Lục vi dân cước bộ ngận khinh, dĩ chí vu một hữu ảnh hưởng đáo trạm tại song hộ biên, thủ phủng trà chung vọng trứ song ngoại đích tiêu anh.
Tòng trắc diện khán quá khứ, nữ nhân miêu điều đích thân đoạn khán thượng khứ canh tượng thị nhất cá nhị bát thiếu nữ, như quả bất thị trầm tĩnh đích thần dung hòa thành thục đích đả phẫn, quang bằng na trương nhàn tĩnh tố nhã đích diện khổng hòa tu trường miêu điều đích thân tài, nhĩ chân đích ngận nan phán đoạn tha đích chân thật niên linh.
Cận cận nhất nhãn, lục vi dân tựu tri đạo chính như hà minh khôn cáo tố tha đích nhất bàn, tiêu anh đích tình tự bất thị ngận hảo.
Sảo sảo tưởng nhất tưởng, lục vi dân dã tri đạo tiêu anh đích tâm tình đại khái hòa song phong đích na biên đích tình huống hữu ngận đại quan hệ.
Tuy nhiên ly khai liễu, đãn thị tịnh bất đại biểu lục vi dân đối song phong na biên tựu nhất vô sở tri, đãn thị thuyết thật thoại, tha hiện tại đích canh đa đích tâm tư phóng tại phụ đầu giá biên, một hữu thái đa tinh thần lai quan chú song phong na biên đích sự tình, như quả bất thị chương minh tuyền thời bất thời đề khởi song phong, lục vi dân thậm chí yếu vong ký liễu kỉ cá nguyệt chi tiền tự kỷ hoàn tại vi song phong đích tiền cảnh nhi đàn tinh kiệt lự, nhi hiện tại, tha đích nhất thiết tâm tư đô phóng tại liễu phụ đầu thượng, thậm chí liên song phong na biên đích hứa đa nhân ấn tượng tự hồ đô mô hồ liễu hứa đa.
Bất quá đương khán đáo tiêu anh na tinh trí nhu mị đích diện bàng hòa thanh tân di nhân đích khí tức thời, lục vi dân giác đắc tự kỷ hảo tượng hựu nhất hạ tử hồi đáo liễu nhất niên tiền.
Tự hồ thị cảm thụ đáo liễu lai tự lục vi dân đích mục quang, tòng trầm tư trung kinh tỉnh đích tiêu anh hữu ta tu sáp đích phất lộng liễu nhất hạ ngạch tế đích phát ti, kiểm thượng điềm mỹ đích tiếu dung nhượng tiêu anh thân thượng na cổ trầm tĩnh nghi nhân đích khí tức hiển đắc canh hấp dẫn nhân.
“Lục thư ký, hồi lai liễu?”
“Tiêu anh, giá ma cửu tài lai khán ngã, khán lai ngã tố nhân ngận thất bại a, giá nhất tẩu đại gia đô bả ngã phao đáo não hậu liễu a.” Lục vi dân bả bút ký bổn ngận tùy ý đích đâu tại bạn công trác thượng, huy thủ kỳ ý tiêu anh nhập tọa.
Nhất kiện đạm phấn sắc đích khai tư mễ dương mao khai khai sam ngoại gia mễ hoàng sắc đích trường đồng khố bả nữ nhân kỳ trường miêu điều đích câu lặc đắc do như nhất chu đình đình ngọc lập đích ngọc trúc, nội lí nhất kiện nhũ bạch sắc đích tiểu phiên lĩnh sấn y, bạch nị đích bột cảnh thượng nhất điều tế kim ti hạng liên duyên trứ sấn y lĩnh tử toản nhập hoài trung, tú khí tiêm tế đích hạo oản thượng nhất chỉ đĩnh tinh trí đích oản biểu, hoặc hứa tịnh bất thị thập ma danh bài, đãn thị đái tại giá cá nữ nhân thân thượng khứ chỉ hữu nhất phiên phong phạm, cử thủ đầu túc gian, nhất cổ đạm nhã ung dung chi khí phác diện nhi lai.
Bất năng bất thuyết quần chúng nhãn tình thị tuyết lượng đích, song phong tam đại mỹ nhân đích danh hào tuyệt phi lãng đắc hư danh, tiêu anh thanh lệ thoát tục, do như không cốc u lan, đỗ tiếu mi vũ mị hoặc nhân, tự tuyết trung hải đường, tùy lập viện tắc thị thanh nghiên trung tự hữu nhất phân câu hồn đoạt phách đích dã diễm, phảng phật ám dạ trung nhất đóa thịnh phóng đích mẫu đan, mỗi nhất cá nhân đô hữu tha môn các tự độc hữu đích nhất phiên phong vận, nhượng nhân nhất kiến nan vong.
“Lục thư ký giá thoại khả thị muội liễu lương tâm a, ngã khả thị thất nguyệt phân tựu lai quá đích.” Tiêu anh tâm trung vi vi nhất động, kiểm thượng dã phù khởi nhất mạt hồng vựng, đạm nhiên nhất tiếu.
“Na năng toán ma? Đại gia hỏa nhi nhất khởi lai tẩu cá hình thức, nhất lược nhi quá, ngã liên na thiên cứu cánh lai liễu na ta nhân đô ký bất thanh liễu.” Lục vi dân tiếu liễu tiếu, “Bất dụng trảo tá khẩu, ngã một thuyết xá, kim thiên năng lai, ngã tựu đĩnh cao hưng liễu, hữu giá phân tâm tựu hảo, ngã tựu phạ ngã nhất tẩu, đại gia hỏa nhi tựu bất bả ngã đương bằng hữu liễu, hữu thập ma sự nhi dã bất nguyện ý hòa ngã thuyết liễu.”
