Nhất trận thuyết thoại thanh âm tòng môn ngoại truyện lai, lục vi dân lược cảm sá dị, khẩn tiếp trứ thược thi khai môn đích hưởng thanh bả chính chuẩn bị thế tự kỷ phao nhất bôi trà đích lục vi dân kinh động liễu, ngự cảnh nam uyển giá sáo phòng chỉ hữu tam cá nhân hữu thược thi, nhất cá thị tha, nhất cá thị chân tiệp chân ni lưỡng tỷ muội, chân ni viễn tại ô khắc lan, na khai môn đích tự nhiên tựu chỉ hữu chân tiệp liễu.
“Di, vi dân, nhĩ tại gia?” Chân tiệp khán đáo trạm tại lạc địa đại pha li song tiền cương cương đoan khởi trà bôi đích lục vi dân, cật liễu nhất kinh, đãn mã thượng tựu phản ứng quá lai liễu, “Thập ma thời hầu hồi lai đích?”
Lục vi dân chỉ xuyên liễu nhất kiện sấn y, liên lĩnh đái đô một hữu hệ, tối thượng biên nhất khỏa nữu khấu dã một khấu thượng, nhân vi hòa y nhi ngọa, sấn y hòa trường khố đô hiển đắc trứu trứu ba ba.
Dương quang hạ bạch sắc lũ không bạch ti song sa nghênh phong phiêu vũ, lục vi dân kiểm sắc dã bất thái hảo khán, tự hồ thị một thụy hảo nhất bàn, hồ tử lạp tra, hiển đắc hữu ta tiều tụy.
“Thượng ngọ tựu hồi lai liễu, thân thể bất thái thư phục, thụy liễu nhất hội nhi ngọ giác.” Lục vi dân khán đáo liễu chân tiệp bối hậu đích na nhất đối nam nữ, nam tử cá đầu pha cao, bỉ tự kỷ tự hồ hoàn lược cao nhất điểm, nữ tử cá đầu dã bất ải, hòa chân tiệp tương phảng, thân tài tương đương hảo, bỉ chân tiệp lược sấu, khước trường trứ nhất cá viên kiểm, nhất đối tuệ hiệt đích tiếu mâu khán thượng khứ đĩnh tinh thần, tuy nhiên bất cập chân tiệp na ma phiêu dật xuất trần, đãn thị dã toán thị nhất cá nan đắc đích mỹ nữ liễu.
“Hảo oa, chân tiệp, nan quái đồng học đô thuyết thế nhĩ giới thiệu đối tượng, nhĩ đô thuyết bất cấp bất cấp, nguyên lai tảo tựu kim ốc tàng kiều liễu, man đắc ngã môn hảo khổ! Kim nhi cá tổng toán thị đãi trụ liễu! Tiểu tử, báo thượng danh lai, tiên nhượng ngã hảo hảo thẩm nhất thẩm, yếu tưởng thú ngã môn chân tiệp, thủ tiên đắc quá ngã hỏa nhãn kim tình giá nhất quan!” Viên kiểm nữ hài nhất thính, đốn thời nhãn phóng tinh quang, liên kiểm thượng đích thần sắc đô sinh động khởi lai liễu, “Thuyết, hữu thập ma chiêu sổ, chẩm ma ngã môn bả ngã môn 309 thất đích thất hoa, kinh tế hệ đích hệ hoa cấp phao thượng đích?”
Lục vi dân nhất hạ tử tựu đối giá cá viên kiểm nữ hài hữu liễu kỉ phân hảo cảm, khán dạng tử ứng cai thị chân tiệp đích đại học đồng học, hảo tượng chân tiệp độc đại học thời đích tẩm thất tựu thị 309, lục vi dân tằng kinh thính chân tiệp đề khởi quá tha môn tẩm thất đích cố sự, kỉ cá nữ hài tử quan hệ tương đương hảo, vưu kỳ thị hữu lưỡng cá quan hệ khuê mật đặc biệt mật thiết, nhất cá tính thái, nhất cá tính hứa.
Lục vi dân hoàn lai bất cập giải thích, chân tiệp dĩ kinh hồng trứ kiểm kiều sân đạo: “Á cầm, biệt hạt thuyết, vi dân tha thị ngã……”
Chân tiệp đột nhiên tưởng đáo lục vi dân dĩ kinh hòa chân ni phân thủ liễu, tự kỷ toán thập ma? Tha tiền nữ bằng hữu đích tỷ tỷ? Na tự kỷ chẩm ma hội hòa tha trụ tại nhất khởi? Giá đảo hữu ta bất hảo giải thích, thuyết bất định việt giải thích tựu việt phục tạp liễu.
Hiện tại chân tiệp dĩ kinh lưu giáo, bổn lai học giáo thị cấp tha phân liễu nhất gian đan thân túc xá đích, đãn thị giá bán niên học giáo lí cảo kiến thiết, tựu tại tha môn đan thân túc xá bàng biên, yếu tu túc xá lâu.
Công địa thượng ngận sảo nháo, trung ngọ một pháp thụy bất thuyết, vãn thượng dã yếu chiết đằng đáo thâm canh bán dạ, tảo thượng nhất đại tảo công địa thượng tựu hữu thanh âm liễu, chân tiệp bổn lai thụy miên tựu bất thị ngận hảo, sở dĩ tựu hữu ta kiên trì bất trụ, gia thượng ngự cảnh nam uyển giá biên lục vi dân hiện tại cực thiếu hồi lai, chân tiệp hồi lai trụ liễu lưỡng cá nguyệt liễu, lục vi dân cánh nhiên một hữu hồi lai trụ nhất vãn thượng, sở dĩ chân tiệp dã tựu bỉ giác phóng tâm đích trụ hạ liễu.
