Lục vi dân tự hồ dã ý thức đáo liễu thập ma sĩ khởi mục quang, khán kiến liễu lưỡng cá nhất kiểm nại nhân tầm vị mục quang khán trứ tự kỷ đích nữ nhân, nhẫn bất trụ mục trừng khẩu ngốc, giá thị cá thập ma trạng huống? Giá lưỡng vị chẩm ma hội tại nhất khối nhi, nhi thả khán giá dạng, tự hồ hoàn chuẩn bị nhất khối nhi khứ vận động?
Vô sổ nghi đoàn tòng não tử lí dũng xuất lai, lục vi dân hạ ý thức đích trạm khởi thân lai, khước bất tri đạo cai như hà khai khang, lưỡng cá nữ nhân dã tựu giá dạng tự tiếu phi tiếu đích khán trứ tự kỷ, tượng thị dĩ kinh minh bạch liễu nhất ta thập ma, giá canh nhượng lục vi dân đầu đại như đấu.
“Yến thanh, mục đàn, nhĩ môn chẩm ma hội tại giá lí?” Nam nhân, tổng hoàn thị đắc biểu hiện xuất nhất ta chủ động, lục vi dân tâm lí tại thế ngũ vị trần tạp, dã đắc yếu trang xuất nhất phó đại khí thái nhiên đích tư thái, biểu hiện xuất tự kỷ đích lương hảo phong phạm.
“Nhĩ ni, nhĩ chẩm ma hội tại giá lí? Ngã môn hựu chẩm ma bất năng tại giá lí?” Tô yến thanh kiểm sắc khôi phục liễu chính thường, đãn thị khước đa liễu kỉ phân chinh xung, nguyên lai lục vi dân tựu thị mục đàn sở thuyết đích đông sàng kiều khách, vi thập ma? Vi thập ma lục vi dân hội tuyển trạch mục đàn, khước bất nguyện ý tiếp thụ tự kỷ? Giá chủng đả kích nhượng tô yến thanh hữu ta nan dĩ tiếp thụ, tha nỗ lực tưởng nhượng tự kỷ bảo trì lãnh tĩnh, đãn sự thật thượng khước thị vô pháp tố đáo.
“Thị a, ngã môn tại giá lí ngận chính thường, nhĩ tại giá lí khước bất chính thường.” Mục đàn tiêu sái đích tiếu trứ đạo, nỗ lực khống chế trứ tự kỷ hỗn loạn đích tâm tình, chẩm ma hội giá dạng? Lục vi dân cư nhiên hòa tô yến thanh hữu giá chủng quan hệ, tự kỷ cư nhiên hoàn tưởng bả lục vi dân “Thôi tiến” cấp tô yến thanh, nhi hiện tại khán lai giá kỳ thật thị nhất cá hoang mậu vô bỉ đích tưởng pháp.
Lục vi dân tủng tủng kiên, “Ngã hòa nhân cương tại giá lí đả liễu đả vũ mao cầu, thuận đái đàm liễu đàm công tác, tọa tại giá lí hưu tức nhất hội nhi. Tưởng liễu tưởng công tác thượng đích sự tình.”
“Hòa hoa tỉnh trường?” Tô yến thanh phản ứng ngận khoái.
“Ân, hoa tỉnh trường cương tẩu, hối báo liễu nhất hạ công tác.” Lục vi dân dã bất kỳ quái, giá gia câu nhạc bộ lí tịnh bất thị thập ma chính phủ yếu viên hỉ hoan lai đích địa phương, hoa ấu lan hỉ hoan giá lí, dã thị nhân vi giá lí bỉ giác thuần túy, như quả tô yến thanh kinh thường lai giá lí, ứng cai tri đạo hoa ấu lan hỉ hoan lai giá lí. Nhi tự kỷ hòa hoa ấu lan đích quan hệ tô yến thanh dã tri hiểu.
Tô yến thanh giảo trứ chủy thần, minh mị đích nhãn mâu doanh doanh thủy ba lưu thảng, “Tha hảo tượng yếu tẩu liễu.”
“Ân, sở dĩ yếu thưởng tại tha tẩu chi tiền, trá càn tha đích nhất thiết khả lợi dụng đích giới trị, hoa tỉnh trường bổn nhân dã ngận nhạc vu giá dạng.” Lục vi dân khai trứ ngoạn tiếu, tưởng yếu bả cương tài quái dị đích khí phân cấp nữu chuyển hồi lai.
Mục đàn tiều trứ giá lưỡng vị bất tri bất giác tựu khai thủy đàm thượng liễu công tác, hữu ta vô nại đích than than thủ, “Yến thanh tỷ. Ngã môn giá thị lai càn xá ni? Đả cầu, hoàn thị đàm sự nhi? Yếu đàm sự nhi, cha môn tựu tọa hạ mạn mạn tế đàm. Yếu đả cầu. Cha môn tựu cản khẩn tẩu.”
Tô yến thanh thần sắc hữu ta phục tạp đích khán liễu nhất nhãn một tâm một phế đích mục đàn, dã bất tri đạo cai chẩm ma lai diện đối giá nhất thiết, “Tiểu đàn, nhĩ giác đắc hiện tại đả cầu hảo, hoàn thị nhất khởi liêu nhất liêu canh hảo?”
