Quý uyển như thần sắc cổ quái đích diêu diêu đầu, tự hồ đối giá cá vấn đề bất thái tại ý, “Thuyết bất thượng thập ma bất du khoái, đãn thị như quả bạn bất hảo giá kiện sự tình, khẳng định hội ngận phiền, nhân vi gia lí nhân khẳng định hội củ triền hòa mai oán, ngã thị nhất cá bất thái hỉ hoan tâm lí trang sự nhi đích nhân, tâm lí hữu sự tâm tình tựu bất hảo.”
“Na tựu đối liễu, chí thiếu nhĩ bả sự tình bạn hảo liễu, hoạch đắc nhất cá hảo tâm tình, giá tựu túc cú liễu.” Lục vi dân tiếu liễu khởi lai, “Nhĩ bất hồi gia trụ?”
“Ngã dĩ kinh ngận đa niên một hồi gia trụ liễu, na lí dã một hữu ngã đích vị trí.” Quý uyển như u u đích đạo: “Đối vu tha môn lai thuyết, tha môn chỉ hi vọng hữu nhất cá năng thế môn mi tăng quang thiêm thải đích nữ nhi, nhi bất hi vọng nhất cá cấp tha môn vô tẫn tu nhục đích nữ nhi.”
“Nữ nhi tựu thị nữ nhi, vô luận chẩm ma dã cải biến bất liễu giá nhất điểm, hoặc hứa lão niên nhân ái diện tử hữu giá ta biểu hiện, đãn thị ngã tương tín tha môn nội tâm hoàn thị giá dạng tưởng đích.” Lục vi dân bất hảo tại giá cá vấn đề thượng đa thuyết, giá dã bất thị tha năng thuyết phục đắc liễu đối phương đích sự tình, đắc quý uyển như tự kỷ tâm lí khứ quá giá nhất quan.
“Toán liễu, nhĩ bất dụng khoan úy ngã liễu, ngã tri đạo.” Quý uyển như diêu diêu đầu, mục quang hữu ta phiêu hốt, “Kim vãn, thẩm bí thư trường khán nhĩ hòa ngã tại nhất khởi, hội bất hội……”
“Hội bất hội thập ma?” Lục vi dân phản vấn đạo.
“Hội bất hội hữu nhất ta bất thái hảo đích liên tưởng?” Quý uyển như kiểm sắc lược lược hữu ta bạch, trành trứ lục vi dân đạo.
“Thập ma khiếu bất thái hảo đích liên tưởng? Thị giác đắc nhĩ ngã chi gian hữu mỗ chủng quan hệ? Hoàn thị giác đắc ngã hòa ngu nhạc hành nghiệp đích lão bản tẩu tại nhất khởi bất thái hảo?” Lục vi dân thiển thiển đích tiếu đạo: “Nhĩ đích môn đệ quan niệm chẩm ma giá ma nùng a? Ngã môn thị bằng hữu, nan đạo thuyết ngã lục vi dân đích bằng hữu hoàn nhu yếu hữu thập ma thân phân hạn chế ma? Nan đạo thuyết nhĩ thị ngự đình viên đích lão bản, tựu ngận đê tiện ma? Thẩm bí thư trường thanh sở ngã đích vi nhân, tha dã tri đạo ngã giao bằng hữu đích nguyên tắc, tha chỉ thị hữu ta tật đố ba, tật đố ngã chẩm ma hội hữu giá dạng nhất cá phiêu lượng đích nữ tính bằng hữu, nhi chi tiền tha nhất vô sở tri.”
Quý uyển như kiểm sắc sảo vi hảo khán liễu nhất ta, mục quang dã biến đắc linh động nhu mị hứa đa, giảo trứ chủy thần khán trứ lục vi dân, hảo nhất trận hậu tài đê thanh đạo: “Vi dân, nhận thức nhĩ, dã hứa thị ngã đích hạnh vận.”
“Uyển như, biệt tự khinh tự tiện, nhĩ bất thị đài ti, dã bất thị mỹ địch á, nhĩ bất bỉ nhậm hà nhất cá tối ưu tú đích nữ hài tử soa, bất yếu nhân vi sinh hoạt trung đích nhất ta tỏa chiết tựu tự bạo tự khí tự khinh tự tiện, chân đích, tại ngã nhãn trung, nhĩ đích kiên cường hòa lý trí tựu túc dĩ chứng minh nhất thiết, chí vu dĩ tiền na ta sự tình, đỉnh đa dã tựu thị nhĩ tại thành trường lộ thượng đích ngẫu nhĩ hoàng hoặc mê thất bãi liễu, nhân đô hội hữu na chủng thời hầu, kinh quá liễu tuế nguyệt duyệt lịch đích phát diếu, nữ hài tử tài hội biến đắc canh gia thành thục động nhân.”
Lục vi dân đích thoại nhượng quý uyển như tâm lí như chú nhập nhất cổ noãn lưu, nhượng tha càn hạc đích nội tâm đốn thời biến đắc tư nhuận khởi lai, giá nhất đoạn thời gian tha dĩ kinh bị gia lí nhân chiết đằng đắc bì bại bất kham, hữu thời hầu tha thậm chí giác đắc dã hứa tự kỷ đối vu gia lí nhân tồn tại đích tác dụng hòa giới trị tựu thị bang tha môn giải quyết giá ta vấn đề, như quả tự kỷ vô pháp bang tha môn giải quyết giá ta, tự kỷ thị bất thị tại tha môn tâm mục trung tựu nhất vô thị xử thậm chí khả hữu khả vô liễu? Thị bất thị hoàn thị na cá hội cấp tha môn đái lai tu nhục đích giác sắc?
