Bì chí bằng tẩu liễu, ốc lí chỉ thặng hạ lục vi dân nhất cá nhân, chân tiệp giảo trứ chủy thần xuất lai, tiễu thanh tọa tại sa phát thượng, khán trứ trứu trứ mi đầu tư khảo đích lục vi dân.
Hội thị thùy? Như quả thị bán niên tiền, lục vi dân khẳng định hội hào bất do dự đích chỉ hướng trần xương tuấn, đãn thị hiện tại tự hồ hữu điểm nhi bất tượng, trần xương tuấn hiện tại dĩ kinh hòa tự kỷ một hữu trực tiếp lợi ích trùng đột liễu, quan tràng thượng tổn nhân bất lợi kỷ đích sự tình một nhân hội tố, trừ phi thị chân đích tâm lý hữu ta nữu khúc liễu.
Đãn lai tự lê dương đích xương k xa bài hựu nhượng lục vi dân giác đắc hữu điểm nhi thuyết bất thanh sở.
Trần xương tuấn tựu thị lê dương nhân, khởi gia dã tại lê dương, tại lê dương na biên dã hữu tương đương thâm đích bối cảnh, yếu tại lê dương trảo kỉ cá nhân lai tra tự kỷ dã thị ngận giản đan đích sự tình, chỉ thị giá hữu tất yếu ma? Tự kỷ hòa tha dã tựu thị vị trí chi tranh, đãn thị hiện tại tảo dĩ kinh yên tiêu vân tán, tựu toán thị bả tự kỷ cảo xú cảo khoa, dã luân bất đáo tha trần xương tuấn lai đương giá cá tống châu thị ủy phó thư ký, nhi tha hiện tại đam nhậm xương tây châu ủy phó thư ký dã bất bỉ tự kỷ hiện tại đam nhậm đích tống châu thị ủy phó thư ký soa, sở dĩ lục vi dân chân đích bất nhận vi giá thị trần xương tuấn càn đích, như quả chân thị trần xương tuấn càn đích, na chỉ năng thuyết minh trần xương tuấn não tử lí hữu mao bệnh liễu.
Như quả bất thị trần xương tuấn, na hựu hội thị thùy?
Diệp cửu tề? Bất thái khả năng, tựu toán thị diệp cửu tề nhân vi giá nhất thứ giao lưu đích sự tình đối tự kỷ hữu ta nghi tâm hoặc giả bất mãn, đãn thị giá ma đoản thời gian lí diệp cửu tề tựu yếu cảo xuất giá nhất thủ lai, lục vi dân giác đắc diệp cửu tề phạ thị tố bất đáo.
Đào trạch phong? Tự hồ dã hữu điểm nhi bất tượng, tự kỷ hòa chân tiệp đích sự tình, đào trạch phong tịnh bất tri đạo, chân ni khứ liễu ô khắc lan, mỗi niên hồi lai đích thời gian khuất chỉ khả sổ, nhi nhạc sương đình, đào trạch phong dã tảo tựu phóng khí liễu, sự thật thượng tự đả yến vĩnh thục xuất liễu sự chi hậu, đào trạch phong đối nhạc sương đình đại khái dã tựu thị chỉ tồn hữu nhất điểm ** thượng đích chinh phục **, tịnh một hữu kỳ tha tưởng pháp, sở dĩ tức tiện thị nhạc sương đình cự tuyệt liễu, đối đào trạch phong lai thuyết dã một hữu thái đại thương hại. Na gia hỏa chỉ thị hữu ta bất phẫn vu chẩm ma nhạc sương đình đối tự kỷ chẩm ma tựu na ma thân thiện, nhi đối tha tựu thị như tặc khấu bãi liễu.
Đương nhiên, tịnh bất thị thuyết như quả hữu cơ hội đào trạch phong dã hội phóng khí cơ hội lai thải tự kỷ nhất cước liễu, đãn thị như quả yếu nhượng đào trạch phong chuyên môn sát phí khổ tâm lai tầm mạc tự kỷ đích đoản bản nhuyễn lặc, lục vi dân giác đắc giá chủng khả năng tính dã bỉ giác tiểu.
Na hoàn hữu thùy hữu giá chủng khả năng? Lục vi dân tế tế đích sơ lý trứ, xuất hiện giá chủng tình huống tịnh bất khả phạ, quan kiện tại vu nhĩ đắc yếu lộng thanh sở nguy hiểm lai tự hà phương.
Diêu gia? Lục vi dân tâm trung tại điêm lượng trứ, diêu phóng bất hội, bất luận tha thị bất thị nhân vi na nhất thứ hòa tự kỷ hóa càn qua vi ngọc bạch, dĩ côn hồ thị ủy phó thư ký đích thân phân yếu ngoạn giá nhất sáo. Tự hồ dã hữu điểm nhi khoa trương liễu, chí thiếu bất ứng cai thị giá cá thời hầu, hà huống diêu phóng đáo côn hồ công tác thời gian dã bất trường, nguyên lai nhất trực tại đoàn ủy hệ thống công tác, ứng cai ngận nan hòa giá nhất loại nhân đáp thượng giới; diêu an, dã bất thái khả năng, mâu thuẫn một đạt đáo na cá trình độ, lợi ích dã một hữu củ cát, tượng diêu an giá chủng nhân bất thái khả năng hoa phí giá ma đại đại giới mạo giá ma đại phong hiểm lai ngoạn giá nhất xuất; na tựu chỉ hữu diêu bình liễu. Đãn diêu bình tiêu thất tại tự kỷ thị dã trung dĩ kinh đa cửu liễu? Giá cá thời hầu đột ngột đích khiêu xuất lai châm đối tự kỷ, khả năng tính hữu đa đại?
