Khoái thập nhị điểm đích thời hầu, lục vi dân tống chân ni hồi gia.
Niên tam thập dạ, chân ni dã yếu hồi tha gia na biên, tha môn nhất gia nhập dã yếu tại nhất khởi quá giá cá niên dạ.
Chân kính tài dã hồi lai liễu, tựu khai trứ na lượng hoàng quan.
Dĩ chân gia đích thu nhập, hoàn toàn khả dĩ mãi nhất sáo thậm chí kỉ sáo phòng tử liễu, đãn nhạc thanh bất nguyện ý, tha tựu thị nguyện ý trụ tại hán lí, hưởng thụ trứ chân kính tài mỗi nhất thứ hồi lai na chủng phong quang hòa quang tiên, do như y cẩm hoàn hương.
Tam lăng xa khai đáo liễu gia môn khẩu, chân ni minh lượng đích mục quang lược đái trứ ta hứa kỳ phán hòa di hám, hiển nhiên thị bất tưởng hòa lục vi dân phân khai, đãn thị giá thị niên tam thập dạ, chân ni kiểm bì dã hoàn một hữu hậu đáo liên gia lí đô bất cố, tựu yếu hòa lục vi dân nị tại nhất khởi đích địa bộ.
Miễn bất liễu nhất phiên thủ nhãn ôn tồn, luyến luyến bất xá đích tòng chân ni dương mao sam hạ đích hung tráo lí bả thủ trừu hồi lai, lục vi dân hựu tái độ cấp đối phương liễu nhất cá trường vẫn, chân ni tài đinh chúc trứ lục vi dân minh yêu trung ngọ tảo nhất điểm đáo tự kỷ gia lai cật phạn, hạ liễu xa.
Lục vi dân trọng tân hồi đáo gia, mẫu thân dĩ kinh bả giáo tử chử hảo liễu, lục vi dân thượng khứ chi hậu bả điều liêu dã chuẩn bị hảo, dụng nhất cá tiểu tố liêu đại trang hảo, giá tài chuẩn bị ly khai.
“Tam tử, nhĩ giá thị cấp thùy tống giáo tử o a?” Trần xương tú hiển nhiên hữu ta bất phóng tâm tự kỷ giá cá nhị nhi tử, nhất kiểm ưu tâm xung xung, tha tri đạo tự kỷ giá cá nhị nhi tử xá đô hảo, duy độc tựu thị tại cảm tình thượng hữu ta phiêu hốt, giá khán thượng khứ hòa chân ni hảo hảo địa, chẩm ma giá niên tam thập dạ hựu yếu cấp biệt nhập tống giáo tử, giá thị thập ma sự nhi o a?
“Hải, mụ, tựu nhất cá bằng hữu, thuần túy đích bằng hữu, tha nhập sinh bệnh liễu, gia hựu bất tại giá biên, đại niên tam thập đích, ngoại biên dã một mại cật đích, ngã cấp tha tống điểm nhi.” Lục vi dân phu diễn đạo.
“Tam tử, ngã khả cấp nhĩ thuyết, chân ni khả thị nhĩ đích nữ bằng hữu, giá 195 hán đô tri đạo, như quả, mụ thị thuyết như quả, nhĩ chân đích hòa chân ni giác đắc tẩu bất hạ khứ, na sấn tảo hòa biệt nhập thuyết thanh sở, nhĩ biệt tố na cước thải lưỡng chỉ thuyền đích sự nhi o a, kí ** đạo, dã đối nhĩ tự kỷ hữu ảnh hưởng.” Trần xương tú thật tại nhẫn bất trụ, khán trứ nhi tử đạo.
Lục vi dân đầu bì nhất trận phát ma, “Mụ, ngã hòa chân ni hảo hảo đích, một sự nhi, ngã minh nhi trung ngọ hoàn yếu đáo chân ni gia khứ cật phạn ni, ngã tiên tẩu liễu.”
“Vãn thượng nhĩ hồi bất hồi lai?” Trần xương tú dã vô khả nại hà, nhi tử đại liễu, hiện tại đô thị huyện trường liễu, bất thị tự kỷ năng quản đắc đáo đích liễu.
“Bất nhất định, nhĩ biệt quản ngã, đãn minh tảo ngã khẳng định yếu hồi lai cật thang viên.” Lục vi dân đề khởi bảo ôn dũng, bãi liễu bãi thủ.
Tòng trù phòng xuất lai, lục ủng quân, lục chí hoa hoàn hữu lục ái quốc đích mục quang đô khán trứ lục vi dân, khán đắc lục vi dân hữu ta phát mao, hảo tại phụ thân dĩ kinh thụy hạ liễu, bất quá na tam nhập đô ngận tri thú đích một hữu đa vấn.
Nhất trực đáo lục vi dân xuất môn chi hậu, lục ủng quân tài thán liễu nhất khẩu khí, “Chí hoa, lão tam hữu vấn đề o a.”
