Tự na nhất thứ chi hậu, tha hồi khứ hướng lão bản hối báo chi hậu, lão bản tiện tái dã một hữu nhậm hà biểu thái, tuy nhiên một hữu cấp tha nhậm hà ám kỳ, đãn thị cân liễu lão bản giá ma đa niên, tha ngận thanh sở lão bản đích tính cách, tựu toán thị hiện tại một hữu nhậm hà động tác, thậm chí một hữu nhậm hà ý tư, đãn thị tịnh bất đại biểu tha bất quan chú giá kiện sự tình liễu, sở dĩ giá ma ta niên lai, tha hoàn thị nhất trực ngận tiểu tâm khước bất động thanh sắc đích liễu giải hòa chưởng ác trứ quý uyển như đích hành tung. Đồng bộ canh tân bách độ sưu hắc nham cốc;
Quý uyển như hồi liễu tống châu, tha tại tống châu dã hữu bằng hữu, ngận khoái tựu trảo đáo liễu quý uyển như đích cư xử, nhiên hậu thông quá nhất ta cừ đạo đối quý uyển như đích bình thời sinh hoạt tình huống dã hữu liễu nhất cá đại khái liễu giải, bất quá nhượng tha hữu ta ý ngoại đích thị tự hồ khán bất xuất quý uyển như hòa lục vi dân hữu đa thiếu vãng lai, đương nhiên yếu thuyết tòng vô vãng lai dã bất khả năng, đãn thị khước bất tượng thị na chủng tình nhân cấm luyến đích quan hệ, giá nhượng tha dã hữu ta nghi hoặc bất giải.
Đối quý uyển như giá dạng đích vưu vật, tha bất tương tín lục vi dân năng nhẫn đắc trụ, giá lưỡng niên tha dã viễn viễn đích kiến quá quý uyển như nhất lưỡng diện, na cá nữ nhân y nhiên na dạng sung mãn liễu dụ hoặc lực, dã nan quái lão bản thủy chung cát xá bất hạ.
Đãn ngận hiển nhiên chí thiếu tòng minh diện thượng quý uyển như hòa lục vi dân thị một hữu thập ma giao chức đích, giá dã nhượng tha canh hảo kỳ, tha khả dĩ xác định quý uyển như thị khẳng định hòa lục vi dân hữu qua cát đích, đãn thị tha môn chi gian đích giá chủng quan hệ cứu cánh thị nhất chủng thập ma dạng đích quan hệ, khước bất thanh sở.
Đương nhiên tại tống châu tha hoàn thị bất cảm khinh cử vọng động đích, bất thị lão bản đích địa bàn, xuất liễu sự nhi một thùy bảo đắc liễu tự kỷ, kí yếu tố sự nhi, hữu bất cấp lão bản thị thiêm loạn giá thị tối khởi mã đích nguyên tắc, sở dĩ phương cương hoàn thị tương đương hữu phân thốn, giá nhất niên đa thời gian lai tha thậm chí dĩ kinh bất chẩm ma khứ quá vấn giá kiện sự tình liễu, đãn thị đương kim thiên khán đáo lục vi dân hòa lánh ngoại nhất cá nữ nhân thân thân nhiệt nhiệt đích đồng hành ly khai thời, nội tâm thâm xử đích na phân tâm tư hữu hoạt phiếm khởi lai liễu.
Bất quản chẩm ma dạng, giá đô thị nhất cá trị đắc quan chú đích đông tây, dã hứa hữu dụng. Dã hứa một dụng, đãn thị chủ động quyền chưởng ác tại kỷ phương khẳng định bất hội hữu phôi xử.
Phương cương giác đắc giá sự nhi hữu kế tục hạ khứ đích lý do liễu.
***************************************************************************************************************************
Lục vi dân tự nhiên bất thanh sở tự kỷ giá ma ngẫu nhiên đích dữ nhạc sương đình tại xương châu long đài quốc tế cơ tràng nhất lộ diện, nhi thả thị dĩ bao khỏa nghiêm mật đích phương thức lộ diện, cư nhiên hoàn thị bị nhân cấp nhận liễu xuất lai, như quả thị kỳ tha thục nhân nhận xuất lai dã tựu bãi liễu, tựu toán thị tâm lí biên hữu ta kỳ quái, đỉnh đa dã tựu thị tàng tại tâm lí. Đãn thị bị hữu tâm nhân khán tại nhãn lí liễu, vấn đề tựu đại liễu.
Thử thời đích tha ti hào một hữu ý thức đáo giá nhất điểm, hoàn hòa nhạc sương đình trầm túy tại điềm mật đích lữ hành độ giả trung, nhất đáo côn minh, lục chí hoa na biên dĩ kinh bang tha liên hệ hảo liễu nhất cá bằng hữu, bất đãn bang tha liên hệ hảo liễu tửu điếm, nhi thả cấp tha đề cung liễu nhất đài lục địa tuần dương hạm, tại biên cảnh tỉnh phân giá chủng xa dĩ kinh thị tiêu phối liễu.
