Đương tự kỷ chủy lí thổ xuất na cú thoại chi hậu, giang băng lăng tài ý thức đáo tự kỷ thị như thử đại đảm phóng túng, cánh nhiên năng hướng nhất cá đệ nhất thứ hoan hảo đích nam nhân thuyết xuất giá chủng thoại lai, tu đắc kỉ hồ yếu toàn thân đô khẩn súc khởi lai, nhiên hậu lục vi dân tiếp hạ lai đích động tác khước nhượng thân thể khẩn banh đáo liễu cực trí tài hựu triệt để thư hoãn hạ lai. Bổn thư đồng bộ canh tân bách độ sưu trảo cơ thư ốc
Thân thể triệt để phóng tùng hạ lai đích lục vi dân đầu não lập tức tựu hồi đáo liễu tấn tốc chuyển động đích trạng thái, chẩm ma lai ứng đối giá chủng tràng diện đối tha lai thuyết tuy nhiên thị đệ nhất thứ, đãn thị khước dã tịnh phi hào vô mạch lạc khả tuần, nữ nhân đô thị nhu yếu hống đích, giang băng lăng tịnh bất tri đạo tiên tiền tự kỷ bả tha đương tố liễu tùy lập viện, giá nhất điểm tiện thị đả tử lục vi dân, lục vi dân dã bất hội thừa nhận, na phạ giang băng lăng hữu ta giác sát, lục vi dân dã đắc bang tha thích khứ nghi tâm, phủ tắc na đối nhất cá nữ hài tử đích đả kích tựu thái đại liễu.
Vô luận na cá nữ nhân đô tuyệt bất nguyện ý đương thùy đích thế thân, tha môn tối kiêu ngạo đích vô quá vu tự kỷ đích mị lực hấp dẫn đáo nam nhân tình bất tự cấm, giang băng lăng dã dã bất hội lệ ngoại, thùy yếu thị yếu dĩ “Lộng thác liễu” hoặc giả “Thụy hôn liễu đầu” giá chủng chuyết liệt đích lý do lai giải thích, na tha vô nghi tựu thị nhất cá tối ngu xuẩn đích xuẩn hóa, như quả giá cá nữ nhân chân đích đối nhĩ một hữu ý tư, nhĩ dã bất tưởng nhất tưởng, nhĩ chẩm ma khả năng “Ác hành” đắc sính?
Lục vi dân bất thuyết thoại, chỉ thị khẩn khẩn đích ủng trụ đối phương thân thể, tĩnh tĩnh đích thân vẫn trứ giang băng lăng đích hậu cảnh, nhĩ thùy, phát sao, song thủ y nhiên ngận ôn nhu đích ái phủ trứ nữ nhân đích thân thể, vưu kỳ thị na đối ngạo nhân đích ngọc cầu, tha canh thị dụng tự kỷ đích hành động lai chứng minh tự kỷ đích nhiệt ái.
Tự hồ cảm thụ đáo liễu thân hậu nam nhân đích ái ý, giang băng lăng nguyên bổn hoàn hữu ta đam tâm đích tâm tư tiệm tiệm phóng hạ lai liễu, tiên tiền tha bất thị một hữu hoài nghi lục vi dân thị bất thị tại bán mộng bán tỉnh chi gian bả tự kỷ đương tố liễu tha đích nữ bằng hữu, đãn thị hiện tại khán lai tự kỷ tự hồ hữu ta đa lự liễu.
Giá cá gia hỏa hiển nhiên thị tảo tựu đối tự kỷ “Tâm hoài bất trắc”, khởi liễu ký du chi tâm, chỉ bất quá lợi dụng liễu giá dạng nhất cá cơ hội lai đạt đáo mục đích bãi liễu, biểu diện thượng tuy nhiên hữu ta nhượng nhân tu não, đãn thị giang băng lăng nội tâm khước hoàn thị hỉ duyệt viễn đa vu não nộ đích.
“Nhĩ đắc thường sở nguyện liễu? Thuyết! Thị lâm thời khởi ý, hoàn thị tảo hữu súc mưu?” Cảm giác đáo nam nhân đích thủ tại tự kỷ thân thể thượng tham lam đích du dặc, giang băng lăng dã bất nguyện ý tái tố đà điểu, vi vi trắc quá đầu lai, trành trứ lục vi dân đích nhãn tình, kiều thanh vấn đạo.
Vi vi phát hồng đích diện bàng thượng tự hồ hoàn oanh nhiễu trứ na. Chi hậu đích dư vận, mỹ mâu gian đích tình ý huy chi bất khứ, tuy nhiên kiểm thượng hoàn hữu ta não ý, đãn thị lục vi dân tri đạo như quả giang băng lăng chân đích yếu cự tuyệt tự kỷ, tự kỷ tựu căn bổn bất hội phạm hạ giá cá mê nhân đích thác ngộ, nhi hiện tại tự hồ thuyết thập ma đô một hữu ý nghĩa liễu.
Một hữu cấp giang băng lăng nhậm hà hồi đáp, lục vi dân kính trực vẫn thượng liễu đối phương đích anh thần, tại giang băng lăng kinh hô thanh trung, ngoan ngoan đích khiêu khai đối phương đích bối xỉ, tham lam đích duyện hấp trứ đối phương đích hương thiệt, tái độ quyển khởi nhất trận bạo phong sậu vũ, giá tựu thị tối hảo đích hồi đáp, nhi nữ nhân dã tựu tối hi vọng giá dạng đích hồi đáp.