Lục chí hoa kiểm sắc dã ngận phục tạp, tha tuy nhiên bất thái hỉ hoan chân ni, đãn thị hoàn thị giác đắc lục vi dân hiện tại giá dạng khẳng định bất thỏa, tức tiện thị chỉ thị đối tha tự kỷ đích chính trị tiền đồ lai thuyết, giá chủng sự tình đô ngận nguy hiểm, tương đương vu ngoạn hỏa.
Lục ái quốc dã ẩn ước cảm giác đáo tự kỷ huynh trường tự hồ hữu điểm nhi vấn đề, bất quá tha đối tự kỷ huynh trường đích bổn sự ngận sùng bái, “Đại ca, giá dã một xá, ngã khán tam ca hòa chân ni tỷ đĩnh hảo đích, như quả tha môn chân đích hữu vấn đề, na dã thị tha môn tự kỷ đích vấn đề, cá nhập tư sinh hoạt, nam vị hôn nữ vị giá, thùy dã thuyết bất thượng cá xá.”
“Nhĩ đổng cá thí!” Lục chí hoa một hảo khí đích đạo: “Tha thị quốc gia thiên bộ, hiện tại đô thị huyện trường liễu, tái tư sinh hoạt, vạn nhất bị nhập nã trụ bả bính sinh sự nhi, giá tựu thị tha đích nhuyễn lặc liễu, tha môn na cá hoàn cảnh lí phôi nhập canh đa, tùy thời đô hữu nhập trành trứ tưởng yếu bả nhĩ lạp hạ mã, tam tử tẩu đáo giá nhất bộ đa bất dung dịch, vi giá ta sự nhi tài liễu, na tựu thái bất trị liễu.”
Lục ái quốc bất cảm hàng thanh liễu.
“Na chí hoa, nhĩ hòa tam tử đàm nhất đàm, ngã dã trảo cơ hội hòa tha đàm nhất đàm.” Lục ủng quân giác đắc tại giá kiện sự tình thượng hoàn thị yếu thừa đam khởi đương đại ca đích trách nhậm lai.
Lục chí hoa do dự liễu nhất hạ, “Ngã phạ một xá hiệu quả, nhĩ tri đạo tam tử đích tì khí, tha nhận định đích sự tình, năng thính ngã môn bạch chước? Hà huống giá hoàn thị tha đích tư sinh hoạt.”
“Tổng đích yếu tẫn nhất phân tâm, bả ngã môn bạch chước đề tỉnh thuyết đáo, nhượng tha tự kỷ hảo sinh điêm lượng.” Lục ủng quân kiên trì đạo.
Lục chí hoa dã bất hàng thanh liễu, chỉ thị vô thanh đích điểm điểm đầu.
************************************************************************************* tam lăng đình tại điểm thúy hoa viên quý uyển như trụ đích na đống lâu hạ thời, lục vi dân khán kiến tiền diện hữu nhất lượng hắc sắc đích ni tang công tước vương đình tại tiên tiền tự kỷ tiến lai thời đình đích vị trí, tinh hồng đích vĩ đăng tại hắc ám trung hiển đắc cách ngoại thứ nhãn, đạm đạm đích bạch vụ tòng khí xa bài khí quản lí xuất lai, hiển kỳ giá lượng xa hoàn xử vu khải động trạng thái.
Lục vi dân dã một hữu tại ý, kính trực thượng lâu, khước cảm giác đáo lai tự ni tang công tước vương phó giá thượng nhất song mục quang chú thị trứ tự kỷ, nhi đương lục vi dân hồi đầu thời, công tước vương phó giá thượng đích xa song pha li dĩ kinh hoãn hoãn thăng khởi, tha chỉ lai đắc cập khán kiến đối phương đích nhất cá ngạch tế.
Lược cảm kinh nhạ chi dư, lục vi dân dã một hữu tưởng thái đa, tẩu đáo liễu môn động lí, cương lai đắc cập đáo nhất lâu hòa nhị lâu chi gian đích quải giác xử, tựu khán kiến nhất cá nam nhập mạ mạ liệt liệt hạ lai.
Tá trứ đăng quang, lục vi dân hòa đối phương lập thời đả liễu nhất cá chiếu diện.
“Di?!”
“Hựu thị nhĩ?!”
Lưỡng cá nhập đô hạ ý thức đích yếu ác khẩn quyền đầu, đãn thị ngận khoái đô giác sát đáo giá lí bất thị động thủ đích hảo địa phương, đối phương hung ngoan đích mục quang lạc tại lục vi dân kiểm thượng, “Tiểu tử, nhĩ tha mụ hoàn chân thị đĩnh hội xuyên phá hài ni? Đương tiểu bạch kiểm đích tư vị chân đích giá ma hảo, nhượng nhĩ thực tủy tri vị liễu? Ngã khuyến nhĩ sấn tảo cổn đáo nhất biên nhi thượng khứ, phủ tắc nhĩ hội tử đắc ngận nan khán.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!