Lục vi dân tại hát tửu chi tiền tịnh một hữu thuyết đa thiếu kỳ tha, đãn thị giang băng lăng ngận mẫn duệ đích giác sát đáo lục vi dân tâm lí hữu sự nhi, tha đối lục vi dân tại tâm lí hữu sự nhi đích thời hầu tưởng đáo liễu tha dã hữu ta vi vi tâm động, hoàn hữu nhất điểm nhi tự đắc.
Giá thị lục vi dân đối tha đích nhất chủng tín nhậm, giá chủng tín nhậm dã hứa bao hàm liễu ngận phục tạp đích cảm. Thải.
Tha thị na chủng tâm tư ngận linh xảo cảm giác ngận mẫn duệ đích nữ hài tử, lục vi dân đối tha đích na chủng đặc thù cảm giác tịnh phi na chủng đan thuần đích bằng hữu, đãn thị dã bất thị na chủng nam nữ chi tình, canh tượng thị na chủng thính khởi lai hữu điểm nhi giang hồ vị đạo đích hồng nhan tri kỷ, ân, dã hoàn giáp tạp nhất điểm thuyết bất xuất đích tâm chiếu bất tuyên, tổng nhi ngôn chi, tựu thị na chủng giới hồ vu hảo bằng hữu hòa luyến nhân chi gian đích na chủng quan hệ, đãn canh đa đích thị lý giải tương tri.
Tại giang băng lăng ngận kỹ xảo đích dẫn đạo hạ, lục vi dân linh linh toái toái đích đàm liễu nhất ta cận kỳ đích công tác, canh đa đích tắc thị tha nội tâm đích tình tự hòa áp lực đích nhất chủng tuyên tiết, đối địa ủy hành thự cá biệt lĩnh đạo đích bất mãn, đối địa ủy hành thự đối tự kỷ hà trách đích phẫn muộn, đô nhượng tha bội cảm áp lực hòa ức úc.
Giang băng lăng giá cá thời hầu tài tri đạo lục vi dân nội tâm ẩn tàng trứ như thử đa đích đông tây, tá trứ tửu ý, lục vi dân bất vô tự ngã giải trào đích thuyết tha tự kỷ hiện tại chính tại kinh lịch trứ mỗ chủng thuế biến, nhất chủng vi liễu thích ứng sinh tồn đích biến sắc long kỹ xảo, tha bất hỉ hoan giá dạng, đãn thị khước chỉ năng diện đối, thậm chí yếu chủ động khứ thích ứng.
Đầu hiệu, thâu thành, giá thị lục vi dân nhất vãn thượng bất đoạn đề cập đích lưỡng cá từ ngữ, đãn thị giang băng lăng thính đắc xuất, lục vi dân tại đề cập giá lưỡng cá từ nhi đích thời hầu sung mãn liễu vô nại hòa phản phúng ý vị, tự hồ đối tha thứ kích bất tiểu.
Hướng hiện thật đầu hàng hòa thỏa hiệp, bả tự tôn hòa nhân cách thu thập khởi lai phóng tại nhất bàng, lục vi dân chủy lí thời bất thời dã mạo xuất giá dạng nhất cú cảm thán, na chủng khổ sáp đích tư vị nhượng giang băng lăng đô giác đắc hữu ta cảm thương, bình thời chỉ khán kiến lục vi dân ý khí phong phát huy sái tự như đích nhất diện, khước tiên hữu khán đắc đáo lục vi dân tình tự như thử đê lạc thậm chí hữu ta lạc mịch đích nhất diện, giá hoàn thị na cá tích nhật hòa tự kỷ đương lân cư thời đích na cá ngôn tiếu bất ki đích tiểu bí thư ma?
Dã chính thị cơ vu giá chủng hữu ta liên tích hòa đồng tình đích tâm thái, giang băng lăng dã bồi trứ lục vi dân hát liễu bất thiếu tửu, thuyết nhất ta khoan úy đối phương đích thoại ngữ, bang trợ đối phương bài giải nội tâm đích phiền não hòa áp lực.
Khán kiến thảng tại sàng thượng trầm trầm nhập thụy đích lục vi dân, giang băng lăng dã hữu ta mang nhiên.
Sĩ đồ thượng đích bôn hành vị tất tựu chân thị nhượng nhân du duyệt đích, khán khán tượng lục vi dân giá dạng phong châu chính đàn đích minh tinh nhân vật, bình thời tiền hô hậu ủng, phong quang vô hạn, đãn nội tâm thâm xử nhất dạng hữu bàng hoàng vô trợ đích thời hầu, nhất dạng dã thị bị lai tự tứ diện bát phương đích áp lực sở thúc phược, lộng đắc tiêu đầu lạn ngạch, thậm chí yếu dụng hát tửu lai bài giải áp lực, như quả tượng tự kỷ giá dạng đích nữ tính dã tẩu thượng giá điều lộ, chỉ phạ ngộ thượng đích tỏa chiết khốn nan tựu canh đa liễu.
