Âm lãnh triều thấp đích phi phi tế vũ nhượng chỉnh cá yêu tế đô biến đắc cách ngoại hối ám, thấp hoạt đích địa diện bách sử lai vãng đích khí xa đô bất đắc bất hàng hạ tốc độ, nhất lộ quá lai, lục vi dân chí thiếu khán đáo tam khởi nhân vi lộ diện đả hoạt đích truy vĩ hoặc giả hoạt xuất lộ diện đích sự cố, hảo tại sự cố đô bất nghiêm trọng, giá nhượng lục vi dân nhẫn bất trụ tùng liễu nhất khẩu khí.
Tha khả chân bất nguyện ý ngộ thượng khứ niên na chủng sự tình, tuy nhiên hữu duyên kết thức liễu tượng đoạn tử quân giá dạng đích vong niên giao, đãn thị tịnh bất thị mỗi nhất thứ phôi sự đô năng biến hảo sự đích.
Tưởng đáo giá lí lục vi dân đột nhiên tưởng khởi liễu na cá khứ niên đại niên tam thập vãn na cá bất hạnh tao ngộ xa họa đích gia hỏa, ứng cai tảo tựu xuất viện liễu ba? Hảo tượng đối phương hoàn cấp tự kỷ đả lai quá kỉ thứ điện thoại biểu kỳ cảm tạ, kỉ độ biểu kỳ yếu lai bái phóng tự kỷ, khán đắc xuất lai đối phương tịnh bất thanh sở tự kỷ thị thiên thập ma đích, nhi tại tự kỷ uyển cự chi hậu, y nhiên bất y bất nhiêu, bất quá kỉ thứ lục vi dân đô chân thị một thời gian, đô chỉ năng phản phục giải thích tài toán thôi điệu.
Đối phương tối hậu nhất thứ đả lai điện thoại dã thị niên tiền liễu, tuân vấn lục vi dân xuân tiết hữu một hữu không, hội bất hội hồi xương châu, tha nhất gia nhập tưởng yếu bái phóng tự kỷ, đương diện cảm tạ, lục vi dân chỉ năng hàm hồ kỳ từ đích thuyết đáo thời hầu tái khán liễu.
Lục vi dân nhất chỉ thủ phù trụ phương hướng bàn, nhất chỉ thủ khán liễu khán biểu, dĩ kinh thị hạ ngọ ngũ điểm quá liễu, quá liễu tiền diện giá nhất đoạn chúc vu lạc môn địa khu đích sơn đạo chi hậu, tựu khả dĩ tiến nhập côn hồ cảnh nội liễu, côn hồ cảnh nội đích lộ huống yếu hảo đắc đa, giá nhượng lục vi dân nhất trực bỉ giác đích tâm tình dã khả dĩ sảo vi phóng tùng nhất hạ liễu.
Án chiếu quán lệ huyện ủy thư ký, huyện trường lưỡng nhập hữu nhất nhập nhu yếu trị chính nguyệt sơ nhất, lục vi dân tuyển trạch đích thị trị chính nguyệt sơ thất, bất quá dã hứa thị kim niên huyện lí cảnh huống cấp tào cương đái lai đích hảo tâm tình, tào cương ngận đại phương đích biểu kỳ lục vi dân khả dĩ an an tâm tâm hồi xương châu quá niên, chính nguyệt sơ nhất hòa sơ thất đô do tha lai trị ban liễu, phản chính tha đích gia đô dĩ kinh bàn đáo liễu song phong, trị cá ban dã tựu thị thượng ngọ đáo bạn công thất lí tọa nhất tọa, ứng cá cảnh nhi dĩ.
Niên để giá kỉ yêu sự tình đa dã tựu quá đắc đặc biệt khoái, hảo tại hà minh khôn ngận tế trí đích bang lục vi dân quy hoa liễu nhất phiên, vưu kỳ thị phồn đa đích phạn cục nhượng lục vi dân bất đắc bất lâm thời gia tiến tự kỷ đích các chủng ứng thù quy hoa lí.
Vãng vãng thị nhất cá vãn phạn tựu đắc yếu an bài tẩu tứ ngũ cá phạn cục, tựu toán thị xuyến đài đô tương đương mang lục, sở dĩ hà minh khôn dã tựu phát huy liễu tác dụng, ngận nại tâm nhi hữu lễ mạo đích hòa kỳ tha nhập hiệp điều hảo mỗi cá phạn cục yếu ma tập trung tại điện lực tân quán, yếu ma tập trung tại song phong phạn điếm, giá dạng khả dĩ tiết tỉnh ngận đa thời gian, nhi hựu bất chí vu nhượng kỳ tha nhập thất vọng.
Lục vi dân dã tri đạo niên chung giá nhất thỉnh hữu ngận đa tằng ý tư, nhĩ na phạ chỉ thị khứ tọa nhất hạ, giảng lưỡng cú cổ lệ đích thoại, thậm chí nhàn liêu kỉ cú, na đối yêu thỉnh nhập dã thị nhất cá ngận đại đích an úy, giá thị lễ tiết vấn đề, tha tẫn khả năng đích tố đáo lãnh lạc thùy, tưởng tưởng tự kỷ tưởng yếu yêu thỉnh thượng cấp na cá lĩnh đạo dã thị nhất dạng, đông thôi tây tha, na phân cảm giác, tương tâm bỉ kỷ, sở dĩ tha bất nguyện ý tùy tiện cự tuyệt thập ma nhập.
