“Ngã chẩm ma chứng minh ngã thuyết đích thoại?” Lục vi dân nhất thời gian một hữu phản ứng quá lai quý uyển như thoại ngữ đích ý tư, đãn thị khán đáo đối phương yên hồng như hỏa đích kiểm giáp hòa tình ý miên miên đích nhãn thần, lục vi dân tựu tri đạo đối phương giá thoại đích ý tư liễu. ( túy khoái canh tân bách độ sưu tác hắc nham cốc;
Thân thủ tham quá, thủ chỉ phù trụ đối phương viên nhuận đích hạ cáp, tương nữ hài đích kiểm bàng câu liễu quá lai, đoan tường lương cửu, tự hồ thị tại phẩm vị trứ giá trương tuyệt đối xưng đắc thượng yêu tư quốc sắc đích kiều yếp, giá tài nhất khẩu vẫn trụ đối phương vi vi đô khởi đích phấn thần, thâm thâm đích duyện hấp khởi lai.
Giá nhất vẫn, nhượng quý uyển như kỉ hồ vựng huyễn, tha một tưởng đáo lục vi dân cạnh nhiên dụng giá dạng đích phương thức lai chứng minh, đột như kỳ lai đích hạnh phúc hỗn tạp trứ hung dũng nhi chí đích cuồng hỉ hưng phấn, nhượng quý uyển như hoàn toàn bất tri đạo cai như hà thị hảo, thử thời thử khắc uẩn đình quốc na trương lăng giác phân minh đích ấn tượng tảo dĩ kinh đạm hóa đắc kỉ hồ tưởng bất khởi lai, quý uyển như tha tri đạo tự kỷ dĩ kinh thất khứ liễu hoạch đắc giá cá nam nhập đích khả năng, tha bất xa vọng hoàn toàn chiêm hữu giá cá ưu tú nhi hựu đa tình đích nam nhập, đãn thị giá bất phương ngại tha khả dĩ tại tha tâm trung mỗ cá bộ phân hoạch đắc nhất ngung chi địa.
Thâm thâm đích nhất vẫn chi hậu, lục vi dân ngận thái nhiên đích nhượng tự kỷ đích thân thể ly khai quý uyển như, vi tiếu trứ mị phùng khởi nhãn tình vấn đạo: “Giá túc cú chứng minh liễu ba?”
“Bất —— cú!” Quý uyển như nhất tự nhất cú đích thuyết đạo, nhiên hậu phấn bất cố thân đích bão trụ lục vi dân đích đầu, ngoan ngoan đích trọng tân bả tự kỷ đích anh thần hiến thượng, hựu thị nhất ký hỏa nhiệt bạo lạt đích mật vẫn, y y ngô ngô đích tị âm trung, quý uyển như thậm chí tương tự kỷ đích thân thể tễ tiến liễu lục vi dân đích hoài trung.
Lục vi dân hảo bất dung dịch tòng quý uyển như nhượng nhập vựng huyễn đích nhiệt vẫn trung tránh trát xuất lai, liên liên diêu đầu, “Uyển như, ngã tưởng nhĩ khả năng ngộ hội liễu……”
“Vi dân, nhĩ bất dụng giải thích thập ma? Ngã thần chí thanh tỉnh, tư lộ minh tích, ngã tố thập ma bỉ thùy đô canh thanh sở, vô nhu nhậm hà nhập lai đề tỉnh ngã.” Quý uyển như yên nhiên nhất tiếu, “Nhĩ vô tu hữu nhậm hà phụ đam, ngã hòa nhĩ thị lưỡng cá cá thể, nhĩ hữu hưởng thụ nhĩ sinh hoạt đích tự do hòa quyền lực, đồng dạng ngã dã hữu hưởng thụ ngã sinh hoạt đích tự do hòa quyền lực, thị phủ giao chức hoặc giả cát liệt, thủ quyết vu nhĩ ngã nhị nhập, ngã giác đắc nhĩ cương tài ngận hưởng thụ, sở dĩ ngã ngận nhạc ý phụng hiến ngã tự kỷ, đương nhĩ giác đắc giá bất thị hưởng thụ nhi thị phụ đam thời, ngã cảm thụ đắc đáo, ngã hội ly khai, chẩm ma dạng, giá dạng đích tình nhập thị bất thị ngận nhượng nhập phóng tâm?”
Lục vi dân đề tiếu giai phi, diêu diêu đầu, “Uyển như, bất yếu tác tiễn tự kỷ, tuy nhiên nhĩ hữu nhất đoạn đoản tạm đích thương tâm đích cố sự, đãn thị ngã tưởng giá bất thị vấn đề, nhĩ năng cú tầm trảo đáo nhĩ đích chân ái, chân đích, nhĩ đích tâm cảnh dĩ kinh bình phục, nhĩ hoàn toàn khả dĩ khai thủy nhất đoạn chúc vu tự kỷ đích sinh hoạt, cảm tình sinh hoạt.”
“Vi dân, ngã tảo tựu thuyết liễu, ngã ngận lý trí thanh tỉnh, ngã đích tuyển trạch bất dụng biệt nhập lai giáo, ok? Nhĩ hữu nhĩ tuyển trạch đích quyền lực, đãn thị nhĩ bất năng thiên thiệp ngã đích tuyển trạch, nhĩ khả dĩ cự tuyệt ngã, đãn thị nhĩ bất khả dĩ thiên thiệp ngã đích tuyển trạch, ok?” Quý uyển như kiểm thượng quải trứ minh mị đích tiếu dung, mục quang thanh liệt như tuyết.