Tại côn minh ngốc liễu lưỡng thiên, điền trì, tây sơn, đại quan lâu. Hắc long đàm, giảng võ đường, tẩu mã quan hoa nhất bàn. Ngoạn liễu cá cú, nhiên hậu tại khứ bản nạp hoàn thị khứ đại lý vấn đề thượng lục vi dân hòa nhạc sương đình phát sinh liễu phân kỳ, tối hậu lục vi dân phục tòng liễu nhạc sương đình đích ý kiến, nhất đại tảo xuất phát tẩu liễu đại lý, nhất trực đáo sơ ngũ vãn thượng tài cản hồi côn minh. Nhiên hậu sơ lục thượng ngọ, nhạc sương đình luyến luyến bất xá đích phi khứ liễu hải khẩu, nhi lục vi dân thừa cơ phi hồi liễu xương châu.
Nhất hồi đáo xương châu. Lục vi dân tựu trực tiếp khứ liễu ngu lai na lí, tại ngu lai gia lí mỹ mỹ đích thụy liễu nhất giác.
Giá kỉ thiên khả dĩ thuyết thị nhượng lục vi dân luy đắc hữu ta cật bất tiêu đích cảm giác, bạch thiên khai xa, du ngoạn, dạ lí kỵ mã, tiết ngoạn, nhạc sương đình bổn lai tại giá phương diện thị ngận tiết chế ngận tu sáp nhất nữ hài tử, dã bất tri đạo thị nhân vi thân tại ngoại địa vô sở cố kỵ phóng khai liễu nhất thiết, hoàn thị nhân vi tri hiểu liễu lục vi dân kim niên khả năng yếu kết hôn đích duyên cố một sở dĩ phóng đắc đặc biệt khai, kỉ hồ thị dạ dạ triền miên.
Giá nhất giác thụy đắc cách ngoại đạp thật. Tòng hạ phi cơ hồi đáo xương châu, nhất trực thụy đáo liễu vãn thượng thập điểm quá, lục vi dân thị bị ngạ tỉnh đích.
Tòng ngoại gian truyện lai đích hương khí nhượng lục vi dân đột nhiên ngận tưởng cật mẫu thân tố đích giáo tử. Chỉ bất quá giá hội nhi hiển nhiên bất khả năng, tha phiên liễu nhất hạ thân, thân thượng chỉ xuyên liễu nhất điều bình giác đoản khố hòa trường tụ thể tuất, sĩ khởi thủ lai khán khán biểu, thập nhất điểm bán liễu, giá nhất giác túc túc thụy liễu thập nhất cá tiểu thời, tha liên trung ngọ phạn đô một hữu cật.
Tự hồ thị thính đáo liễu lí gian đích thanh âm, nhất đạo thanh ảnh xuất hiện tại môn khẩu, lí gian thái hắc, nhi ngoại gian quang lượng, sở dĩ lục vi dân thích ứng liễu nhất hạ tựu khả dĩ khán thanh sở tẩu đáo môn khẩu đích thân ảnh bất thị ngu lai, ngu lai đích thân thể tha thái thục tất liễu, yếu bỉ giá cá nữ nhân lược ải, đãn thị khước canh phong du nhất ta.
Thị quý uyển như.
Quý uyển như tòng ngoại gian tẩu đáo lí gian, tha một hữu khai đăng, dã thị tị miễn lục vi dân bất thích ứng quang tuyến, đãn thị ốc lí hắc tất tất đích, tha khán bất thanh sở, chỉ năng khán đáo nhất cá mô hồ đích thân ảnh tọa liễu khởi lai.
“Di? Uyển như, chẩm ma thị nhĩ, ngu lai ni?” Lục vi dân hữu ta dam giới, tự kỷ hòa ngu lai cổn sàng đan hảo kỉ niên liễu, đãn thị tối sơ hòa tự kỷ ngoạn liễu ái muội đích quý uyển như hòa tự kỷ khước hoàn tại tự kỷ thị dã chi ngoại, tựu liên ngu lai đô kinh thường bán khai ngoạn tiếu thuyết như quả quý uyển như tri đạo liễu tự kỷ tiệp túc tiên đăng tiên thâu liễu chủy, bất tri đạo hội bất hội hòa tha tuyệt giao, nhượng lục vi dân dã thị vô ngôn dĩ đối.
Hậu lai bất tri đạo thị thập ma thời hầu ngu lai bất động thanh sắc đích bả giá cá tình huống thấu lộ cấp liễu quý uyển như tri đạo, quý uyển như đảo thị một hữu tượng ngu lai sở thuyết na dạng hòa tha tuyệt giao, đãn thị ngôn ngữ gian lưu lộ xuất lai u oán đảo thị nhượng ngu lai ngận quý cứu, tổng giác đắc thị thâu liễu bổn cai chúc vu quý uyển như đích đông tây nhất bàn, đối quý uyển như dã thị canh gia thân nật, lưỡng nữ đích quan hệ canh như mật lí điều du.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!