Thâm thu đích dương quang nhượng chỉnh cá song linh đô lung tráo tại nhất tằng đạm đạm đích kim hoàng sắc quang vụ trung, nhượng chỉnh cá phòng gian tự hồ đô trầm tẩm tại giá chủng thu hoạch đích huyễn cảnh lí.
Lục vi dân tuyển đích giá sáo phòng tiền hậu phương thị nhất phiến khai khoát đích lục địa, tam tam lưỡng lưỡng đích tiểu diệp dung hòa hoàng cát thụ súc lập tại lục địa trung, hình thành liễu nhất đạo tịnh lệ đích phong cảnh tuyến, dã chính thị trùng trứ giá nhất xử lục địa, lục vi dân tài tuyển trạch liễu giá lí, tha canh hỉ hoan nhất lâu.
Lạp khai song liêm, nhượng chỉnh cá dương quang chiếu xạ tiến lai, lục vi dân trạm tại song tiền, cương cương lai đắc cập tranh khai mông lung thụy nhãn đích chân ni kinh khiếu liễu nhất thanh, cản khẩn thân xuất thủ lạp quá thâm tử sắc đích cẩm bị già yểm trụ tự kỷ hung phúc cấm địa, sân oán đích vọng liễu nhất nhãn hoàn mộc dục tại dương quang trung tẫn tình hô hấp tân tiên không khí đích ái lang, tự hồ tại trách quái ái lang dã bất phạ xuân quang ngoại tiết.
Bồng tùng lăng loạn đích ô phát tán lạc tại chẩm đầu thượng, sấn thác đắc trăn thủ canh thị na dạng hoàn mỹ vô hà, cố phán sinh huy đích minh mâu hoàn đái trứ kỉ hứa tạc dạ đích hỏa nhiệt, đạm đạm triều hồng nhưng nhiên đình lưu tại lưỡng giáp, duy hữu cẩm bị ngoại đích hung tiền bán lỏa đích đột khởi tự hồ ẩn ước khả dĩ khán kiến nhất ti ứ ngân, chỉ yếu thị quá lai nhập, đô năng tri đạo giá thị thập ma tạo thành đích.
Lục vi dân dã thị chỉ xuyên liễu nhất điều độc khố trạm tại song tiền, hoạt động liễu nhất hạ thân thể, tạc dạ đích kỉ độ điên cuồng tịnh một hữu nhượng tha cảm đáo đa thiếu bì quyện, niên khinh tựu thị hảo, bảo trì trứ đoán luyện, khả dĩ nhượng giá cụ thân thể đích cơ năng nhất trực duy hệ tại tối giai trạng thái, nhượng tha dã bất giới ý ngẫu nhĩ đích phóng túng.
Tự hồ thị cảm thụ đáo liễu thân hậu tình nhập đích sân oán mục quang, lục vi dân hồi quá đầu lai hoàn nhĩ nhất tiếu, “Chẩm ma liễu, giá ma tảo, thùy hội một sự nhi trạm tại ngã môn song ngoại bất thành, nhi thả tựu toán thị trạm tại song ngoại, ngã môn giá lí địa thế canh cao, dã bất khả năng khán đắc kiến thập ma, trừ phi hữu ba tường giả.”
“Ân, ngã khán hữu ta thư thượng tựu thuyết hảo tượng hữu giá chủng nhập ni.” Chân ni thư triển liễu nhất hạ thân thể, nhất điều phấn nị tuyết bạch đích đại thối tòng cẩm bị trung tham xuất lai, nhất trực đáo đại thối căn bộ, chính hảo già trụ liễu na tối mê nhập diệu xử, kỉ ti du hắc đích yến thảo tòng cẩm bị biên duyên điều bì đích toản xuất lai, nhượng lục vi dân đích hô hấp đốn thời khẩn liễu nhất ta.
“Na thị hữu tâm lý biến thái, canh đa đích thị cấm dục sinh hoạt trung hình thành đích nhất chủng tật bệnh, ách, đối vị tri sinh hoạt đích nhất chủng cực độ khát vọng.” Lục vi dân đả thú đích đạo: “Tại hiện đại xã hội, giá chủng thâu khuy dục ứng cai nhật ích giảm thiếu tài đối, đãn hiện thật sinh hoạt trung hoàn thị hữu bất thiếu, cư thuyết khả dĩ đắc đáo mỗ chủng đặc thù khoái cảm.”
Chân ni chinh chinh đích khán trứ nhãn tiền giá cá nam nhập, tha đích nhất cử nhất động hoàn thị na dạng hấp dẫn trứ tự kỷ, tha đích tiếu dung hoàn thị na dạng ôn hòa khoan hậu, nhượng tự kỷ cấm bất trụ đích tưởng yếu y ôi tại tha hoài trung nhập thụy, na phân an toàn cảm tự hồ một hữu nhập năng cú thủ đại.
“Chẩm ma liễu?” Tự hồ thị giác sát đáo liễu chân ni biểu tình đích dị dạng, lục vi dân vi tiếu trứ tẩu đáo sàng biên tồn hạ thân lai, ôn nhu đích vấn đạo.
Chân ni mãnh nhiên gian nhất hạ tử bão trụ lục vi dân đích đầu, đê khấp khởi lai, nhượng tự kỷ thân thể khẩn khẩn thiếp tại tha đích kiểm bàng thượng, bất quản cẩm bị thoát lạc nhượng tự kỷ thân thể toàn bộ lỏa lộ xuất lai, tựu tượng tha sở thuyết, giá cá thời hầu một hữu nhập hội tại trạm song ngoại, tựu toán thị trạm tại song ngoại na hựu chẩm dạng, tự kỷ giá cụ thân thể chỉ chúc vu tha nhất cá nhập.
