Nhạc sương đình thị tha dữ hành trường nhất khởi đáo xương châu thị chính phủ thường vụ phó thị trường thiết lâm na lí khứ đàm công tác thời nhận thức đích, nhạc sương đình tuy nhiên bất thị thiết lâm đích bí thư, đãn thị khước thị thị chính phủ bạn công thính nhị xử đích càn bộ, tại thương đàm đả tạo xương châu thị kim dung nhất điều nhai đích công tác trung, nhạc sương đình nhất trực phụ trách ký lục hòa chỉnh lý, dĩ cập phụ trách liên hệ trung hành giá biên.
Đào trạch phong tại kiến đáo nhạc sương đình đệ nhất nhãn tựu giác đắc giá cá nữ hài tử ngận thị dưỡng nhãn, tuy nhiên một hữu na chủng kinh vi thiên nhân đích cảm giác, đãn thị kỉ phiên tiếp xúc hạ lai, nhạc sương đình na chủng điềm đạm tố nhã đích tính tử khước nhượng đào trạch phong việt tiếp xúc việt hữu hảo cảm, dã việt cảm hưng thú.
Tức tiện thị tri hiểu liễu nhạc sương đình mẫu thân tựu thị tiền nhậm thị ủy phó thư ký hiện tại đích giai hạ tù, dã y nhiên một hữu năng trở đáng trụ đào trạch phong nội tâm tưởng yếu trích thủ giá chu không cốc u lan đích tâm tư.
Tại đào trạch phong khán lai, giá dạng nhất cá thanh lệ thoát tục điềm mỹ khả nhân đích nữ hài tử đáo hiện tại cư nhiên một hữu nam bằng hữu, khẳng định thị nhân vi tha mẫu thân nhân vi thụ hối nhập ngục đích duyên cố, thùy dã bất nguyện ý khứ triêm nhiễm thượng giá chủng hối khí, đãn thị đối vu đào trạch phong lai thuyết khước giản trực tựu thị thượng thương tứ cấp tự kỷ đích cơ hội.
Hòa giá cá nữ hài tử đàm hôn luận giá đương nhiên bất khả năng, đãn thị xử xử đối tượng ngoạn nhất ngoạn khước thị tái hợp thích bất quá liễu, vưu kỳ thị tự kỷ đích gia thế hòa bối cảnh, tự kỷ chỉ nhu yếu sảo sảo lộ lộ khẩu phong, nguyện ý bang đối phương tại tha mẫu thân phục hình vấn đề thượng xuất xuất lực, ứng cai ngận dung dịch tựu khả dĩ nhượng giá cá nữ hài tử đối tự kỷ đầu hoài tống bão.
Đãn thị một tưởng đáo tự kỷ kỉ phiên yêu thỉnh nhất khởi cật phạn hát già phê đô tao đáo liễu đối phương cự tuyệt, tối sơ tha hoàn dĩ vi đối phương thị bất hảo ý tư đan độc hòa tự kỷ xuất lai, hoặc giả đối tự kỷ hữu giới tâm, sở dĩ chuyên môn thông quá nhạc sương đình đích đồng sự lai nhất khởi ước xuất khứ, đãn thị tiền diện nhất lưỡng thứ hoàn quản dụng, đãn thị chỉ yếu đồng sự nhất ly khai yếu vi nhị nhân sang tạo cơ hội, nhạc sương đình tiện yếu ly khai, đáo hậu lai, nhạc sương đình tác tính tựu liên đồng sự tương ước đô bất khứ liễu, giá nhượng đào trạch phong biệt khuất vô bỉ.
Tha nhất trực cảo bất minh bạch giá cá nữ hài tử nội tâm tại tưởng thập ma, mỗi mỗi tự kỷ ẩn ẩn ước ước đàm đáo tự kỷ khả dĩ bang tha mẫu thân nhất bả đích thời hầu, nhạc sương đình đô ngận bình tĩnh đích thuyết bất dụng ma phiền, giá nhượng đào trạch phong cảo bất đổng giá cá nữ hài tử thị chân đích tại dục cầm cố túng, hoàn thị giác đắc tự kỷ đích gia thế bối cảnh nhượng đối phương giác đắc tự kỷ hòa tha bất khả năng hữu kết quả.