Mục đàn giảo hoạt đích nhất tiếu, “Yến thanh tỷ. Giá thủ quyết vu nhĩ, ngã một ý kiến.”
“Na vi dân, ngã môn trảo cá địa phương liêu liêu?” Tô yến thanh thử thời đích tâm cảnh dĩ kinh tiệm tiệm bình tức hạ lai.
***************************************************************************************************************************
Đàm thoại tịnh bất tượng lục vi dân tưởng tượng đích na dạng kiếm bạt nỗ trương, sự thật thượng vô bỉ đích bình tĩnh nhi giản đan, tha dã một hữu tưởng ẩn man thập ma. Sự thật thượng dã một hữu thập ma hảo ẩn man đích, đương trứ mục đàn đích diện. Hướng tô yến thanh giới thiệu liễu tha hòa mục đàn nhận thức đích kinh quá, dã ngận trực bạch đích thuyết liễu mục đàn đích tưởng pháp, lộng đắc mục đàn trực phiên bạch nhãn.
Tô yến thanh đối thử tịnh bất cảm hưng thú, tha thanh sở mục đàn đích tâm thái, lục vi dân tịnh một hữu tát hoang, cư tha sở tri lục vi dân hòa mục đàn đích kiến diện tiếp xúc dã bất quá liêu liêu kỉ thứ, căn bổn đàm bất thượng thập ma giao vãng, thuần túy tựu thị nhất cá phu diễn đối phó ngoại bộ đích áp lực, chủ yếu thị mục đàn na nhất phương đích áp lực, tha quan tâm đích thị lục vi dân thị chẩm ma khảo lự đích.
Khả giá cá vấn đề liên lục vi dân tự kỷ đô thuyết bất thanh sở.
Hôn nhân hòa cảm tình, giá lưỡng giả năng triệt để phân khai ma? Hiển nhiên bất hành, lục vi dân giác đắc tự kỷ dã hứa khả dĩ cấp tô yến thanh dĩ nhất cá hoàn chỉnh đích hôn nhân, đãn thị khước vô pháp cấp đối phương nhất cá hoàn chỉnh đích cảm tình, nhi tô yến thanh khước hựu thị nhất cá tại các phương diện đô truy cầu tẫn thiện tẫn mỹ đích nhân, tha đương nhiên vô pháp tiếp thụ giá dạng đích cảm tình hòa hôn nhân sinh thái, sự thật thượng lục vi dân giác đắc tự kỷ tại cảm tình thượng một hữu nhất cá triệt để đích kết quả chi tiền, tha tái hòa tô yến thanh kế tục hạ khứ tựu thị đối tô yến thanh nhất chủng tiết độc, sở dĩ tha ninh khẳng tuyển trạch đào tị.
Hữu ta nhân nhân vi các tự đích kinh lịch nhi bất nhất dạng, lục vi dân bất nhận vi tùy lập viện hoặc giả ngu lai tựu bỉ tô yến thanh canh đê nhân nhất đẳng, nhi thị hiện thật xã hội hòa tha môn các tự đích sinh hoạt kinh lịch chú tựu liễu tha môn tại tình cảm sinh hoạt hòa hiện thật tuyển trạch thượng đích bất nhất dạng.
Ngu lai khả dĩ ngận đạm định đích tiếp thụ tự kỷ hòa tha đích giá chủng quan hệ, đãn thị tô yến thanh khước bất hành, tùy lập viện canh thị khả dĩ vô thị nhất thiết, chỉ yếu năng hòa tự kỷ ủng hữu nhất tiểu khối chúc vu nhị nhân đích thiên không, chí vu kỳ tha, tha căn bổn tựu bất khứ khảo lự, nhi tô yến thanh khước vô pháp tiếp thụ.
Giá nhất thiết thính khởi lai giác đắc ngận khả tiếu, đãn thị giá khước thị hiện thật.
Tựu tượng mục đàn dã nhất dạng, tha khả dĩ tiếp thụ hòa tự kỷ nhất đoạn đồ hữu hư danh đích hôn nhân, khước bất nguyện ý tiếp thụ tự kỷ hòa tha tại cảm tình thượng giao vãng, thậm chí liên thường thí đô bất nguyện ý, nhân sinh bách thái, vô ngoại như thử, nhĩ bất năng dụng tự kỷ đích thị giác giác độ khứ bình phán biệt nhân đích tưởng pháp hòa quyết định, biệt nhân dã hữu biệt nhân tuyển trạch đích tự do.
Chỉnh cá nhàn liêu đích quá trình canh tượng thị lục vi dân đích nhất phân nội tâm độc bạch, đương nhiên giá phân độc bạch trung y nhiên ẩn tàng liễu hứa đa, đãn thị tại đối tô yến thanh biểu minh tâm tích thời, lục vi dân khước thị thản suất đích, chí vu mục đàn giá biên, tự kỷ hòa ngu lai tại nhất khởi thời đô tằng kinh bị tha bính kiến quá, tự kỷ hòa tha bổn lai dã tựu thị các thủ sở nhu, sở dĩ lục vi dân dã bất thái tại ý, tựu toán thị mục đàn bả nhất ta đông tây thấu lộ cấp tô yến thanh, lục vi dân dã giác đắc thắng quá tự kỷ trực tiếp cáo tố tô yến thanh.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!