Khán kiến nữ hài đích mục quang biến đắc thanh lượng khởi lai, kiểm sắc dã đa liễu kỉ phân hồng vựng, lục vi dân tri đạo quý uyển như tình tự dĩ kinh điều chỉnh quá lai, tiếu trứ đạo: “Nhĩ trụ na nhi? Tảo điểm hưu tức ba.”
Quý uyển như vô thanh đích điểm điểm đầu, “Ngã trụ nhĩ cách bích 408, nhĩ dã tảo điểm hưu tức.”
Lục vi dân bả quý uyển như tống đáo môn khẩu, quý uyển như đột nhiên chuyển quá thân lai, “Vi dân, chân đích ngận tạ tạ nhĩ, bất cận cận thị bội bội đích sự tình, hoàn hữu nhĩ cương tài na phiên thoại.”
Lục vi dân khán kiến đối phương kiều mỹ tuyệt luân đích phấn yếp lí lưu lộ xuất lai đích na phân tình tố, tha dã bất thị thiết thạch tâm tràng, tâm lí dã thị nhất đãng, “Uyển như, ngã chỉ thị thật thoại thật thuyết, nhĩ thị nhất cá phi thường ưu tú đích nữ hài tử, độc lập tự lập, kiên cường lý trí, bất bỉ nhậm hà nhân soa, diện đối nhậm hà nhân, nhĩ đô khả dĩ lý trực khí tráng đích đĩnh trực hung thang.”
Quý uyển như kiểm thượng phiếm khởi nhất mạt hồng triều, mỹ mâu trung quang thải chiếu nhân, điểm điểm đầu, “Vẫn ngã nhất hạ, hảo ma?”
Lục vi dân nhất lăng, khán kiến quý uyển như mị mâu bán bế, phấn giáp ân hồng tự hỏa, tự hồ dã thị cổ túc dũng khí thuyết xuất giá cú thoại, tiếu liễu tiếu, vẫn liễu vẫn đối phương đích ngạch tế.
“Bất, ngã yếu giá lí.” Quý uyển như như nhất cá kiều tiếu đích tiểu tình nhân nhất bàn bế thượng nhãn, quyết khởi anh thần.
Lục vi dân tâm lí thán tức liễu nhất thanh, tha hữu ta do dự.
Quý uyển như thật tế thượng thị nhất cá ngận mẫn cảm đích nữ nhân, vưu kỳ thị hòa uẩn đình quốc đích na nhất đoạn kí nhượng tha thương đáo liễu cốt tủy lí, dã kích toái liễu tha nguyên lai đích kiêu ngạo hòa tự tôn, nhượng tha biến đắc vô bỉ tự ti, nhi yểm cái ngoại tự ti ngoại đích khước thị cách ngoại đích mẫn cảm, lục vi dân hi vọng tha khôi phục nguyên lai đích kiêu ngạo hòa tự tôn, đãn giá chủng kiêu ngạo hòa tự tôn yếu tưởng trọng tân ngưng cố khởi lai vô nghi tương đương khốn nan, nhi tự hồ tha bả tự kỷ đích nhận khả đương tố liễu nhất chủng trọng tố tự ngã đích hi vọng.
Chỉ thị đoản tạm đích do dự liễu nhất hạ, lục vi dân khinh khinh ấn thượng na hỏa nhiệt cổn năng đích hựu hữu ta đa sách đích phấn thần.
Quý uyển như chung vu phóng hạ tâm lai nhất khối thạch đầu, tha dã bất tri đạo tự kỷ vi thập ma tại giá cá nam nhân diện tiền biến đắc như thử bất tự tín, vi thập ma như thử khát vọng hoạch đắc giá cá nam nhân đích nhận khả, dĩ tiền na nhất đoạn nhất độ nhượng tha nhận vi thị cảm thiên động địa đích cảm tình giá cá thời hầu canh tượng thị nhất đoạn hôi sắc âm ảnh thủy chung lung tráo trứ tha, nhượng tha như thử khát vọng nhất đạo dương quang lai tiêu dung, nhi nhãn tiền giá cá nam nhân tựu thị na đạo dương quang.
Đinh hương ám thổ, thiệt tiêm tự hồ hữu ý vô ý đích đậu lộng trứ lục vi dân, lục vi dân bất thị thánh nhân, sự thật thượng đương giá cá nữ nhân tố xuất liễu như thử tư thái thời tha tựu tại khảo lự cai như hà ứng đối giá cá tràng diện, yếu thuyết đối giá cá nữ nhân một hữu nhất điểm cảm tình nhất điểm hưng thú, na thị giả thoại, đãn hiện tại giá chủng tình hình hạ, tha khước bất nguyện ý tùy ý phóng túng, na kí đối đối phương bất tôn trọng, đồng dạng dã bất hợp thích.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!