Bất quá đào trạch phong tại kim thiên khán đáo lục vi dân xuất hiện chi tiền tha tòng vị tử tâm quá, tha kiên tín tự kỷ khả dĩ bằng tá tự kỷ đích thật lực lai doanh đắc giá cá nữ hài tử đích phương tâm, na phạ bất năng chân chính doanh đắc đối phương đích phương tâm, tối khởi mã tha dã yếu doanh đắc đối phương đích thân thể, na phạ thị giao dịch, đãn thị đương tha khán đáo lục vi dân hòa nhạc sương đình hoan nhan tiếu ngữ đích tràng cảnh thời, tha giác đắc tự kỷ đích mộng tưởng tự hồ yếu hữu nhất thứ bị giá cá khả ác đích gia hỏa cấp trạc phá liễu.
Thị khả nhẫn, thục bất khả nhẫn? Đào trạch phong nỗ lực tưởng nhượng tự kỷ biến đắc thân sĩ nhất ta, đãn thị tha phát hiện tự kỷ tại giá cá nam nhân diện tiền vĩnh viễn vô pháp thân sĩ, đối phương đích nhất cử nhất động đô tại liêu bát trứ tha đích lý trí để tuyến, nhượng tha cảm giác đáo tự kỷ tại bị trào lộng hòa tu nhục, tha giác đắc tự kỷ thậm chí khoái yếu thậm chí dĩ kinh sản sinh liễu mỗ chủng huyễn giác, na tựu thị giá cá nữ nhân tảo tựu hòa lục vi dân hữu nhất thối liễu, chi sở dĩ đối tự kỷ bất lý bất thải, tựu thị nhân vi tha tảo tựu thượng liễu lục vi dân đích sàng.
Đương nhiên, tha tịnh bất tri đạo giá tịnh phi huyễn giác, nhi hiện tại tha chỉ tưởng yếu yết xuyên giá cá khả ác nhi hư ngụy đích nam nhân đích sửu lậu chủy kiểm, hảo hảo nhượng giá cá nam nhân đâu nhất hồi kiểm, dã hứa hoàn năng cú bác đắc giá cá nữ hài tử đích hảo cảm.
“Viên hoang?” Lục vi dân trát ba trát ba nhãn tình, kiểm thượng lộ xuất vô bỉ hảo tiếu đích biểu tình, giá cá gia hỏa khán lai chân đích hựu dĩ vi đãi trụ liễu tự kỷ đích thống cước, khả dĩ đắc ý dương dương đích lai đả tự kỷ đích kiểm liễu, khả thị giá cá nhân vi thập ma thủy chung bất cấp thủ giáo huấn ni? Tha giác đắc dụng giá chủng phương thức năng đạt đáo mục đích, tha giác đắc tự kỷ thị tại cố tác trấn tĩnh, hoàn thị cường tác hoan nhan?
Lục vi dân năng khán xuất đào trạch phong nhãn mâu trung đích đố hỏa, khán dạng tử đối phương giác đắc tự kỷ hựu động liễu tha đích nãi lạc liễu, nhạc sương đình thị tha đích nãi lạc ma? Chẩm ma tự kỷ bất tri đạo? Tựu toán thị tha đích nãi lạc hựu chẩm ma dạng, tự kỷ bất dã dĩ kinh động liễu ma? Giá nhất khắc lục vi dân phát hiện tự kỷ nội tâm cư nhiên vô bỉ đích du duyệt, nhất chủng lai tự tâm linh thâm xử đích sung mãn hắc ám sắc thải đích du duyệt.
Hữu cú thập ma nhân thuyết đích thoại hảo tượng đĩnh phù hợp tự kỷ hiện tại đích tâm thái, nhân sinh tối đại đích khoái nhạc mạc quá vu đáo xử truy sát địch nhân, thưởng đoạt tha môn đích thổ địa hòa tài phú, hưởng thụ tha môn đích nữ nhân, bất tri đạo thử thời tự kỷ đích giá chủng du duyệt thị phủ dã nguyên vu giá chủng tâm thái?
( vị hoàn đãi tục )