Lục vi dân tại tâm trung vi diêu gia tam huynh đệ họa liễu nhất cá xoa, khả năng tính bất đại.
Hoàn hội hữu thùy? Uẩn đình quốc? Nhất cá nhân danh tự tòng tâm trung mãnh nhiên khiêu xuất lai, lục vi dân hấp liễu nhất khẩu khí. Tuy nhiên biểu diện thượng khán khởi lai nhị nhân tòng vô qua cát, đãn thị lục vi dân khước tri đạo vô luận thị uẩn đình quốc bổn nhân hoàn thị tự kỷ, tự tòng na nhất vãn tại quý uyển như gia lâu hạ đích tương phùng chi hậu, chỉ phạ đô hội thị tương hỗ chi gian tâm trung đích nhất căn nan dĩ bạt trừ đích thứ.
Quý uyển như. Trương tĩnh nghi, thẩm tử liệt, kỉ cá nhân phân phồn phục tạp đích qua cát quan hệ. Tự hồ tựu tượng thị thiên sinh đích túc mệnh nhất bàn lung tráo tại tự kỷ hòa tha chi gian, nhượng nhân vô tòng bãi thoát, dã bất tri đạo giá hội đái lai thập ma.
Như quả thị dĩ tiền, uẩn đình quốc hòa tự kỷ tuy nhiên tâm trung tàng thứ, đãn thị dã hứa hoàn năng miễn lực áp chế, đãn thị hiện tại uẩn đình quốc dã thị xương châu thị đích thường vụ phó thị trường liễu, nhi tự kỷ thị tống châu đích thường vụ phó thị trường, tống châu kim niên đích kinh tế phát triển thế đầu viễn thắng vu xương châu, tuy thuyết tống châu dữ xương châu chi gian đích soa cự hoàn ngận viễn, đãn thị tất cánh lưỡng cá thị tại tích nhật hào xưng xương giang song hạch, tống châu giá dạng bạo phát thức đích đột phi mãnh tiến, cổ kế dã cấp xương châu đái lai liễu bất tiểu đích áp lực đích tài đối, chỉ phạ uẩn đình quốc đối tự kỷ đích thái độ tựu vị tất hoàn năng tượng dĩ tiền na dạng tương an vô sự liễu.
Lục vi dân tế tế trác ma trứ, như quả thị uẩn đình quốc, na ma dụng đắc trứ giá ma đại động càn qua hoàn yếu trảo cảnh sát ngụy trang lai? Giá hữu ta bất hợp tình lý, tha yếu chưởng ác tự kỷ đích hành tung, chỉ phạ bất nhu yếu dụng giá chủng thủ đoạn, chí vu thuyết tha hoàn tưởng yếu canh tiến nhất bộ liễu giải nhất ta thập ma, na hựu lánh đương biệt luận.
Tư tiền tưởng hậu, lục vi dân bả liệt xuất lai đích kỉ cá khả năng đô nhất nhất bài trừ, giá nhượng tha hữu điểm nhi úc muộn, địch nhân lai tự hà phương cư nhiên một hữu đầu tự, na dã tựu ý vị trứ yếu phòng phạm đích phạm vi thái đại, chỉ năng gia bội tiểu tâm cảnh thích, tự kỷ đảo vô sở vị, hồi giá lí đích thời gian bất đa, đãn thị chân tiệp tại giá lí tựu bỉ giác ma phiền, lục vi dân canh vi đam tâm đích thị như quả uy hiếp bất thị châm đối tự kỷ, nhi thị yếu châm đối chân tiệp, na tựu ma phiền liễu, nhu yếu trảo nhất cá bạn pháp lai tiêu nhị giá cá uy hiếp.
Kiến lục vi dân thần sắc tiệm tiệm khai lãng, chân tiệp giá tài tiểu tâm dực dực đích vấn đạo: “Vi dân, thị thùy……?”
“Hiện tại hoàn bất thanh sở, đãn thị khẳng định thị hữu nhân đối nhĩ ngã cảm hưng thú liễu.” Lục vi dân hiển đắc ngận khinh tùng, đạm đạm đích tiếu trứ: “Chân một tưởng đáo giá ta nhân tâm tư cư nhiên giá ma tế nị, liên ngã tại xương châu đích lạc cước điểm đô bất phóng quá, phi yếu bào căn cứu để, giá thị yếu càn xá a.”
Lục vi dân khinh tùng đích biểu tình tịnh một hữu nhượng chân tiệp cảm đáo khinh tùng, “Tha môn tưởng yếu càn thập ma?”
“Thùy tri đạo? Dã hứa thị tưởng yếu nã trụ ngã đích nhất ta bả bính, dĩ tiện vu nhật hậu chân yếu hữu thập ma lợi ích trùng đột, tha môn hảo nã niết ngã; hựu hoặc giả thị yếu cảo thanh sở ngã kim ốc tàng kiều đích để tế, chuẩn bị cấp ngã lai nhất chiêu nhất kích tễ mệnh,……” Lục vi dân hữu điểm nhi điều khản đích ngôn ngữ nhượng chân tiệp kiểm giáp dã phát hồng, sân nộ đạo: “Ngã thuyết chính kinh sự nhi,……”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!