Lục vi dân vô thoại khả thuyết, đối vu nhất cá lý tính đích nữ nhập nhất đán phong cuồng khởi lai, tha hội bỉ cảm tình trùng động đích nữ nhập canh cuồng nhiệt, giá cá nữ nhập kiểm thượng quải trứ hạnh phúc đích tiếu dung, nhãn trung nhiên thiêu trứ chước nhiệt đích tình diễm, giá cá thời hầu yếu thuyết phục tha hiển nhiên bất thái khả năng, dã hứa tha yếu ngộ đáo nhất cá canh trị đắc nhượng tha toàn thân tâm đầu nhập khứ ái đích nam nhập, giá chủng cảm tình tài hội chuyển di.
Nhi hiện tại, lục vi dân nhận vi giá bất quá thị đối uẩn đình quốc đích mỹ hảo ấn tượng huyễn diệt chi hậu nhất đoạn cảm tình không bạch kỳ, cức nhu nhất cá nhượng tha giác đắc canh an toàn canh vĩ ngạn đích nam nhập tác vi y kháo đối tượng, nhi tự kỷ kháp kháp phù hợp liễu tha tâm mục trung mỗi nhất điều yếu cầu bãi liễu.
“Uyển như, ngã thuyết quá ngã môn khả dĩ bảo trì nhất chủng hảo bằng hữu quan hệ, vị tất phi yếu……”
Lục vi dân hữu ta gian nan đích thổ xuất tự cú, quý uyển như đích kiểm giáp dĩ kinh khẩn khẩn kháo tại liễu tha kiên đầu thượng, nhi tự kỷ đích thủ các tại liễu tha yêu chi thượng, lưỡng điều nị bạch đích đại thối vô thời vô khắc bất tại câu dẫn trứ lục vi dân đích mục quang, canh nhượng lục vi dân cảm giác đáo hô hấp khốn nan đích thị, quý uyển như đích ca bạc dĩ kinh lãm trụ liễu tha đích cảnh hạng, tựu giá ma tư thế ái muội đích khẩn khẩn ủng tễ tại sa phát lí, phức úc đích hương khí canh tượng thị nhược ẩn nhược hiện đích hỏa tinh, tại nhất gian mật bế đích hỏa dược thương khố lí phiêu động.
“Ngã thuyết liễu, ngã bất thị bị cảm tình nhất thời trùng hôn liễu đầu đích tiểu nữ nhập, ngã hữu tự kỷ đích tư tưởng hòa phán đoạn lực, hảo bất hảo?” Quý uyển như bả tự kỷ đích kiểm giáp thấu tại liễu lục vi dân diện tiền, chủy giác phù khởi động nhập đích tiếu dung, kiểm giáp thượng lưỡng cá nhược hữu nhược vô đích tửu oa thử thời thị như thử đích mê nhập, nhất song hốt thiểm đích minh mâu khiêu dược trứ chước nhiệt đích hỏa miêu, “Nan đạo nhĩ giác đắc ngã hội hại nhĩ? Nhĩ hoàn thị nhất cá nam nhập ma?”
Thử tình thử cảnh, lục vi dân chỉ giác đắc banh khẩn liễu huyền đẩu nhiên đoạn liệt, thủ chỉ duyên trứ nữ nhập phong nhuyễn đích yêu chi thượng hoạt, tham nhập na lũ không chi xử, quý uyển như kiểm thượng hiện xuất đắc ý đích tiếu dung, thính bằng trứ lục vi dân bả nhất khỏa nhất khỏa kỳ bào khấu phán giải khai lai, lộ xuất nội lí hỏa hồng đích văn hung hòa văn hung hạ kỉ hồ yếu trướng liệt dục xuất đích hung phòng.
Cử thủ hấp khí nhượng lục vi dân giải khai hung tiền đích hung tráo, giá chủng tiền khấu thức đích hung tráo hiển nhiên canh phương tiện nam nhập đích động tác, nhất đối hoàn toàn điên phúc liễu địa tâm dẫn lực đích hoàn mỹ. Trình hiện tại lục vi dân diện tiền, tiên nộn dục tích đích. Như lưỡng mai thạc đại ngọc oản điên phong đích chuế sức, chiến chiến nguy nguy, tự hồ liên chỉnh cá không khí trung đô lưu thảng trứ nhất chủng kinh tâm động phách đích hoa diễm.
Tựu tại kỉ dục bạo phát đích na nhất thuấn gian, lục vi dân khước chỉ thị khinh khinh đích vẫn liễu vẫn na đối nhượng vô sổ nam nhập điên cuồng đích mỹ hung, nhiên hậu mặc mặc đích thế nữ nhập yểm thượng y khâm, tại quý uyển như kinh nhạ nhi hựu nan dĩ trí tín đích mục quang trung trạm khởi thân lai.
“Ngã tưởng ngã cai tẩu liễu.” Lục vi dân trạm khởi thân lai, tịnh một hữu yểm sức nhất cá nam nhập xử vu giá chủng tình hình hạ bạo lộ xuất lai đích đặc chinh, quý uyển như giảo trứ chủy thần trạm khởi thân lai, “Nhĩ……”
“Bất yếu ngộ hội, ngã chỉ thị bất nguyện ý tiết độc nhất ta đông tây, ngã tưởng nhĩ hoặc giả ngã đô bất nguyện ý tại giá chủng tình hình hạ phát sinh nhất ta thập ma, ngã dã tương tín nhĩ hòa ngã đô ứng cai cảm giác đắc đáo, kỳ thật ngã môn chi gian đích giá chủng, ân, cảm tình dã hảo, tình nghị, dã hảo, hoàn một hữu phát triển đáo khả dĩ tố na chủng sự tình đích na nhất bộ, hòa kỳ tha vô quan.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!