọng tân kháo thượng nhất khỏa đại thụ, ngã tưởng tha môn hội ngận nhạc ý kiến đáo giá phó tình hình đích.” Lục vi dân hữu điều bất vẫn đích phân tích trứ na biên đích tâm tư.
Tại lục vi dân đề đáo tự kỷ đích tình nhập đích thời hầu, quý uyển như kiểm lược lược trừu súc liễu nhất hạ, đê thùy hạ đầu, nhi hậu hựu trọng tân sĩ khởi đầu lai, giá nhất khắc tha đích tâm tình tự hồ trầm tĩnh liễu hứa đa.
“Chí vu thuyết nhĩ đam tâm từ thế xương giá biên? Ngã tưởng đại khả bất tất, đệ nhất nhĩ tô dụng giá đống phó lâu hữu chính quy hợp ước ba? Na tựu một vấn đề, đệ nhị, tha tựu toán thị nã bất chuẩn nhĩ chân đích hòa ngã giá cá lý đại thiếu hữu thập ma qua cát, dã lộng bất minh bạch thị bất thị nhĩ nguyên lai na cá tình nhập cảo xuất lai đích yên vụ đạn, sở dĩ tha chỉ hội tạm thời tọa quan, bất hội xuất thập ma hoa dạng lai, sở dĩ nhĩ một hữu tất yếu tại giá thượng biên đam tâm thập ma.”
“Khả thị lý thư ký hoặc hứa căn bổn tựu một hữu nhĩ giá cá chất nhi,……” Quý uyển như hữu ta tu sáp trì nghi, đãn thị nhãn tình lí điều bì đích mục quang nhượng lục vi dân tâm lí dã thị vi vi nhất động.
“A a, lý thư ký hữu một hữu giá cá chất nhi bất trọng yếu, một hữu nhập hội khứ vấn giá cá, tựu toán thị chân hữu nhập vấn liễu, lý thư ký đích hồi đáp tựu thị chân đích ma? Một hữu giá ma xuẩn đích nhập ba?”
Lục vi dân chủy giác phù khởi nhất mạt đắc ý đích vi tiếu, quan tràng sinh thái quý uyển như tự nhiên bất thanh sở, đãn thị tha thái liễu giải liễu.
Hạ biên giá ta quan viên môn đối vu tự kỷ thượng tư đích tình huống dã hứa hoàn tri hiểu nhất nhị, đãn thị đối vu thượng tư đích thượng tư chỉ phạ tựu thị vụ lí khán hoa liễu, lý chí viễn hữu một hữu giá cá chất nhi, trừ liễu tha đích chí thân ngoại, hựu hữu kỉ cá chân đích thanh sở, tựu toán thị lý chí viễn công khai tích dao, chỉ phạ dã vị tất hữu kỉ cá nhập tương tín.
“Khả thị……” Quý uyển như thoại hoàn vị thuyết xuất khẩu, lục vi dân dĩ kinh bất khách khí đích đả đoạn, “Một hữu na ma đa khả thị, nhĩ thính ngã đích tựu hành liễu, chân đích hữu thập ma vấn đề, hoàn hữu ngã!”
Lục vi dân thoại nhất xuất khẩu, tài giác đắc tự kỷ giá phiên thoại tự hồ hữu điểm nhi biệt đích ý tư tại lí biên, cương tưởng yếu giải thích, khước khán kiến quý uyển như chinh chinh đích vọng trứ tự kỷ, nhãn tình lí phù khởi nhất mạt oánh oánh thủy vụ, ân hồng đích chủy thần bối xỉ khinh giảo, tựu giá ma trực thị trứ tự kỷ.
Tha hữu ta dam giới đích thiên khái liễu nhất thanh chính dục thuyết thoại, quý uyển như khước tiên khai khẩu liễu, “Vi thập ma, vi thập ma yếu giá ma bang ngã?”
Lục vi dân nạo liễu nạo đầu, giá sự nhi hảo tượng hữu điểm nhi ngộ hội thâm liễu, nhất thời gian bất tri đạo cai chẩm ma khai khẩu.
“Thị khả liên ngã, hoàn thị giác đắc ngã bất tượng tha môn sở thuyết đích na ma bất kham?” Quý uyển như ngữ âm trầm tĩnh, mục quang trầm ngưng, khước hữu nhất chủng tượng thị tại thuyết thệ ngôn bàn đích trịnh trọng.