Tị tức gian y y ngô ngô kỉ thanh chi hậu, nguyên bổn giả ý yếu thôi trở lục vi dân canh gia mãnh liệt động tác đích nhu đề dã biến thành liễu lâu bão, tiên tiền tuy nhiên nhất phiên ân ái triền miên, đãn thị lưỡng nhân khước hoàn vị hữu quá giá dạng thân liên mật ái, vưu kỳ thị giá dạng đích thâm độ thấp vẫn, nhi hiện tại giá nhất thiết giới hạn đô dĩ kinh khóa việt, nhi tiếp vẫn dã vãng vãng tựu ý vị trứ nữ nhân vô luận thị tòng thân thể hoàn thị tâm lý đô dĩ kinh tiếp thụ liễu nhĩ.
Ngận khoái thấp vẫn tựu tái độ nhiên khởi liễu lưỡng cá nhân chi gian tình diễm, cấp xúc đích hô hấp hòa tương hỗ đích ái phủ nhất điểm nhất điểm bả lưỡng cá nam nữ tái độ đái nhập liễu cuồng dã đích. Chi hà trung, nhi giá nhất thứ hiển nhiên bỉ thượng nhất thứ canh gia hỏa nhiệt bạo liệt, bạn tùy trứ giang băng lăng chủ động thế lục vi dân giải khai sấn y nữu khấu, nhi lục vi dân dã hiên điệu liễu giang băng lăng đích thụy quần, lưỡng cụ hoặc tù kiện hoặc a na đích. Khẩn khẩn đích dung hợp tại liễu nhất khởi, bạn tùy trứ tịch mộng tư sàng đích diêu hoảng chiến động, nhất khứ đãng nhân tâm phách đích tiểu dạ khúc tái độ sướng hưởng.
Giang băng lăng dĩ kinh ký bất thanh lưỡng cá nhân tái độ tỉnh lai đích thời gian liễu, tha chỉ tri đạo giá nhất phiên hàm sướng lâm li đích hoan ái nhượng tha dục tiên dục tử khước hựu bì quyện bất kham, chỉ năng khẩn khẩn đích ủng trụ thân bạn nam nhân hàm nhiên thụy khứ.
Thanh lãnh đích không khí nhượng lỏa lộ tại cẩm bị ngoại đích ca bạc biến đắc hữu ta lương, giang băng lăng giác đắc tự kỷ tòng lai một hữu giá ma toàn thân thượng hạ đô như thử thư sảng quá, tuy nhiên thân thể hoàn hữu ta toan nhuyễn, đãn thị na chủng âm dương điều hòa hậu đích tư nhuận cảm nhượng tha giác đắc tự hồ liên không khí lí đích dưỡng ly tử đô phú túc liễu hứa đa.
Lục vi dân hoàn tại trầm trầm nhập thụy, giang băng lăng khán liễu nhất nhãn giá cá mãn kiểm trầm tĩnh đích nam nhân, tha ngận hưởng thụ giá chủng y ôi tại đối phương hoài trung đích an toàn cảm, tuy nhiên giá cá nam nhân chú định vô pháp bồi tự kỷ nhất sinh nhất thế, đãn thị bất thị hữu thoại thuyết đắc hảo ma? Bất tại hồ thiên trường địa cửu, chỉ tại hồ tằng kinh ủng hữu, dã hứa tự kỷ truy cầu đích tựu thị giá chủng cảm giác ba.
Nháo linh thanh đả phá liễu giá chủng nan đắc đích ninh tĩnh, giang băng lăng tòng lai một hữu phát hiện tự kỷ như thử thống hận giá cá cai tử đích nháo linh, khán đáo nam nhân tranh khai nhãn tình, giang băng lăng thân xuất thủ án trụ sàng đầu nháo linh đích quýnh tương lạc nhập lục vi dân nhãn trung, thuyết bất xuất khả ái, nhi na đối điều bì khả ái đích bội lôi canh thị thoát ly liễu cẩm bị đích già yểm, tại không khí trung yên hồng lưỡng điểm, tiếu nhiên sinh tư.
Tại lục vi dân mục quang chú thị hạ, giang băng lăng tài phát hiện tự kỷ đích quýnh thái, nhất chỉ thủ mang trứ tưởng yếu yểm trụ bạo lộ đích xuân quang, nhẫn bất trụ tiêm khiếu nhất thanh, “A!”, Lục vi dân khước một hữu cấp đối phương cơ hội, lưỡng thủ ô trụ đối phương na chiến chiến nguy nguy đích kiều nhũ, nhượng giang băng lăng thân tử đốn thời than nhuyễn hạ lai, toản nhập tự kỷ đích hoài trung.
“Đối bất khởi, tạc vãn thị bất thị lộng đông liễu nhĩ?” Lục vi dân khinh vẫn liễu nhất hạ đối phương đích nhĩ thùy.
“Hanh, nhĩ thị bất thị ngận cửu một hữu bính quá nữ nhân liễu? Tượng phong liễu nhất dạng, nhĩ bất thị hữu nữ bằng hữu ma? Nan đạo nhĩ môn chân thị yếu đẳng đáo kết hôn chi hậu tài.?” Giang băng lăng ngưỡng thảng tại lục vi dân hoài trung, kiểm thượng tái vô bình tố na chủng giản luyện tinh càn đích khí thế, thủ nhi đại chi thị thuyết bất xuất đích thung lại khí tức.
Lục vi dân tiếu liễu tiếu, giang băng lăng thị tri đạo chân ni đích, chỉ bất quá tha tịnh bất nhận thức chân ni, dã bất liễu giải chân ni đích tình huống.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!