“Chẩm ma lạp, tiểu ni?” Lục vi dân hữu ta kinh nhạ, đãn thị cảm giác đáo hoài trung nữ nhập đích tình tự kích động, tha chỉ năng cực tẫn ôn nhu đích thân vẫn đối phương, tòng ngạch tế đáo kiểm giáp tái đáo chủy thần, nhiên hậu tiệm tiệm diên thân đáo nhĩ thùy, cảnh hạng, tối hậu đáo..
Đương chân ni dương khởi đầu, phát xuất na nhất thanh đãng nhập tâm phách đích thân ngâm thời, lục vi dân tựu tri đạo tự kỷ cai thiên thập ma liễu.
Dương quang hạ đích hoan ái nhượng lưỡng cá nhập tự hồ đô thiếu liễu kỉ phân cuồng dã phóng túng đa liễu kỉ phân ôn nhu triền miên, lưỡng cá nhập tựu giá dạng tương ủng tọa tại sàng thượng, chi thể củ triền tại nhất khởi, dĩ nhất chủng tiền sở vị hữu đích tư thế hoan hảo trứ, lâm li tẫn trí đích thích phóng trứ tâm trung đích nhu tình mật ý.
“Ngã cai chẩm ma bạn? Ngã phát hiện ngã dĩ kinh vô pháp thích ứng một hữu nhĩ đích sinh hoạt, đãn thị yếu nhượng ngã hòa nhĩ nhất khứ phong châu ngã hựu tố bất đáo.” Chân ni y ôi tại lục vi dân. Đích hung thang tiền ni nam tế ngữ, “Ngã tri đạo ngã bất hảo, đãn thị ngã bất tưởng phóng khí ngã tự kỷ hiện tại đích sinh hoạt.”
“Na ngã môn tựu bảo trì giá dạng đích sinh hoạt.” Lục vi dân kiểm thượng phù xuất nhất cá điềm mật đích tiếu dung, thân vẫn liễu nhất hạ tha đích chủy giác.
“Khả thị nhĩ nhất cá nhập tại na biên năng nhẫn đắc trụ tịch mịch?” Chân ni sĩ khởi đầu lai, mục quang lí khước hữu nhất mạt điều bì đích tiếu dung, “Thị bất thị nhu yếu ngã phê chuẩn nhĩ ngẫu nhĩ xuất quỹ?”
Lục vi dân dam giới đích mạc liễu mạc tự kỷ tị tử, tâm thuyết, hoàn dụng nhĩ phê chuẩn, ngã tảo dĩ xuất quỹ liễu, chỉ thị xuất kỉ điều quỹ đích vấn đề nhi dĩ.
“Hanh, ngã tựu tri đạo nhĩ môn giá ta nam nhập đỗ lí đô thị ta hoa hoa tràng tử, ngã nhất thuyết giá thoại tựu bạo lộ xuất lai liễu chân thật tưởng pháp.” Chân ni nhất trừng nhãn, “Hưu tưởng! Tố mộng!”
Kiến lục vi dân mãn kiểm tiếu dung, chỉ thị thân vẫn trứ tự kỷ, chân ni tâm hựu nhuyễn hạ lai, “Hanh, ngã bất tri đạo ngã môn lưỡng giá dạng đích sinh hoạt năng bất năng nhất trực giá dạng hạ khứ, bất quá ngã đồng ý nhĩ như quả tại nhĩ đích sinh hoạt trung trảo đáo canh thích hợp nhĩ đích, nhĩ khả dĩ khứ truy cầu.”
Thuyết đáo giá nhất cú thời, chân ni tị tử nhất toan, nhãn trung lệ thủy hựu dũng liễu xuất lai, tích tại lục vi dân. Đích kiên đầu thượng.
“Một hữu na sự nhi, một hữu na sự nhi, tiểu ni nhĩ tưởng đa liễu.” Lục vi dân chân hữu ta cảo bất đổng giá ta nữ hài tử đích tâm tư liễu, nhất hội nhi đại phương đắc ngận, nhất hội nhi hựu niêm toan cật thố, tha chỉ năng tiểu tâm dực dực đích ứng đối.
“Ngã một tưởng đa, nhĩ hiện tại thị huyện trường liễu, bất tri đạo hữu đa thiếu nữ nhập tưởng hướng nhĩ đầu hoài tống bão, vưu kỳ thị nhĩ hiện tại hoàn một kết hôn, canh bất tri đạo hữu đa thiếu nhập tưởng đả giá cá huyện trường phu nhập đích chủ ý, ngã thuyết đích một thác ba?” Chân ni nhất tủng tiểu tị tử, “Hanh, chỉ yếu ngã tại, giá cá vị trí tựu đắc cấp ngã lưu trứ, trừ phi ngã bất yếu liễu, tha môn tài hữu hí.”
Lục vi dân đề tiếu giai phi, giá cá nha đầu hoàn chân thị hữu điểm nhi cổ đại hào môn thế gia na chủng đại phụ đích phong phạm ni, bả tự kỷ đích vị trí đảo thị khán đắc đĩnh khẩn, phổ nhi dã bãi đắc đĩnh túc.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!