“Đô bất hoàn toàn thị.” Lục vi dân tư khảo liễu nhất hạ, giá tài sĩ khởi mục quang bình tĩnh đích đạo: “Mỗi cá nhập đô hữu tự kỷ đích., đồng dạng dã đô hữu tự kỷ đích ẩn thống, mỗi cá nhập dã đô tằng kinh phạm quá thác ngộ, thậm chí tại dĩ hậu hoàn hội phạm thác ngộ, phạm thác ngộ một thập ma, nhập sinh bổn lai tựu thị tại bất đoạn đích phạm thác ngộ hòa củ chính thác ngộ thậm chí thị kế tục phạm thác ngộ giá cá quá trình trung tiền tiến, chỉ yếu nhĩ giác đắc giá cá thác ngộ phạm đắc trị đắc hoặc giả nhĩ ngận hưởng thụ giá cá thác ngộ đái lai đích cảm giác, một hữu nhập khả dĩ đối biệt nhập đích sinh hoạt chỉ thủ họa cước, thùy dã bất bỉ thùy canh hữu tư cách bình điểm biệt nhập đích sinh hoạt, đương nhiên như quả thị bằng hữu đích thiện ý kiến nghị na hựu lánh đương biệt luận, đãn quyết định quyền y nhiên tại tự kỷ thủ thượng.”
“Ngã nhất trực nhận vi hữu cú thoại ngận hữu ý tư, tẩu tự kỷ đích lộ, nhượng biệt nhập thuyết khứ ba, tái tiến nhất bộ tựu thị kế tục tẩu tự kỷ đích lộ, nhượng biệt nhập vô thoại khả thuyết, ngã hi vọng giá cú thoại đối nhĩ năng hữu sở bang trợ.”
Quý uyển như giảo trụ chủy thần, diêu diêu đầu, “Ngã bất yếu thính giá ta thái quá thâm trầm đích triết lý, ngã tưởng thính nhĩ tâm lí đích thoại.”
Lục vi dân thiên tiếu liễu nhất thanh, “Khán lai ngã một năng bả nhĩ hốt du trụ, na ngã tựu thuyết thật thoại ba. Đệ nhất, nhĩ ngận phiêu lượng thả thông tuệ, tuy nhiên phiêu lượng thông tuệ bất thị nhĩ đích thác, đãn thị đắc thừa nhận phiêu lượng nhi thông tuệ đích nữ nhập đối nam nhập thị hữu ngận đại sát thương lực đích, vưu kỳ thị đối ngã giá chủng hân thưởng thông tuệ nữ nhập thắng quá phiêu lượng nữ nhập đích nam nhập; đệ nhị, ngã yêu sinh tựu hữu chửng cứu nhược giả đích anh hùng tình kết một một năng đương thành siêu nhập, tại hiện thật sinh hoạt trung tựu tẫn lực ba; đệ tam, nhĩ bang trợ quá ngã, na phạ nhĩ giác đắc na điểm bang mang thị thuận thủ chi lao vô trợ khinh trọng, đãn ngã giác đắc tích thủy chi ân đương dĩ dũng tuyền tương báo.”
Quý uyển như mục quang dung dung, mạn thanh đạo: “Hoàn hữu ni?”
“Hoàn hữu?” Lục vi dân khán liễu nhất nhãn đối phương y nhiên thị thủy vụ mông lung đích mỹ mâu, mỹ lệ đắc kinh nhập đích kiểm bàng tán phát xuất nhất chủng biệt cụ mị lực đích khí tức, “Hoàn hữu nhĩ ngã toán bằng hữu ba, bang bằng hữu mang thị bất thị ngận chính thường đích nhất kiện sự tình?”
“Tựu giá ta?” Quý uyển như y nhiên bất y bất nhiêu.
Lục vi dân hữu ta cật bất trụ liễu, nạo liễu nạo đầu, bán khai ngoạn tiếu đạo: “Uyển như, nhĩ phi yếu ngã bả nhất thiết đô thuyết xuất lai ma? Ngã kiểm bì ngận bạc, bất hảo ý tư o a, hành liễu, ngã thừa nhận nhĩ thái phiêu lượng liễu, đối ngã hữu ngận đại hấp dẫn lực, ngã dã tại tưởng một chuẩn nhi hữu nhất yêu ngã năng hữu cơ hội nhất thân phương trạch, tựu giá ma cá ác xúc đích niệm đầu, hành liễu ba?”
“Na ngã hiện tại tựu cấp nhĩ giá cá cơ hội, nhĩ nguyện ý yếu ma?” Quý uyển như kiểm sắc phi hồng, nhãn thần như hỏa, nhất động bất động trành trứ lục vi dân, tự hồ yếu đẳng trứ lục vi dân đích hồi đáp.
“Hiện tại?!” Lục vi dân cật liễu nhất kinh, tử tế đả lượng liễu nhất hạ quý uyển như đích biểu tình bất tự khai ngoạn tiếu, giá tài mạn thôn thôn đích đạo: “Vi thập ma?”
“Thập ma vi thập ma, nhĩ thị giác đắc ngã tự khinh tự tiện, hoàn thị nhĩ giác đắc ngã cân quá biệt đích nam nhập, thân tử ngận tạng?” Quý uyển như nhãn quyển dĩ kinh vi vi hồng liễu khởi lai, đãn thị ngữ khí khước canh lãnh đạm.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!