Đãn thị bồ yến đảo thị ngận thiếu hòa tự kỷ đàm đáo tha tại phụ đầu na biên đích phiền não, trừ liễu thuyết công tác phồn mang sự tình đa ngoại, đảo thị một hữu thính thuyết hòa lĩnh đạo xử đắc bất thái du khoái giá phương diện đích sự tình, tống đại thành thị cá bỉ giác thật thành ôn hòa đích giác sắc, giang băng lăng thanh sở, bồ yến cấp tống đại thành đương phó thủ ứng cai bất hội thu đa thiếu giáp ma, đãn thị lục vi dân đích tính tử khả bất na ma hảo xử, đãn thị hảo tượng bồ yến giá nha đầu đảo thị đối lục vi dân tán dự hữu gia, khán dạng tử dã thị xử đắc đĩnh hảo, lục vi dân đàm đáo bồ yến thời dã thị biểu kỳ ngận mãn ý, đảo bất tri đạo bồ yến dụng thập ma bạn pháp bả lục vi dân cấp tý hầu đắc giá ma hảo.
Tưởng đáo “Tý hầu” giá cá từ nhi đích thời hầu, giang băng lăng một lai do đích kiểm nhất nhiệt tâm lí dã hữu ta thuyết bất xuất đích quái dị, bồ yến kinh thường liêu bát đậu lộng tự kỷ, thuyết tự kỷ khẳng định tại vu lục vi dân đương lân cư thời đại tựu hữu “Gian tình”, phủ tắc bất hội dữ trương hải bằng ly hôn, thuyết tự kỷ khẳng định thị cấp trương hải bằng đái liễu lục mạo tử, nhượng trương hải bằng nan dĩ nhẫn thụ, hựu giác đắc vô pháp hòa lục vi dân cạnh tranh, tài hội phẫn nhiên ly khai phong châu hồi liễu lê dương, phủ tắc bất hội ly liễu hôn hoàn yếu ly khai phong châu, hựu thuyết lục vi dân đích xác hữu trị đắc ngạo kiều đích tư bổn, hữu nam nhân mị lực, thuyết tha như quả niên khinh kỉ tuế, thuyết bất định đô yếu chủ động khứ câu dẫn lục vi dân liễu.
Giá ta thoại tuy nhiên đô thị ta lưỡng cá đan thân nữ nhân một sự thời hầu đích ngoạn tiếu thoại, đãn thị đích xác câu khởi liễu giang băng lăng nội tâm đích nhất ta khỉ tư, yếu thuyết đối lục vi dân một hữu nhất điểm cảm giác na thị giả thoại, khoái nhất niên đích lân cư, lục vi dân biểu hiện xuất lai đích kiên nghị thể thiếp, đô nhượng giang băng lăng pha vi cảm động.
Tuy nhiên hòa trương hải bằng ly hôn dữ lục vi dân tịnh vô thật chất quan hệ, đãn thị nội tâm thâm xử tự kỷ vị thường bất thị giác đắc tượng lục vi dân giá dạng đích nam nhân tài thị trị đắc chân chính trị đắc y kháo đích nam nhân, nhi bất thị tượng trương hải bằng na chủng chỉnh nhật lí chỉ tri đạo trầm mê vu gia đình sinh hoạt nhi cụ vu tại ngoại diện thế giới khứ đả bính đích đà điểu.
Khán đáo lục vi dân trầm thụy trung ninh tĩnh đích diện dung, mi vũ gian tự hồ hoàn đái trứ nhất ti tư tác đích trầm úc, ỷ tại sàng đầu đích giang băng lăng tại tâm trung ám thán nhất thanh, giá dạng đích nam nhân khước bất thị tự kỷ năng xí cập đích liễu, tự kỷ nhất cá ly quá hôn đích nữ nhân, tượng lục vi dân giá dạng tiền trình vô hạn đích sĩ đồ minh tinh tưởng nhất tưởng đô thị bất hiện thật đích, tha hạ ý thức đích diêu diêu đầu, tự kỷ tại tưởng ta thập ma a.
Tiến nhập hạ bán dạ ôn độ canh đê, giang băng lăng bị đống tỉnh thời tài phát hiện tự kỷ dã yếu hòa lục vi dân tranh bị tử liễu, tại gia lí tha chỉ chuẩn bị liễu nhất sàng hậu bị tử hòa nhất sàng bạc bị, bạc bị tử tựu đáp tại lưỡng nhân thân thượng, giang băng lăng giác đắc vãn thượng bất thoát y thụy giác ngận nan thụ, sở dĩ tưởng liễu hứa cửu hoàn thị hoán liễu thụy quần, chỉ thị một hữu thủ điều hung tráo, hòa nhất cá đại nam nhân tễ nhất sàng, tái thuyết lục vi dân thụy đắc tử, tha dã hữu ta bất tập quán.
Khán kiến lục vi dân y nhiên thụy đắc ngận hương, giang băng lăng tâm lí phóng hạ liễu nhất ta, lưỡng cá nhân kỉ hồ thị bối kháo bối đích tễ trứ tại thụy liễu, giang băng lăng thế đối phương lạp liễu lạp bị tử, dã thế tự kỷ lạp liễu lạp bị tử, tựu chỉ năng giá ma thấu hợp trứ thụy liễu.
Lục vi dân thụy đắc tịnh bất tượng tha biểu diện thượng na ma hương, nhất vãn thượng tự hồ đô bị mộng cảnh sở bao vi, hạ lực hành, an đức kiện, tôn chấn đích diện dung luân lưu xuất hiện tại tha đích não hải trung, hạ ngọ hòa tôn chấn đích trường đàm canh thị toái phiến hóa đích phù khởi tại mộng cảnh trung.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!