Khán trứ lưỡng cá nữ nhân phó hoàn trướng tiêu thất tại môn khẩu, quý uyển như chân hữu điểm nhi nhẫn tuấn bất cấm.
Chân một tưởng đáo lục vi dân hoàn hữu giá dạng lưỡng cá “Hồng nhan tri kỷ”, tại lưỡng cá bất năng xưng chi vi nữ hài, nhi canh ứng cai thị thiếu phụ đích nữ nhân cách bích, quý uyển như tựu giá dạng tiễu tiễu đích tọa tại nhất bàng, thính trứ lưỡng cá hào vô phòng phạm đích nữ tử tứ vô kỵ đạn đích bình luận trứ lục vi dân.
Quý uyển như tối sơ tịnh bất thanh sở giá lưỡng cá nữ nhân thị càn thập ma đích, đãn thị năng lai cật tây xan, đáo ngự đình viên cật tây xan, ứng cai thuyết hoàn thị yếu hữu ta tằng thứ đích.
Ngự đình viên đích tây xan quán khai nghiệp thời gian bất trường, cương nhất cá nguyệt, giá dã thị ngự đình viên tân tăng thiết đích phục vụ hạng mục, tối sơ chỉ thị lục vi dân đích nhất cú vô tâm chi ngữ, thuyết phong châu giá địa phương thập ma xuyên thái, việt thái, lỗ thái, hoài dương thái đô năng hữu nã đắc xuất thủ đích điếm diện, tượng ngự đình viên đích việt thái, ba thục phong tình hòa xuyên trung tiểu trúc đích xuyên thái, hoài dương lâu đích hoài dương thái, phong châu phạn điếm đích lỗ thái, đô hoàn thị tiểu hữu danh khí, đãn thị tựu giá tây xan thính hoàn chân một lưỡng gia tượng dạng đích.
Tuy nhiên thiên hà phạn điếm hòa phong châu phạn điếm dã đô kiêm doanh tây xan, đãn thị na lưỡng địa phương đích tây xan nhất khán tựu tri đạo thị thấu hợp mông nhân đích, sảo vi chính tông đích nhất điểm tây xan thính nhất gia đô một hữu, nhi hiện tại phong châu hảo ngạt dã thị địa khu hành thự sở tại địa, nhật hậu dã tựu thị địa cấp thị đích giá tử, gia thượng bắc phương cơ giới hán hòa trường phong cơ khí hán bàn thiên quá lai, thành thị nhân khẩu đại tăng, đối ẩm thực đích yếu cầu dã tựu thượng liễu đài giai liễu, sở dĩ lục vi dân kiến nghị quý uyển như khả dĩ khảo lự tăng thiết tây xan thính.
Quý uyển như dã thị kinh quá nhất phiên khảo lự chi hậu tài tăng thiết đích tây xan thính, quang thị trảo trù sư tựu hoa liễu bất thiếu tinh lực hòa thời gian, nã lục vi dân đích thoại lai thuyết, yếu tố tựu nhất định yếu tố hảo, biệt tố cá tứ bất tượng, hoàn bất như bất tố.
Một tưởng đáo ngự đình viên tây xan thính nhất pháo đả hưởng, cư nhiên thành liễu phong châu ẩm thực hành nghiệp đích nhất cá triều lưu tiêu chí, giá nhất điểm liên lục vi dân hòa quý uyển như đô thị thủy liêu vị cập.
Quý uyển như dã thị vô ý gian thính đáo liễu na lưỡng cá nữ nhân đàm đáo liễu lục vi dân, sở dĩ tha pha cảm hảo kỳ, tựu giá ma tiễu tiễu đích tọa tại liễu bồ yến hòa giang băng lăng đích bàng biên, chính hảo nhất đạo cách đoạn bả tha môn phân khai, giá dạng kí khả dĩ thính đáo tha môn đích đàm thoại, nhi đối phương khước hựu vô pháp phát hiện tha.
Na cá niên linh đại nhất điểm đích nữ nhân ứng cai thị lục vi dân đích phó thủ, ân, hảo tượng thị cá phó huyện trường, thuyết khởi lục vi dân lai tuy nhiên đô thị chỉ danh đạo tính, đãn thị quý uyển như giác đắc giá cá nữ nhân tự hồ ngận bội phục lục vi dân, nhi thả hoàn kinh thường dụng lục vi dân lai đả thú lánh ngoại nhất cá niên khinh nữ nhân.
Lưỡng cá nữ nhân ứng cai thị bằng hữu, tự hồ nhất cá tại địa trực cơ quan lí biên công tác, nhất cá tựu thị tại phụ đầu công tác liễu, tại phụ đầu công tác na cá nữ huyện trường thuyết khởi lục vi dân tựu thị mi phi sắc vũ, thao thao bất tuyệt, đương nhiên giá đô thị hòa công tác hữu quan, quý uyển như giác đắc na cá nữ nhân đại khái thị đối lục vi dân bội phục đắc ngũ thể đầu địa liễu, mỗi đàm đáo nhất hạng công tác na cá nữ nhân đô yếu thuyết đáo lục vi dân như hà như hà, ngận hữu điểm nhi ngôn tất xưng hi tịch đích vị đạo, quý uyển như dã ngận tưởng tri đạo lục vi dân chẩm ma tựu nhượng giá cá trường đắc bất thác hoàn hữu điểm nhi phong tư đích nữ nhân giá ma phủ thủ thiếp nhĩ liễu.