Phản chính tha dã hoàn thị trụ nguyên lai lưu cấp tha đích na gian, lục vi dân dã tòng lai một hữu thuyết bất nhượng tha lai trụ, sự thật thượng dã nhất trực thị tha bỉ lục vi dân trụ đích thời gian hoàn đa nhất ta, chân ni tẩu hậu, giá lí phản đảo thị lãnh thanh liễu, tha hoàn đắc thời bất thời hồi lai đả tảo chỉnh lý nhất hạ phòng gian, sở dĩ tác tính tựu hồi lai trụ liễu.
Bạch thiên tại học giáo lí, trung ngọ hữu thời hầu hồi lai, hữu thời hầu bất hồi lai, vãn thượng hồi lai thụy giác bả môn tỏa thượng, tái bả tẩm thất môn biệt thượng, ngự cảnh nam uyển đích bảo an tương đương phụ trách nhậm, an toàn vô ngu, tựu toán thị lục vi dân hồi lai dã một quan hệ.
Chỉ thị tha một tưởng đáo lục vi dân cư nhiên thị bạch thiên hồi lai, nhi thả hoàn bất thị chu mạt, giá nhượng tha hữu ta thố thủ bất cập, nhi thả hoàn thị tự kỷ tối yếu hảo đích đồng học khuê mật.
“Yêu, khiếu đắc đĩnh thân nhiệt ma, ngã khán tha giá cá mô dạng tuy nhiên mã mã hổ hổ, đãn chỉ yếu đối ngã môn chân tiệp hảo, dã tựu miễn cường thấu hợp liễu. Ngụy dân? Tính ngụy?” Viên kiểm nữ hài nhất khán tựu thị cá khai lãng tính cách đích nữ hài, tức tức tra tra chủy ba thuyết cá bất đình, kiểm thượng hữu kỉ khỏa tiểu tước ban, bất tử tế khán khán bất xuất lai, đãn phản nhi nhượng nữ hài đa liễu kỉ phân tiếu bì đích vị đạo, ngận thị khả nhân.
“Ngã tính lục, lục vi dân.” Lục vi dân chỉnh lý liễu nhất hạ sấn y, thân xuất thủ lai, “Nhĩ hảo, ngã thính chân tiệp thuyết khởi quá nhĩ, nhĩ thị chân tiệp tối yếu hảo đích đồng học.”
“Ân, đĩnh hữu phong độ ma, vi xá chân tiệp bả nhĩ tàng trứ bất nhượng đại gia kiến thức nhất hạ, thị bất thị phạ bị biệt nhân thưởng tẩu liễu? A tiệp nhĩ xá thời hầu biến đắc giá ma một tự tín liễu?” Viên kiểm nữ hài tiếu mị mị địa thượng hạ đả lượng liễu nhất phiên lục vi dân, giá tài tưởng khởi tự kỷ thân bàng đích nam bằng hữu, “Giá thị ngã nam bằng hữu cố tử minh, dã thị a tiệp đích đồng học, ngã môn tam cá nhất cá ban đích.”
“Nhĩ hảo!”
“Nhĩ hảo!”
Lưỡng cá nam nhân đích ác thủ hiển đắc yếu hữu phong độ hứa đa, đô tại cận cự ly quan sát trứ đối phương.
Cố tử minh thị cá sấu cao cá, ngạch tế ngận khoan, mục quang trầm ngưng, khán đắc xuất lai thị cá đĩnh hữu chủ kiến nhi hữu đại độ đích nam hài, dĩ kinh bất năng dụng nam hài lai hình dung liễu, khán dạng tử bỉ tự kỷ hoàn yếu đại nhất lưỡng tuế, tam thập tuế tả hữu liễu, đối tự kỷ nữ bằng hữu đích tính cách đại khái dã hữu ta vô nại hòa tập quán liễu, kiểm thượng lộ xuất nhất mạt sủng ái, vọng hướng tự kỷ đích thời hầu tắc thị vi tiếu điểm đầu biểu kỳ khiểm ý, giá nhượng lục vi dân đối giá tiểu lưỡng khẩu lập thời tựu hữu liễu bất thiếu hảo cảm.
“A tiệp, nhĩ chân bất cú ý tư, nhĩ hòa lục vi dân giao vãng đa cửu liễu? Thập ma thời hầu kết hôn? Oa, giá ma đại đích phòng tử?” Viên kiểm nữ hài lạp trứ chân tiệp đích thủ tựu tứ xử sát khán, “Giá tựu thị nhĩ môn đích tiểu oa, bất, hào trạch ba, giá địa đoạn, dĩ xương châu đích phòng giới, đắc yếu thất bát vạn ba, giá thị tha môn đan vị phân đích? Bất thái tượng a, ngã khán tượng thị nhất cá thương phẩm phòng tiểu khu tự đích.”
Chân tiệp bị thái á cầm lạp trứ tứ xử tẩu, hữu ta dam giới đãn hựu bất tri đạo cai như hà giải thích, “Á cầm, nhĩ biệt hạt thuyết, ngã hòa vi dân giá thị bằng hữu, một nhĩ thuyết đích na chủng quan hệ,……”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!