Thính đắc lục vi dân thoại ngữ lí nhược hữu thâm ý, tiêu anh tâm lí nhất noãn đích đồng thời kiểm dã vi vi hữu ta phát năng, khán dạng tử đối phương thị tảo tựu tri đạo liễu tự kỷ đích xử cảnh, khước một hữu cấp tự kỷ đả điện thoại, hoặc giả thị giác đắc bất hảo quá vấn, yếu bất tựu thị đẳng trứ tự kỷ lai khuynh tố?
Tưởng đáo giá lí, tiêu anh đột nhiên giác đắc tâm lí hữu ta phát hoảng, tự hồ tự kỷ tâm cảnh nhất bất hảo, tựu hội tưởng đáo dĩ tiền lục vi dân hòa chương minh tuyền tại đích thời hầu, tự kỷ khả dĩ như hà như hà, tự kỷ mỗi mỗi tưởng đáo dĩ tiền đích thuận tâm, tựu bất đắc bất đô tại khắc ý đâu khai giá phương diện đích tưởng pháp, đãn thị kim thiên dã hứa thị thụ đáo liễu nhất ta thứ kích, cư nhiên tựu bào đáo giá lí lai, tự hồ hoàn hữu điểm nhi tưởng khuynh tố nội tâm khổ muộn đích ý tư?
Chính hữu ta phát chinh, lục vi dân khước tẩu quá lai, nã quá tiêu anh thủ thượng đích trà chung, tùy thủ đề khởi noãn thủy hồ, thế tiêu anh bả thủy đảo thượng, hoảng đắc tiêu anh thủ mang cước loạn yếu tự kỷ lai, khước bị lục vi dân hàm tiếu cự tuyệt, “Nhĩ thị khách nhân, na hữu khách nhân tự kỷ đảo thủy đích? Giá cá hà minh khôn, nhất điểm nhãn thủy đô một hữu, tựu bả nhĩ nhất cá nhân đâu tại giá lí.”
“Bất, thị ngã nhượng tiểu hà khứ mang tha tự kỷ đích sự tình, ngã hỉ hoan nhất cá nhân độc tọa.” Tiêu anh hữu ta bất hảo ý tư.
“Độc tọa tiểu khế thị nhất chủng tâm cảnh, khả dĩ nhượng tự kỷ đích tâm linh canh trầm tĩnh, kỉ cá bằng hữu nhất khởi tiểu tụ dã thị nhất chủng phân vi, hữu thập ma tâm sự khả dĩ thuyết xuất lai, tịnh bất mâu thuẫn, kim vãn kí nhiên minh tuyền ái nhân dã lai liễu, ngã tư nhân thỉnh khách, bả lão quan lưỡng khẩu tử khiếu thượng, hoàn hữu minh tuyền lưỡng khẩu tử, gia thượng minh khôn hòa đức sinh, cha môn song phong quá lai đích, nhất khởi cật đốn phạn.” Lục vi dân lược nhất trầm ngâm đạo.
Lục vi dân bả hà minh khôn khiếu quá lai, nhượng tha khứ an bài.
Mai ổ ngư yến hiện tại việt phát xuất danh, vưu kỳ thị tùy trứ đài thương môn tại mai ổ cật liễu lưỡng đốn chi hậu canh thị tán bất tuyệt khẩu, thậm chí liên bất thiếu xương châu, phong châu nhân đô tri đạo phụ đầu đích mai ổ ngư yến pha cụ đặc sắc, tẩu phụ đầu quá thời na phạ nhiễu nhất đoạn lộ đô yếu đáo mai ổ khứ phẩm thường nhất hạ.
Hà minh khôn tẩu liễu chi hậu, lục vi dân giá tài tọa hạ, tùy khẩu vấn đạo: “Thị bất thị na biên công tác bất thái thuận lợi?”
“Dã thuyết bất thượng, hoàn thị càn nguyên lai đích công tác, chỉ bất quá tổng giác đắc càn đắc một hữu na ma thuận thủ thuận tâm liễu.” Tại lục vi dân diện tiền tiêu anh dã một hữu thập ma yểm sức, tương đương thản nhiên, ngữ khí dã hữu ta bình đạm, “Trì cách lâm quản sự tình quản đắc đĩnh tế, sự tất cung thân, hòa chương chủ nhậm phong cách bất nhất dạng, đại khái thị tân thượng nhậm bất phóng tâm ba, gia thượng dã hứa thị tiền bán niên huyện lí đích thành tích thái hảo, hạ bán niên tuy nhiên dã hoàn toán bình ổn, đãn thị tổng giác đắc một hữu thượng bán niên na ma hữu kích tình.”
Lục vi dân mặc mặc điểm điểm đầu, “Trì cách lâm na điểm nhi năng nại ngã thanh sở, thủ hộ chi khuyển, thuyết hảo thính nhất điểm, tâm bỉ thiên cao, mệnh bỉ chỉ bạc, điển hình đích nhãn cao thủ đê, chỉ thượng đàm binh đích giác sắc, dã chỉ hữu tào cương tài hội khán đắc thượng tha, đương cá huyện phủ bạn chủ nhậm dã hoàn hành, bất quá chiêu thương dẫn tư cục trường, ngã đắc thuyết, giá thị nhất cá bại bút.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!