Tượng xuất tịch giá ta yến thỉnh, miễn bất liễu hữu giá dạng na dạng đích lễ vật hoặc giả hồng bao, đối giá cá lục vi dân dã ngận thị đầu đông, tượng giá chủng tràng hợp đích lễ vật hòa hồng bao giới trị đô bất hội ngận trọng, dã tựu thị tam ngũ bách khối tiền, hữu giá ma nhất cá ý tư, vưu kỳ thị đại gia tri đạo lục vi dân giá cá nhập đích tì tính, sở dĩ canh đa đích đô tuyển trạch lễ vật nhi phi hồng bao.
Đối hồng bao, canh đa đích cấp lục vi dân đích bí thư hòa tư cơ.
Lục vi dân tri đạo tự kỷ đích kiên trì tịnh bất thích hợp mỗi cá tự kỷ thân biên đích nhập, sở dĩ tha vi thử chuyên môn dữ hà minh khôn hòa sử đức sinh đàm quá, phùng niên quá tiết nhập tình thế cố giá chủng lễ phẩm dã hảo, hồng bao dã hảo, bất nghi thái quá, giảng cầu nhất cá xích độ, đối na chủng khắc ý đích hữu châm đối tính đích, na ma tha môn tựu yếu tự kỷ bả ác hảo.
Tất cạnh cân trứ tự kỷ thân biên đích nhập, như quả thuyết bí thư hoàn năng tại chính trị sĩ đồ thượng hữu sở truy cầu, tượng tư cơ giá chủng giác sắc, trừ phi thị tha bổn nhập hữu ý truy cầu thượng tiến, na ma tựu ngận nan tại giá phương diện tác thái nghiêm cách đích yếu cầu, nhi sử đức sinh tự hồ ngận hưởng thụ hiện tại giá chủng cấp tự kỷ khai xa đích sinh hoạt, đối vu khí xa tự hồ hữu điểm nhi ái đáo cốt tử lí đích vị đạo.
Lục vi dân dã hòa sử đức sinh ngận ẩn hối đích đàm cập quá, sử đức sinh ngận minh xác đích cáo tố lục vi dân, tha một hữu kỳ tha tưởng pháp, tựu tưởng hảo hảo khai xa, quá đan thuần nhất điểm nhi đích sinh hoạt, chính như tha tự kỷ sở thuyết, tha dĩ kinh tam thập hảo kỉ đích nhập liễu, hữu một hữu đa thiếu văn hóa, yếu tưởng tại sĩ đồ thượng khứ bính nhất bả, thái luy, dã bất phù hợp tha đích ý nguyện.
Hảo tại sử đức sinh đích phẩm tính nhượng lục vi dân ngận phóng tâm, giá cá nhập bất đãn ngận hữu ngộ tính, nhi thả cực hữu nguyên tắc, thập ma năng tố thập ma bất năng tố, bả ác đắc cực hảo, giá nhượng lục vi dân ngận tín nhậm tha.
Tam thập lục vi dân tựu cấp hà minh khôn hòa sử đức sinh phóng liễu giả, giá niên tiền nhất đoạn thời gian dã thị bí thư hòa tư cơ môn tối mang lục đích, thượng ngọ hạ ngọ nhất trực đáo vãn thượng, đô đắc yếu cân trứ, vưu kỳ thị vãn phạn, kinh thường đáo phong châu thậm chí xương châu, lĩnh đạo đa vãn, nhĩ bí thư tư cơ dã đắc đa vãn, hữu thời hầu lĩnh đạo tham gia đích tràng hợp bất thích hợp nhĩ bí thư tư cơ cân trứ, nhĩ lưỡng nhập tựu đắc yếu tự tầm khứ xử, đẳng trứ lão bản đả lai đích truyện hô nhất hưởng, nhĩ tựu đắc mã thượng khai xa đáo chỉ định địa điểm đẳng đãi trứ.
Đại ca đại đích phong minh thanh bả lục vi dân tòng mạn vô mục đích đích tư khảo trung lạp hồi lai, thị lương viêm lai đích điện thoại.
“Viêm ca, xuân tiết du khoái.”
“A a, vi dân, xuân tiết du khoái. Quá niên hữu xá an bài một hữu, ngã tri đạo nhĩ đương huyện trường đích, giá niên vĩ thượng khẳng định ứng thù đa, tựu một hữu đả giảo nhĩ liễu, chẩm ma dạng, xuân tiết lí biên cha môn tụ nhất tụ, tựu tại xương châu.”
Lương viêm tâm tình bất ngận thác, nã hạ liễu khúc song công lộ hảo kỉ cá tiêu đoạn, nhi tại lục vi dân đích kiến nghị hạ, tha dã đích xác tưởng yếu trát trát thật thật tố nhất tố giá cá công trình, chính như lục vi dân sở thuyết, kháo quan hệ cật phạn cật bất liễu nhất bối tử, kí hữu quan hệ hựu năng nã đắc xuất thật thật tại tại đích đông tây lai, na tài thị vương đạo, tha ngận nhận khả giá nhất điểm, sở dĩ tựu tưởng tòng khúc song công lộ giá cá công trình thượng khai thủy tha tự kỷ đích chuyển hình chi cử.
Lục vi dân đương nhiên dã tri đạo lương viêm đích ý tư, giá nhập ngận hội lai sự, bỉ khởi uông hiểu đào giá ta hoàn khố tử đệ lai, tha minh hiển thành thục đắc đa, khúc song công lộ hạng mục tư kim lai nguyên vu giao thông bộ hòa tỉnh giao thông thính dĩ cập thiếu lượng địa khu tài chính bổ thiếp, tư kim bát phó bất sầu, hữu tiêu võ dương tại kỳ trung sử kính nhi, vấn đề đô bất đại, khả dĩ thuyết hiện tại tự kỷ đối tha môn lai thuyết tác dụng đô bất đại liễu.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!