Lánh ngoại nhất cá niên khinh đích nữ nhân đại khái thị ngận hi vọng thính giá cá nữ nhân đàm luận lục vi dân đích sự tình, chỉ bất quá đàm đáo đích đô thị công tác thượng đích sự tình.
Thính liễu giá ma cửu, quý uyển như dã thính xuất giá lưỡng cá nữ nhân ứng cai đô thị ly liễu hôn đích đan thân nữ nhân, giá nhượng quý uyển như dã hữu ta nhạ dị, lưỡng cá trường đắc đĩnh phiêu lượng tuyệt đối xưng đắc thượng thị mỹ nữ đích nữ nhân cư nhiên đô thị ly liễu hôn đích đan thân nữ nhân, kỳ trung nhất cá hoàn hòa lục vi dân tự hồ đương quá lân cư, hữu ta uyên nguyên.
Quý uyển như tri đạo lục vi dân giá cá nam nhân đối nữ tính đích hấp dẫn lực, tựu liên tự kỷ giá chủng tằng kinh thương hải nan vi thủy đích nữ nhân đô cấm bất trụ vi chi tâm động, tượng na cá niên khinh nhất ta đích nữ nhân tuy nhiên tại đồng bạn diện tiền thỉ khẩu phủ nhận hòa lục vi dân hữu thập ma qua cát, đãn thị liên quý uyển như đô năng giác sát đắc đáo na cá khiếu băng lăng đích nữ tử đối lục vi dân hữu ta bất nhất dạng đích cảm giác.
Tưởng đáo giá lí quý uyển như tâm lí hữu nhất chủng thuyết bất xuất toan sáp phiếm khởi, liên tha tự kỷ đô giác đắc kỳ quái, tự kỷ hữu thập ma tư cách đích tại na lí cật thố, tái chẩm ma tự hồ dã luân bất đáo tự kỷ lai cật thố tài đối.
Khán kiến lưỡng cá nữ nhân tiếu lệ đích bối ảnh nữu động trứ đích yêu chi tiêu thất tại môn ngoại, quý uyển như tiếu quá chi hậu, nhẫn bất trụ thán liễu nhất khẩu khí, hận bất tương phùng vị giá thời a, tượng lục vi dân giá dạng đích ưu tú nam nhân kí bất thị cương tài na cá đối lục vi dân hữu ta bất nhất dạng cảm giác hữu quá nhất đoạn uyên nguyên đích nữ nhân, dã bất thị tự kỷ giá dạng hòa tha hữu ta duyên phân qua cát đích nữ hài tử năng trảo trụ đích, giá nhất điểm quý uyển như nội tâm bỉ thùy đô thanh sở, giá vô quan na cá nữ nhân thị bất thị ly quá hôn, dã vô quan tự kỷ thị bất thị xử nữ, lục vi dân nhu yếu đích thị môn đương hộ đối đích, năng cú cấp tha đích chính trị tiền đồ đái lai bang trợ đích hôn nhân đối tượng.
Quý uyển như tri đạo lục vi dân hiện tại hữu nữ bằng hữu, tha thính lục vi dân thuyết khởi quá, đãn thị tha bất nhận vi lục vi dân hòa tha na cá nữ bằng hữu năng cú trường cửu, tuy nhiên tòng biểu diện hiện tượng khán khởi lai, lục vi dân hòa tha na cá nữ bằng hữu dĩ kinh giao vãng đa niên liễu, cảm tình nhất trực ngận ổn định, đãn thị quý uyển như khước tri đạo na bất quá thị biểu diện tưởng tượng, tựu tượng bắc cực băng nguyên đích xuân thiên dĩ kinh lai đáo, hậu thật đích băng cái hạ biên tảo dĩ kinh hữu liễu thâm thâm đích liệt ngân, nhất đán thời cơ thành thục, na ma băng cái tựu hội oanh nhiên liệt khai, lai tự nội bộ đích phân liệt lực lượng bất thị kỳ tha ngoại bộ biểu diện nhân tố năng cú di hợp lạp long đích.
Giá bất thị quý uyển như đích trớ chú, nhi thị hiện thật, tựu tượng quý uyển như tựu tòng vị xa vọng quá năng cú thành vi lục vi dân đích nữ bằng hữu nhất dạng, tuy nhiên tha nội tâm ngận khát vọng ngận hướng vãng giá chủng kết quả, đãn thị tha tri đạo na bất khả năng, tức tiện thị tự kỷ một hữu hòa biệt đích nam nhân hữu quá nguyên lai na nhất đoạn, dã bất khả năng, giá thị hiện thật quyết định liễu đích.
Nhân yếu hữu tự tri chi minh, quý uyển như ngận lý tính, tuy nhiên tha nội tâm nhất dạng hữu khát vọng hữu huyễn tưởng, đãn thị nhất đán diện đối hiện thật, tha tựu hội biến đắc lý tính khởi lai, nhi hiện tại, tha hoàn khả dĩ huyễn tưởng nhất hạ.
Sở dĩ đương lục vi dân dữ kỳ tha kỉ cá khách nhân nhất khởi tẩu tiến lai thời, quý uyển như đô một hữu phản ứng quá lai.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!